آیا حشر و نشر جمادات و نبادات و حیوانات انسان شدن است؟ یا در قیامت همراه انسان محشور می شوند؟

سوال665 :
سلام علیکم و رحمة الله . فلاسفه میگن که جماد و نبات و حیوان، در مسیر «انسان شدن» هستند و غذای انسان می شوند تا بخشی از وجود او بشوند. قیامت تمام اونا ، انسان شدن است. (همان بحث حرکت جوهری که از پست ترین مرتبه وجود شروع می شود و به بالاترین مرتبه صعود می کند! استغفر الله ربی و اتوب الیه.) البته سوالم این هست که آیا حشر و نشرشون «انسان شدن» هست؟ یا در قیامت همراه انسان ها محشور می شوند؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ665
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱به یقین که ظاهر انسان حکایت از گرامیداشت انسان توسط خدای کریم دارد!
🌸🔅🌱الإسراء : 70 وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَني‏ آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى‏ كَثيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضيلاً
❄️🔅🌱ما آدميزادگان را گرامى داشتيم و آنها را در خشكى و دريا، (بر مركبهاى راهوار) حمل كرديم و از انواع روزيهاى پاكيزه به آنان روزى داديم و آنها را بر بسيارى از موجوداتى كه خلق كرده‏ايم، برترى بخشيديم.
🔆🔅🌱اما این امر دلیلی بر برتریت باطنی او حساب نمیشود و چه بسا که با سیر در کج راهگی باطنی پست تر از بهایم بیابد!
🌸🔅🌱الفرقان : 44 أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبيلاً
❄️🔅🌱آيا گمان مى‏برى بيشتر آنان مى‏شنوند يا مى‏فهمند؟! آنان فقط همچون چهارپايانند، بلكه گمراهترند!
🔆🔅🌱و چه بسا دیگر موجودات از جمله جمادات به مقامی برتر از انسان دست یابند،
🌸🔅🌱البقرة : 74 ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَ إِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ وَ إِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَ إِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
❄️🔅🌱سپس دلهاى شما بعد از اين واقعه سخت شد همچون سنگ، يا سخت‏تر! چرا كه پاره‏اى از سنگها مى‏شكافد، و از آن نهرها جارى مى‏شود و پاره‏اى از آنها شكاف برمى‏دارد، و آب از آن تراوش مى‏كند و پاره‏اى از خوف خدا (از فراز كوه) به زير مى‏افتد (اما دلهاى شما، نه از خوف خدا مى‏تپد، و نه سرچشمه علم و دانش و عواطف انسانى است!) و خداوند از اعمال شما غافل نيست.
🔆🔅🌱و ظهور هر موجود در جهان آخرت با هویت باطنی اش خواهد بود، در واقع روز آخرت پرده بردازی از چهره موجودات برای نمایش باطن آنها خواهد بود، و به یقین که چهره انسانی آخرین درجه و فوق جمال موجودات نمیباشد!
🌸🔅🌱الطارق : 9 يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ
در آن روز كه اسرار نهان (انسان) آشكار ميشود،

🔆🔅🌱اما در مورد جزئیات حشر و نشر موجودات غیر انسانی اسناد زیاد و قابل توجهی در دسترس نیست!
🍀در تکمله این پرسش و پاسخ لطفا بفرمایید که دایره اختیار و عقل جمادات و حیوانات و فرشتگان چگونه است؟ پاسخها حکایت از وجود اختیار در سنگها دارد. اما ایا انها هم عقل دارند و قدرت تفکر؟ تا با انها بتوانند مختار باشند یا خیر؟ لطفا راهنمایی بفرمایید

🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ665 + تکمله
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱داشتن اختیار موجودات از جمله جمادات قطعی است و این آیه شریفه تصویر اختیار موجودات علی الخصوص جمادات را به وضوح به تصویر میکشد!
🌸🔅🌱الأحزاب : 72 إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً
❄️🔅🌱ما امانت را بر آسمانها و زمين و كوه‏ها عرضه داشتيم، آنها از حمل آن سر برتافتند، و از آن هراسيدند امّا انسان آن را بر دوش كشيد او بسيار ظالم و جاهل بود، (چون قدر اين مقام عظيم را نشناخت و به خود ستم كرد)!
🔆🔅🌱امانت به آسمانها و … و کوهها عرضه شد و آنها تصمیم بر عدم پذیرش آنرا گرفتند که نشان از داشتن اختیار آنهاست!
🔆🔅🌱وسعت اختیار آنها چنان است که اختیارشان در برابر اختیار انسان قرار گرفته است و آنها قبول نکردند و انسان قبول نمود! تکلیفی که هم به انسان و هم به جمادات و هم به … شده است!
#پاسخ665 + تکمله ی دوم
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱هیچ موجودی را نمیتوان تهی از عقل دانست، چرا که عقل به معنای عقل و در حکم آفریده ی اول، در واقع تمام موجودات را شامل میشود که از تجلیات آن هستی یافته اند. لذا موجودیت هر موجود بسته به تجلی عقل بر جان آنها دارد هر چند که بهره مندی شایسته ای از آن برده نشود!

*******************************************
سوال662 🍀 حدیثی است درمنزلت اهل بیت علیهم السلام ک میفرمایند:سر لا یدرک الا بالسر . سند حدیث وصحت حدیث اگردرسته منظور از « سر » چیست؟متشکرم… ﺍﺻﻞ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺤﺎﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ :«ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷ‌ﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﺪﺭﺭ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻷ‌ﺋﻤﺔ ﺍﻷ‌ﻃﻬﺎﺭ ﺝ‏2 71 ﺑﺎﺏ 13 ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻭ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﻜﺘﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻫﻠﻪ ﺹ : 646 31 ﻳﺮ، ﺑﺼﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﺳِﻨَﺎﻥٍ ﻋَﻦْ ﻋَﻤَّﺎﺭِ ﺑْﻦِ ﻣَﺮْﻭَﺍﻥَ ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮٍ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻉ ﻗَﺎﻝَ ﺇِﻥَّ ﺃَﻣْﺮَﻧَﺎ ﺳِﺮٌّ ﻣُﺴْﺘَﺘِﺮٌ ﻭَ ﺳِﺮٌّ ﻟَﺎ ﻳُﻔِﻴﺪُﻩُ ﺇِﻟَّﺎ ﺳِﺮٌّ ﻭَ ﺳِﺮٌّ ﻋَﻠَﻰ ﺳِﺮٍّ ﻭَ ﺳِﺮٌّ ﻣُﻘَﻨَّﻊٌ ﺑِﺴِﺮٍّ6 32 ﻳﺮ، ﺑﺼﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﻋَﻦْ ﺟَﻌْﻔَﺮِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺍﻟْﻜُﻮﻓِﻲِّ ﻋَﻦْ ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟْﻴَﺴَﺮِ ﻋَﻦْ ﺯَﻳْﺪِ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﻤُﻌَﺪِّﻝِ ﻋَﻦْ ﺃَﺑَﺎﻥِ ﺑْﻦِ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥَ ﻗَﺎﻝَ ﻗَﺎﻝَ ﻟِﻲ ﺃَﺑُﻮ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻉ ﺇِﻥَّ ﺃَﻣْﺮَﻧَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﻣَﺴْﺘُﻮﺭٌ ﻣُﻘَﻨَّﻊٌ ﺑِﺎﻟْﻤِﻴﺜَﺎﻕِ ﻣَﻦْ ﻫَﺘَﻜَﻪُ ﺃَﺫَﻟَّﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ‏6 33 ﻳﺮ، ﺑﺼﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﺭُﻭِﻱَ ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﻣَﺤْﺒُﻮﺏٍ ﻋَﻦْ ﻣُﺮَﺍﺯِﻡٍ ﻗَﺎﻝَ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻉ ﺇِﻥَّ ﺃَﻣْﺮَﻧَﺎ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻭَ ﺣَﻖُّ ﺍﻟْﺤَﻖِّ ﻭَ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻈَّﺎﻫِﺮُ ﻭَ ﺑَﺎﻃِﻦُ ﺍﻟﻈَّﺎﻫِﺮِ ﻭَ ﺑَﺎﻃِﻦُ ﺍﻟْﺒَﺎﻃِﻦِ ﻭَ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺴِّﺮُّ ﻭَ ﺳِﺮُّ ﺍﻟﺴِّﺮِّ ﻭَ ﺳِﺮُّ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﺴِﺮِّ «1» ﻭَ ﺳِﺮٌّ ﻣُﻘَﻨَّﻊٌ ﺑِﺎﻟﺴِّﺮ»
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ662
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱عالم ناسوت(دنیا) حجاب عالم ملکوت و آنهم حجاب عالم جبروت و آنهم حجاب عالم لاهوت و … و مجموعه آنها حجاب عالم نور و آنهم حجاب عالم اسماء حسنا هستند، در واقع اسماء حسنا سرّ السرّ السرّ … السرّ هستند و حضرات معصومین علیهم السلام حقیقت اسماء حسنا میباشند.
🌸🔅🌱 نحْنُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى الَّتِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا وَ نَحْنُ وَ اللَّهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ فَتابَ عَلَيْه‏
بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج‏25، ص: 5
امام باقر علیه السلام: ما اسماء حسنا یی (نام های نیکویی) هستیم که خدا عمل هیچ بنده ای را جز به معرفت ما نمی پذیرد ….
🌸🔅🌱 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:- إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ اسْماً بِالْحُرُوفِ غَيْرَ مُتَصَوِّتٍ وَ بِاللَّفْظِ غَيْرَ مُنْطَقٍ وَ بِالشَّخْصِ غَيْرَ مُجَسَّدٍ وَ بِالتَّشْبِيهِ غَيْرَ مَوْصُوفٍ وَ بِاللَّوْنِ غَيْرَ مَصْبُوغٍ مَنْفِيٌّ عَنْهُ الْأَقْطَارُ مُبَعَّدٌ عَنْهُ الْحُدُودُ مَحْجُوبٌ عَنْهُ حِسُّ كُلِّ مُتَوَهِّمٍ مُسْتَتِرٌ «1» غَيْرُ مَسْتُورٍ فَجَعَلَهُ كَلِمَةً تَامَّةً عَلَى أَرْبَعَةِ أَجْزَاءٍ مَعاً لَيْسَ مِنْهَا وَاحِدٌ قَبْلَ الْآخَرِ فَأَظْهَرَ مِنْهَا ثَلَاثَةَ أَسْمَاءٍ لِفَاقَةِ الْخَلْقِ إِلَيْهَا وَ حَجَبَ مِنْهَا وَاحِداً وَ هُوَ الِاسْمُ الْمَكْنُونُ الْمَخْزُونُ فَهَذِهِ الْأَسْمَاءُ الَّتِي ظَهَرَتْ فَالظَّاهِرُ هُوَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ سَخَّرَ سُبْحَانَهُ لِكُلِّ اسْمٍ مِنْ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ أَرْبَعَةَ أَرْكَانٍ فَذَلِكَ اثْنَا عَشَرَ رُكْناً ثُمَّ خَلَقَ لِكُلِّ رُكْنٍ مِنْهَا ثَلَاثِينَ اسْماً فِعْلًا مَنْسُوباً إِلَيْهَا فَهُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكِيمُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ الْمُقْتَدِرُ الْقَادِرُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ «2» الْبَارِئُ الْمُنْشِئُ الْبَدِيعُ الرَّفِيعُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّازِقُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْبَاعِثُ الْوَارِثُ فَهَذِهِ الْأَسْمَاءُ «3» وَ مَا كَانَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى حَتَّى تَتِمَّ ثَلَاثَ مِائَةٍ وَ سِتِّينَ اسْماً فَهِيَ نِسْبَةٌ لِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ الثَّلَاثَةِ وَ هَذِهِ الْأَسْمَاءُ الثَّلَاثَةُ أَرْكَانٌ وَ حَجَبَ الِاسْمَ الْوَاحِدَ الْمَكْنُونَ الْمَخْزُونَ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ الثَّلَاثَةِ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى- قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏
الكافي (ط – الإسلامية)، ج‏1، ص: 112

❄️🔅🌱… مُسْتَتِرٌ غَيْرُ مَسْتُورٍ … فَأَظْهَرَ مِنْهَا ثَلَاثَةَ أَسْمَاءٍ لِفَاقَةِ الْخَلْقِ إِلَيْهَا وَ 🔆حجَبَ 🔆👉منْهَا وَاحِداً وَ هُوَ 🔆👈الِاسْمُ الْمَكْنُونُ الْمَخْزُونُ فَ … 🔆👈 و حَجَبَ الِاسْمَ الْوَاحِدَ الْمَكْنُونَ الْمَخْزُونَ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ الثَّلَاثَةِ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى- قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏
🔆🔅🌱کل عالم هستی تجلّی همان اسماء حسناست. کل عالم هستی تفسیر همان اسماء حسناست، ….
*******************************************

سوال 665# +1
چند مور د از عجایب کف دست را بفرمائید و اینکه خداوند چه قوه هایی در کف دست ما نهاده است
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ665 +1
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱خطوط کف دست مثل سر انگشت دارای ویژگی های منحصر بفرد و حاوی اسرار خاصی میباشد!
🔆🔅🌱کف دستان دو نقطه از هفت نقطه ارتباطی بنده با خالق بی همتاست!
🔆🔅🌱کف دستان ابزار ابراز خشوع و خضوع بندگی است!
🔆🔅🌱کف دستان سیمای سجده آدمی را تکمیل میکند!
🔆🔅🌱کف دستان محل خروج جوش و خروش محبت است که در نوازش نقش خود را به نحو احسن ایفا میکند!
🔆🔅🌱کف دستان محل ارسال حاجات و نیاز به درگاه حق و محل ایصال رحمت و محبت الهی است.
🔆🔅🌱کف دستان چشمه محل جوشش چشمه ی شفا بخش الهی است!
🔆🔅🌱کف دست ….