جام جان

آیا خدا نسبت به عشق ابراهیم بر خود دچار شک شده بود 
که از او خواست با قربانی کردن اسماعیل آن را ثابت کند؟

آیا خدا نسبت به عشق ابراهیم بر خود دچار شک شده بود که از او خواست با قربانی کردن اسماعیل آن را ثابت کند؟

- اندازه متن +

سوال1343 :
قبل از اینکه سوال رو مطرح کنم از دوستان بابت این متن معذرت خواهی میکنم .یکی از اقوام این متن رو مطرح کرده جواب استاد را به او میفرستم .ممنون از استاد محترم ‍ آیا خدا نسبت به عشق ابراهیم بر خود دچار شک شده بود
که از او خواست با قربانی کردن اسماعیل آن را ثابت کند؟ از شواهد پیداست که چنین بوده، خدای آگاه از تمام زمانها و مکانها اگر نسبت به عشق ابراهیم بر خود شک داشت ، چرا او را به پیامبری برگزید؟ آیا این موضوع دلیلی برعدم آگاهی خدا از اتفاقات آینده نیست؟ اگر خدا نسبت به ایمان ابراهیم یقین کامل داشت که دیگر نیازی به امتحان او با، ارزشمندترین دارایی اش نمیداشت . اگر خدا از آینده آگاه بود پس باید میدانست ابراهیم خواست او را در قربانی کردن اسماعیل خواهد پذیرفت و دیگر نیازی به آن همه فیلم بازی کردن نیست ، شاید هم جناب خدا فقط با آن گوسفند زبان بسته بیچاره مشکل داشته و دنبال بهانه میگشته تا او را از سر راه بردارد ، شاید آن گوسفند نیز به مانند شیطان کاری کرده بوده که باب طبع خالق کائنات نبوده ، از خالق کل هستی بعید است که اینچنین کارهای انسان وار و بیهوده انجام دهد…✋
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ1343
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌻🍀🌱🌱🍀🌻
🔆🔅🌱خدای علیم امتحانات ویژه بندگانش را برای آگاهی خودش برگزار نمیکند بلکه علم خویش را با این امتحانات به ظهور میرساند،
🔆🔅🌱اگر خالق بدون امتحان و صرف علم خویش حضرت ابراهیم علیه السلام را به مقامات عالیه میرساند، امکان اعتراض دیگر بندگانش را در پی داشت و همچنین هر کسی تمنای جایگاه و مقام او را میکرد، چه بسا خودشان را لایق تر از ابراهیم خلیل می پنداشتند، اما خالق، همه ی انسانها را به انحاء مختلف امتحان میکند و همه به لیاقت و شایستگی خویش پی برده و به عدالت خدا در تعیین جایگاه ها اعتراف میکنند پس هر کس با این علم زبان به اعتراض بگشاید شیطان میشود!
🔆🔅🌱پس از یکطرف این امتحات یک نوع کلاس و دانشگاهی برای انسانها که مشغول تحصیل و اندوختن علم الهی هستند، علم همچون نور از جانب خدا ساطع میشود و او نیازی به علم اندوزی ندارد بلکه اوست که همه را به علم میرساند!
🌻🔅🌱… يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْديهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحيطُونَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظيمُ (البقرة : 255)
☀️🔅🌱 آنچه را در پيش روى آنها [بندگان‏] و پشت سرشان است مى‏داند (و گذشته و آينده، در پيشگاه علم او، يكسان است.) و كسى از علم او آگاه نمى‏گردد جز به مقدارى كه او بخواهد. تخت (حكومت) او، آسمانها و زمين را دربرگرفته و نگاهدارى آن دو [آسمان و زمين‏]، او را خسته نميكند. بلندى مقام و عظمت، مخصوص اوست
🔆🔅🌱اما قربانی شدن مقامی است که نصیب هر کسی نمیشود، لیاقت میخواهد، همچنانکه انسانهای پاک تمنای شهادت از درگاه خدا دارند!

درباره نویسنده

علی ساعی

ثبت کامنت
0 کامنت

نظرتون در مورد این پست چیه؟

Leave a Reply