آیا شهادت اباعبدالله (ع) عوض گناهان شیعیان بود؟

امام حسین علیه السلام شهید شد تا گناه و معصیت نابود شود؛ نه آنکه معصیت کاران بیمه شوند! و گناهکاران و گمراهان و جاهلان احساس امنیت کنند! بلکه امام حسین علیه السلام خورشید هدایت و طاعت و بندگی خدا بود و برای رونق اطاعت و بندگی قیام نمودند!...
(الهی! حسین)جانش را در راه تو بذل نمود تا بندگانت را از ضلالت و جهالت برهاند....
بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الضلاله و الجهاله
خدای مهربان به عوض شهادت امام حسین علیه السلام عنایات بیکرانی داشته که از جمله!
عن محمد بن مسلم، قال: سمعت أبا جعفر و جعفر بن محمد (علیهما السلام) یقولان: إن الله (تعالى) عوض الحسین (علیه السلام) من قتله أن جعل الإمامه فی ذریته، و الشفاء فی تربته، و إجابه الدعاء عند قبره، و لا تعد أیام زائریه جائیا و راجعا من عمره.
الأمالی (للطوسی)، النص، ص: 317
«خداوند سبحان، در عوض قتل آقا سید الشهداء- علیه السلام- چهار خصلت عطا کرده است: - شفا را در تربتش نهاد. - اجابت دعا را زیر گنبدش قرار داد. - ائمه بعدى از نسل اویند. - مدت زمانى را که زائرین آن حضرت براى زیارت مى‏گذرانند، جزء عمرشان به حساب نمى‏آورد».
امام حسین علیه السلام ... دروازه ی نجات امت ... غار پناه جویان و .... و تنها بندگان تائب و نادم و خداجو وارد آن غار خواهند شد و از آن دروازه گذر خواهند نمود . اما بندگان گستاخ را بسوی حضرتش راهی نیست ...
و أما الحسین فإنه منی و هو ابنی و ولدی و خیر الخلق بعد أخیه و هو إمام المسلمین و مولى المؤمنین و خلیفه رب العالمین و غیاث المستغیثین و کهف المستجیرین و حجه الله على خلقه أجمعین و هو سید شباب أهل الجنه و باب نجاه الأمه أمره أمری و طاعته طاعتی من تبعه فإنه منی و من عصاه فلیس منی‏
الأمالی( للصدوق)، النص، ص: 115
یادمان نرود که شیعه اهل طاعت است نه معصیت، زینت مولایش است نه شین آن ...
إن شیعتنا من شیعنا و تبعنا فی أعمالنا،
التفسیر المنسوب إلى الإمام الحسن العسکری علیه السلام، ص: 307
به یقین شیعیان ما کسانی هستند که ما را مشایعت کنند(پیرو و دنباله رو و راهرو راه ما باشند) و از اعمال ما تبعیت کنند ....