آیا عالم ذر از نظر زمانی نسبت به دنیا تقدم دارد؟

سوال 209:
آیا عالم ذر از نظر زمانی نسبت به دنیا تقدم دارد؟؟یا میتوان گفت که انسان هر لحظه در حال پیمان بستن(و شکستن) هست؟ینی اون وقایع عالم ذر میتونه همین الان هم در این دنیا اتفاق بیفته؟چه اینکه ما اون عهد و پیمان رو به یاد نداریم و یا اینکه شاید در اون موقع صلاحیت یا دانش کافی نداشتیم…در واقع شاید بشه گفت اگر ما همه چیز را منوط به عالم ذر و انتخابمون و پیمانی که بستیم بدانیم پس این دنیا برای چی هست؟؟ما قراره اینجا چیکار کنیم اگر انتخابمون رو قبلا انجام دادیم؟آیا میشه گفت که عالم ذر ابعادش از قبل از ورود به این جهان تا لحظه مرگ و حتی بعد از مرگ گسترده هست؟؟
پاسخ استاد علی ساعی به سوال شماره 209 : عالم ذر نسبت به عالم دنیا تقدم رتبی دارد!
🌟🌱پیمان عالم ذر گذشته اما وفایش همچنان باقی است و بایستی هر لحظه هم تجدید هم تحکیم شده و هم اجرا شود!
🌟🌱قرائت قرآن ، حج، نماز، زیارت و مناجات و صلوات و …. اشکالی از همین عهد بوده و تفسیری از همان پیمان یوم الست(ذر) است.
🌸🌱و حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ- وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏» قُلْتُ مُعَايَنَةً كَانَ هَذَا قَالَ نَعَمْ فَثَبَتَتِ الْمَعْرِفَةُ وَ نَسُوا الْمَوْقِفَ وَ سَيَذْكُرُونَهُ- وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَمْ يَدْرِ أَحَدٌ مَنْ خَالِقُهُ وَ رَازِقُهُ. فَمِنْهُمْ مَنْ أَقَرَّ بِلِسَانِهِ فِي الذَّرِّ وَ لَمْ يُؤْمِنْ بِقَلْبِهِ- فَقَالَ اللَّهُ «فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْل‏
تفسير القمي، ج‏1، ص: 248
❄️🌱در ذیل آیه ی «و اذ اخذ ربک من بنی آدم…» از حضرت صادق(علیه السّلام) نقل می کند که راوی گفت: بالمعاینه بود این اخذ پیمان؟ فرمود: بلی باقی ماند معرفت در طبیعت مردم و موقف را فراموش کردند و زود باشد که به خاطر آورند. اگر نبود این عمل از خدا. احدی خالق خودش را نمی شناخت.
🌟🌱انتخاب آغاز است نه پایان، مثل انتخاب رشته ای تحصیلی که بایستی بعد از دانش آموخته شدن علم در عمل خود را آشکار نماید!
🌟🌱بساط عالم ذر هنوز برچیده نشده، چرا که ارواح منتظر هنوز که هنوز است در جان نطفه ها دمیده میشود!
🍀 به پاسخ استاد علی ساعی به سوال شماره 8 و 149 و 160و 163 و 164 و 191 و مراجعه شود 195