آیات ۸۰ و۸۱ سوره اسراء را تفسیر فرمایید

سوال 524 :
با سلام خدمت استاد گرامی.در صورت امکان آیات ۸۰ و۸۱ سوره اسراء را تفسیر فرمایید
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ524
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌸🔆🌱الإسراء : 80 وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْني‏ مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْني‏ مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لي‏ مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصيراً
و بگو: «پروردگارا! مرا (در هر كار،) با صداقت وارد كن، و با صداقت خارج ساز! و از سوى خود، حجتى يارى كننده برايم قرار ده!»
🌸🔅🌱الإسراء : 81 وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
و بگو: «حق آمد، و باطل نابود شد يقيناً باطل نابود شدنى است!»
🍀تفاسیر آیات مذکور را به عینه از تفسیر ارزشمند شریف لا هیجی میاورم🍀
🌸🔆🔅و قُلْ و بگو اى محمد: رَبِّ اى پروردگار من أَدْخِلْنِي در آر مرا بمكه مُدْخَلَ صِدْقٍ در آوردنى پسنديده يعنى داخل كن مرا بمكه در حالتى كه غالب باشم بر أهل مكه وَ أَخْرِجْنِي و بيرون آر مرا از آن مكان مُخْرَجَ صِدْقٍ بيرون آوردنى پسنديده يعنى بيرون آر مرا در حالتى كه ايمن باشم از مشركين،
🔆اين تفسير موافق روايت على بن ابراهيم است زيرا كه در تفسير خود آورده كه «نزلت فى يوم فتح مكة لما أراد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله دخولها انزل اللَّه و قل يا محمد: أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ الاية» و در محاسن برقى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه هر گاه در مكان خوفناك داخل شوى اين آيه را بخوان و هر گاه امر مخوفى را به بينى آية الكرسى بخوان
🔆و اجْعَلْ لِي و بگردان مرا يعنى عطا كن مرا مِنْ لَدُنْكَ از نزد خود سُلْطاناً نَصِيراً عزتى و قوتى كه تا آن معين من باشد و بوسيله آن غالب شوم بر اعدا.
🔆و قُلْ و بگو: جاءَ الْحَقُّ آمد حق كه دين اسلام است وَ زَهَقَ الْباطِلُ و رفت و نابود گشت باطل كه كفر و شرك است إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً بدرستى كه باطل هست ناچيز گشته
🔆در أمالى از حضرت امام رضا عليه السّلام و آن حضرت از پدر بزرگوار خود و آن حضرت از امام جعفر صادق و آن حضرت از پدر بزرگوار خود و آن حضرت از آباء اكرم خود صلوات اللَّه عليهم اجمعين روايت كرده كه حضرت رسالت پناه صلّى اللَّه عليه و آله در روز فتح مكه داخل كعبه معظمه گرديد و سيصد و شصت بت در حوالى كعبه نهاده بود پس حضرت آن بتان را بعصايى كه در دست خود داشت ميزد و ميفرمود: «جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً وَ ما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَ ما يُعِيدُ» پس آن بتان همه برو درمى افتادند و با وجود آنكه اينمعنى در احاديث اهل بيت عليه السّلام باسنادى كه شنيدى وارد شده صاحب مجمع البيان اين مضمون را از صحيح بخارى و از كلبى روايت كرده «و هذا من اعجب العجائب»
🔆و فى روضة الكافى «عن ابى جعفر عليه السّلام فى قوله تعالى: وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ قال: اذا قام القائم ذهبت دولة الباطل»
و در كتاب خرايج و جرايح در ضمن خبر طولانى از حكيمه نقل كرده كه چون حضرت صاحب عليه السّلام متولد شد از جميع آلايش و ادناس مطهر و پاك بود و در زراع ايمن آن حضرت مكتوب بود كه «جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً».

تمام پرسش ها در گروه تلگرامی کهف سوال و یاقوت جواب مطرح شده است و پاسخ ها از طرف استاد علی ساعی می باشد.