استاد لطفا این 5 نکته را تصحیح فرمایید: 1- من معنای اصلی ولایت و مولی در حدیث غدیر (من کنت مولاه فهذا علی مولاه) را به معنای دوست داشتن می دانم 2- و رکن اصلی تشیع، مودت و محبت عترت علیهم السلام است(الا الموده فی القربی و نیز حدیث غدیر :الف- تولی: اللهم وال من والاه ب- تبری: و عاد من عاداه). 3-و اگر مولی را به معنای سرپرست و غیره می گیریم، اشاره به یکی لوازم ولایت و دوست داشتن است. 4-البته با این توضیح که : «اهل تسنن، عامل به تبری نیستند. شیعه عامل به تولی و تبری است.» 5- و بنابراین باید گفت که اهل سنت دچار کفر خفی نیز می باشند.
آیا اهل سنت دچار کفر خفی هستند؟
عصاره و پاسخاول در یک نگاه (خلاصه ۶۰ کلمهای)
بر اساس آیه ۵۵ سوره مائده، ولایت به معنای سرپرستی است نه صرف دوستی. اهل عناد که ولایت را قبول ندارند کافرند، اما برخی از اهل سنت از روی جهالت راه کفر را میپیمایند و از کافران محسوب میشوند.
پاسخ حضرت استاد علی ساعی (عبدالله مشکات)
مدرس و پژوهشگر منظومه معارف حکمت و عترت | کانون فرهنگی سروش بامدادانبا توجه به آیه ی 55 مائده ولی نمیتواند دوست باشد چرا که خدا ولی و سرپرست نیکان و بدان است اما دوست بدان نیست!!!
المائده : 55 إنما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه و یؤتون الزکاه و هم راکعون
سرپرست و ولى شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آوردهاند همانها که نماز را برپا مىدارند، و در حال رکوع، زکات مىدهند.
مودت یک محبت خشک و خالی نیست، بلکه محبتی است با جان و دل و زبان و عمل.
محبت و دوستی ولی ، تنها شامل خوبان است! مثل قرآن که شفاست اما برای ظالمان خسارت است! اما ولایت اهل ایمان نسبت به اولیاء الله بایستی بروز کند! قولی ولایت و سرپرستی بدون محبت معنا ندارد!
اهل عناد که ولایت و امامت را قبول نداشته باشند منکر اصلی از اصول دین خواهند بود و از کافران محسوب میشوند! اما بیشترشان به جهالت راه کفر میپیمایند و راهشان از آنهایی که با آگاهی منکر ولایت اولیاء الله هستند جداست.