آتشی که بر ابراهیم (ع) سرد و خرامان شد اذن تشریعی داشت یا تکوینی؟
سوال2230 :
آتشی که بر ابراهیم ع سرد و خرامان شد اذن تشریعی داشت یا تکوینی؟
🌸🔆🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷🔆🌸
#پاسخ2230
🍀🔅🌷علیکم السلام🌷🔅🍀
🌷🔅🌱اگر فرمان تکوینی خالق صادر شود در وقوع آن هیچ مانعی نخواهد بود همچنین امکان سرپیچی از فرمان او از برای هیچ آفریده ای معنایی نخواهد داشت.
🌻🌱البقرة : 117 بَديعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
🌹پديدآورنده آسمانها و اين زمين بدون داشتن نقشه است، و چون فرمان وجود چيزى را بدهد جز اين نيست كه به آن مىگويد: باش، پس بىدرنگ مىباشد
🌷🔅🌱اما اگر فرمان الهی امکان سرپیچی را از مخلوق سلب ننماید و مانع اختیار و گزینش آنها نشود، تصمیم آفریده در وقوع و تحقق و اطاعت از فرمان او دخیل خواهد بود.
🌻🔅🌱الزمر : 66 بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرينَ
🌹بلكه تنها خداوند را عبادت كن و از شكرگزاران باش!
🌷🔅🌱با استناد به بعضی روایات میتوان دریافت که فرمان الهی به آتش برای سرد شدن برای جناب ابراهیم علیه السلام از نوع اذن تشریعی بوده و آتش میتوانسته از آن تخطی نماید که در اینصورت به شدت مستحق تنبیه میشد.
🌻🔅🌱الأنبياء : 69 قُلْنا يا نارُ كُوني بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهيمَ
🌹گفتیم ای آتش برای ابراهیم سرد و سلامت باش.
🌸🔅🌱عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام- قال: لمّا ألقي إبراهيم في النّار، أوحى اللّه- عزّ و جلّ- إليها: و عزّتي و جلالي، لئن آذيته، لأعذّبنّك.
و قال: لمّا قال اللّه- عزّ و جلّ-: يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ ما انتفع أحد بها ثلاثة أيّام، و ما سخّنت ماءهم.
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب ج8 434
🌷امام صادق علیه السلام فرمودند: زمانیکه ابراهیم(علیه السلام) به آتش افکنده شد خدای عز و جل به آتش وحی نمود به عزت و جلالم سوگند اگر او اذیت نمایی به حتم به شدت عذابت میکنم. و …
نظرتون در مورد این پست چیه؟