آیا اکثر یاران امام زمان (عج) جوان هستند؟

سوال202 :
امده که اکثر یاران امام زمان عج جوان هستند در صورتی که از زمان رسول خدا تا امروز اکثر شیعیان خالص و ناب سن شان بالاست .آنهایی که معروفند چه در ان زمان چه در این زمان خواهشمندم توضیح بفرمائید ؟
پاسخ استاد علی ساعی به سوال شماره 202 : در احادیث آمده که بیشتر یاران حضرت جوان هستند و در میان شان کهول (کهنسال) کمتر دیده میشود مثل نمک غذا و سرمه چشم اند! معمولا کهنسال بعد از پیری است!
🌸🌱 عنْ أَبِي تحيى [تِحْيٍ‏] حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ‏ سَمِعْتُ عَلِيّاً ع يَقُولُ إِنَّ أَصْحَابَ الْقَائِمِ شَبَابٌ لَا كُهُولَ فِيهِمْ إِلَّا كَالْكُحْلِ فِي الْعَيْنِ أَوْ كَالْمِلْحِ فِي الزَّادِ وَ أَقَلُّ الزَّادِ الْمِلْحُ.
الغيبة( للنعماني)، النص، ص: 316
❄️🌱 حكيم بن سعد گويد: شنيدم علىّ عليه السّلام مى‏فرمود: «همانا ياران قائم همگى جوانند و پير در ميانشان نيست مگر به اندازه سرمه در چشم يا به قدر نمك در توشه راه و كمترين چيز در توشه راه نمك است».
الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى، ص: 438
🌟🌱در حدیث ذیل کل یاران حضرت با عبارت «كَالْكُحْلِ فِي الْعَيْنِ وَ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ وَ هُوَ أَقَلُّ الزَّادِ » «همچون سرمه‏اى كه در چشم مى‏كشند و نمكى كه در طعام ميريزند، و آن کمترین توشه ای است» توصیف شده که با تطبیق حدیث قبلی به ذهن متبادر میشود که یاران حضرت قبل از آنکه مراد از جوانی سن آنها باشد به جوانمودی آن اشاره دارد!
🌸🌱 قالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع لِشِيعَتِهِ كُونُوا فِي النَّاسِ كَالنَّحْلِ‏ فِي الطَّيْرِ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ مِنَ الطَّيْرِ إِلَّا وَ هُوَ يَسْتَضْعِفُهَا وَ لَوْ يَعْلَمُ مَا فِي أَجْوَافِهَا لَمْ يَفْعَلْ بِهَا كَمَا يَفْعَلُ خَالِطُوا النَّاسَ بِأَبْدَانِكُمْ وَ زَايِلُوهُمْ بِقُلُوبِكُمْ وَ أَعْمَالِكُمْ فَإِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ مَا اكْتَسَبَ وَ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ مَنْ أَحَبَّ أَمَا إِنَّكُمْ لَنْ تَرَوْا مَا تُحِبُّونَ وَ مَا تَأْمُلُونَ يَا مَعْشَرَ الشِّيعَةِ حَتَّى يَتْفُلَ بَعْضُكُمْ فِي وُجُوهِ بَعْضٍ وَ حَتَّى يُسَمِّيَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً كَذَّابِينَ وَ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْكُمْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ إِلَّا كَالْكُحْلِ فِي الْعَيْنِ وَ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ وَ هُوَ أَقَلُّ الزَّادِ وَ سَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلًا وَ هُوَ كَمَثَلِ رَجُلٍ كَانَ لَهُ طَعَامٌ قَدْ ذَرَاهُ وَ غَرْبَلَهُ وَ نَقَّاهُ وَ جَعَلَهُ فِي بَيْتٍ وَ أَغْلَقَ عَلَيْهِ الْبَابَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ فَتَحَ الْبَابَ عَنْهُ فَإِذَا السُّوسُ قَدْ وَقَعَ فِيهِ ثُمَّ أَخْرَجَهُ وَ نَقَّاهُ وَ ذَرَاهُ ثُمَّ جَعَلَهُ فِي الْبَيْتِ وَ أَغْلَقَ عَلَيْهِ الْبَابَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ فَتَحَ الْبَابَ عَنْهُ فَإِذَا السُّوسُ قَدْ وَقَعَ فِيهِ وَ أَخْرَجَهُ وَ نَقَّاهُ وَ ذَرَاهُ ثُمَّ جَعَلَهُ فِي الْبَيْتِ وَ أَغْلَقَ عَلَيْهِ الْبَابَ ثُمَّ أَخْرَجَهُ بَعْدَ حِينٍ فَوَجَدَهُ قَدْ وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ فَفَعَلَ بِهِ كَمَا فَعَلَ مِرَاراً حَتَّى بَقِيَتْ مِنْهُ رِزْمَةٌ كَرِزْمَةِ الْأَنْدَرِ «4» الَّذِي لَا يَضُرُّهُ السُّوسُ شَيْئاً وَ كَذَلِكَ أَنْتُمْ تُمَحِّصُكُمُ الْفِتَنُ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْكُمْ إِلَّا عِصَابَةٌ لَا تَضُرُّهَا الْفِتَنُ شَيْئاً.
الغيبة( للنعماني)، النص، ص: 26
❄️🌱 امير مؤمنان عليه السّلام به پيروان خود فرمود: «در ميان مردم همچون زنبور عسل در بين پرندگان باشيد، هيچ پرنده‏اى نيست مگر اينكه زنبور عسل را ناتوان و بى‏مقدار مى‏شمرد، در صورتى كه اگر بدانند در اندرون او چه نهفته است هرگز با او چنين رفتارى نخواهند كرد.
با مردم به ظاهر خود آميزش و نشست و برخاست داشته باشيد، و از حيث انديشه و عمل خويش از آنان دورى كنيد، بدرستى كه بهره هر كس همان چيزى است كه خود بدست آورده، و در روز قيامت با آن كس كه دوست مى‏داشته محشور خواهد بود، بدانيد اى گروه شيعه كه شما به آنچه كه دوست مى‏داريد و آرزوى شماست دست نخواهيد يافت مگر اينكه پاره‏اى از شما به روى ديگرى آب دهان اندازد، و بعضى بعض ديگر را دروغگو بخواند. تا جايى كه از شما جز اندكى همچون سرمه‏اى كه در چشم مى‏كشند و نمكى كه در طعام ميريزند كسى پابرجا بر اين امر باقى نماند و نسبت آن دو به چشم و طعام چه اندك و بى‏مقدار است! اكنون در اين باره براى شما مثالى مى‏زنم: و آن اينكه شخصى مقدارى گندم داشته باشد و آن را باد داده و غربال و پاكيزه كرده و در خانه‏اى انبار نموده و در آن را بسته باشد، تا آنقدر كه خدا خواسته، پس از مدّتى كه در آن را بگشايد و ببيند در گندم جانور پيدا شده است (كرم گذاشته)، آن را بيرون آورده دوباره پاك كند و باد بدهد، سپس آن را در آن خانه بگذارد و در آن را ببندد، و بعد از مدّتى كه در انبار را مى‏گشايد ببيند باز كرم در گندم پيدا شده [آن را خارج ساخته پاكيزه كند و مجدّدا در انبار قرار دهد، باز پس از مدّتى آن را بيرون آورده و ببيند اين بار هم كرم گذاشته است‏] پس اين عمل همچون گذشته چندين بار تكرار شود تا نماند مگر اندكى گندم از يك بار كه ديگر كرم نتواند هيچ آسيبى به آن برساند. شما را نيز گرفتاريها بايد اين گونه خالص نمايد، تا اينكه از شما جز گروهى كه فتنه‏ها نمى‏تواند آسيبى بدان برساند كسى ديگر باقى نماند» و از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود: «سوگند بخدا شما حتما تصفيه و خالص خواهيد شد و بخدا سوگند بدين سو و آن سو به چپ و راست پرواز خواهيد كرد تا غير از آن كس كه خداوند از او پيمان گرفته و ايمان را در دلش نقش كرده و با روح خود مؤيّدش نموده، ديگر كسى از شما باقى نماند».
الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى، ص: 40
🌸🌱 عنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ: لَتُمَحَّصُنَّ يَا شِيعَةَ آلِ مُحَمَّدٍ تَمْحِيصَ الْكُحْلِ فِي الْعَيْنِ وَ إِنَّ صَاحِبَ الْعَيْنِ يَدْرِي مَتَى يَقَعَ الْكُحْلُ فِي عَيْنِهِ وَ لَا يَعْلَمُ مَتَى يَخْرُجُ‏ مِنْهَا وَ كَذَلِكَ يُصْبِحُ الرَّجُلُ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنْ أَمْرِنَا وَ يُمْسِي وَ قَدْ خَرَجَ مِنْهَا وَ يُمْسِي عَلَى شَرِيعَةٍ مِنْ أَمْرِنَا وَ يُصْبِحُ وَ قَدْ خَرَجَ مِنْهَا.
الغيبة( للنعماني)، النص، ص: 207
❄️🌱 ابراهيم بن عمر يمانى به واسطه مردى از امام باقر عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: «اى شيعه آل محمّد، حتما بايد مورد پاكسازى قرار گيريد همچون پالودن و برطرف شدن سرمه از چشم، كه صاحب چشم مى‏داند چه وقتى سرمه در چشمش جاى مى‏گيرد ولى نمى‏داند چه زمانى از آن بيرون مى‏شود و به همين گونه است حال مرد كه بر طريق امر ما (امامت) صبح مى‏كند (روز را آغاز مى‏كند) و بعد روز را شب مى‏كند و (بعد) در حالى كه از آن خارج شده شب را به صبح مى‏برد» (يعنى بامداد مسلمان است و شامگاه كافر و بالعكس).
الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى، ص: 295