جام جان

آیا  میتونیم میل را نفس عماره نامید که همواره ما را در گیر امیال میکند وصد راه کمال ما میشود؟

آیا میتونیم میل را نفس عماره نامید که همواره ما را در گیر امیال میکند وصد راه کمال ما میشود؟

- اندازه متن +

سوال162+1 :
آیا میتونیم میل را نفس عماره نامید که همواره ما را در گیر امیال میکند وصد راه کمال ما میشود؟
پاسخ استاد علی ساعی به سوال شماره 162+1 :
در انسان پنج روح مختلف میتواند حضور داشته باشد که عبارتند از «رُوحُ الْبَدَنِ وَ رُوحُ الْقُوَّةِ وَ رُوحُ الشَّهْوَةِ وَ رُوحُ الْإِيمَانِ وَ رُوحُ الْقُدُسِ » که اگر تنها سه روح اولی حضور داشته و با آنها روح الایمان ملازم نباشد ، باعث خوهد شد که رهبری عقل از سامانه انسان قطع شود، در اینصورت بدن با نفس اماره مدیریت خواهد شد یعنی انسان مثل بهایم یا بدتر از آنها خواهد بود، که با روی آوری به مکاره الاخلاق (جنود جهل) خودش تبدیل به شیطان انسی شده و رفیق شیاطین جنی خواهد بود!
🌟🌱اگر چهار روح با هم ملازم باشند یعنی با سه روح اول به اضافه روح الایمان همراه خواهد بود ، انسان صاحب وجدان خواهد شد و ملازم ملائک خواهد گشت و تحت رهبری عقل بوده و نفس لوّامه بر جان او حاکم خواهد بود،
🌟🌱اگر علاوه بر آن از نفحات روح القدس هم بهره مند شود صاحب نفس مطمئنه خواهد بود!
🍀هدیه حدیث ارواح پنجگانه!
🌻حدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْأَسَدِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَهْمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ: فِي الْأَنْبِيَاءِ وَ الْأَوْصِيَاءِ خَمْسَةُ أَرْوَاحٍ رُوحُ الْبَدَنِ وَ رُوحُ الْقُدُسِ وَ رُوحُ الْقُوَّةِ وَ رُوحُ الشَّهْوَةِ وَ رُوحُ الْإِيمَانِ وَ فِي الْمُؤْمِنِينَ أَرْبَعَةُ أَرْوَاحٍ أَفْقَدُهَا «3» رُوحُ الْقُدُسِ وَ رُوحُ الْبَدَنِ وَ رُوحُ الشَّهْوَةِ وَ رُوحُ الْإِيمَانِ وَ فِي الْكُفَّارِ ثَلَاثَةُ أَرْوَاحٍ رُوحُ الْبَدَنِ وَ رُوحُ الْقُوَّةِ وَ رُوحُ الشَّهْوَةِ ثُمَّ قَالَ رُوحُ الْإِيمَانِ يُلَازِمُ الْجَسَدَ مَا لَمْ يَعْمَلْ بِكَبِيرَةٍ فَإِذَا عَمِلَ بِكَبِيرَةٍ فَارَقَهُ الرُّوحُ وَ رُوحُ الْقُدُسِ مَنْ سَكَنَ فِيهِ فَإِنَّهُ لَا يَعْمَلُ بِكَبِيرَةٍ أَبَداً.
بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم، ج‏1، ص: 447
💧حضرت صادق عليه السّلام فرمودند: در انبياء و اوصياء پنج روح است ؛ روح بدن و روح القُدُس و روح القوّة و روح الشهوة و روح الايمان. و در مؤمنين چهار روح است كه روح القدس را ندارند ، ولى داراى روح بدن‏ و روح قوت و روح شهوت و روح ايمانند ؛ و در كفّار سه روح است روح بدن و روح قوت و روح شهوت. سپس فرمود روح ايمان با بدن هست تا وقتى كه شخص ، مرتكب گناه كبيره‏اى نشده وقتى كبيره‏اى انجام داد روح ایمان از او جدا مى‏شود ولى روح القُدُس در هر كس بود هرگز گناه كبيره انجام نمي دهد.»
هو العلیم
الله اعلم

درباره نویسنده

علی ساعی

ثبت کامنت
0 کامنت

نظرتون در مورد این پست چیه؟

Leave a Reply

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *