ارتباط امام با ذات خداوند آیا به شکل خودآگاه است یا امام محو در جمال الهی و بی خبر از خود و مخلوقات است؟
سوال 66
کلامی
با توجه به سوال 65، و مباحث مطرح در کندوی اندیشه مبنی بر محمدی ص شدن، اگر جواب سوال فوق،مثبت است(یعنی ائمه با ذات خداوند ارتباط دارند)، دو سوال دیگر مطرح می شود:
🌺 1- ارتباط امام با ذات خداوند آیا به شکل خودآگاه است یا امام محو در جمال الهی و بی خبر از خود و مخلوقات است؟ چنان که در توصیف برخی فرشتگان روایت داریم که چنان محو الله شده اند که از وجود خودشان آگاه نیستند.
🌺 2- آیا کسی که محمدی ص می شود، مثل ایشان با ذات خداوند ارتباط پیدا می کند؟
پاسخ استاد علی ساعی
🍀معنای «الله اکبر»=او بالاتر از آن است که به وصف آید
❄️وقتی وصف اش غیر ممکن است، درک اش ناممکن تر خواهد بود و ره یابی به ذاتش محال اندر محال .
❄️وجود مقدس رسول اکرم ص اولین و عالی ترین بنده خداست و جایگاه شناخت آن حضرت نیز به بلندای خود آن حضرت میباشد نه بیشتر یعنی اندازه شناخت حضرت محمد ص از حضرت باریتعالی معرفتی است محمدی ، یعنی اوج شناخت در عالم هستی نسبت به خدای بی همتا همان شناخت آفریده ی برتر خدا حضرت محمد ص میباشد، تازه در این مرحله نیز در نقطه صفر شناخت ذات باریتعالی قرار خواهیم داشت .
❄️اما ارتباط هر مخلوق نسبت به ذات حق در عالی ترین حد و تصور ممکن بوده که چگونگی آن قابل درک نمیباشد، به عبارتی این ارتباط از نوع ارتباطاتی که به تصور آید نیست و این ربط همواره از ناحیه پاک خداست نه بنده، بنده هرچند مخلوق قدرت ادراک خدا را ندارد اما از طرف خدا درک میگردد (خدا او را درک میکند) و این درک بنده را به درکی میرساند که نوع اش از انواع درک های شناخته شده نیست، و بدون اینکه به راز آن دست یابد با پروردگارش در ارتباط بوده و نزدیکتر از او را نمیداند،
🌻🌱الأنعام : 103 لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطيفُ الْخَبيرُ
ديدگان و بينايى آنها او را درنمىيابند و او ديدگان و بينايىها را درمىيابد، و او باريكبين و آگاه است.
❄️🌱حضرت محمد ص چراغ افروخته خداست که همان روشنایی وجودش و فروزش جانش ، شناخت آن حضرت نسبت به خالق یگانه محسوب میگردد، یعنی در واقع آن حضرت خود را میشناسد که این سقف معرفت آخر شناخت بنده میباشد تازه در اینجا نیز به شناخت خود که همان آفریده خداست دست یافته و خالق از آن برتر و بالاتر است.
🌱🌸🌱و رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ص : أَنَّهُ قَالَ لَوْ عَرَفْتُمُ اللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ لَزَايَلَتْ بِدُعَائِكُمْ الْجِبَالُ الرَّاسِيَاتُ وَ لَا يَبْلُغُ أَحَدٌ كُنْهَ مَعْرِفَتِهِ فَقِيلَ وَ لَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَ لَا أَنَا اللَّهُ أَعْلَى وَ أَجَلُّ أَنْ يَطَّلِعَ أَحَدٌ عَلَى كُنْهِ مَعْرِفَتِهِ
❄️🌱❄️از پیامبر اسلام ص روایت شده: اگر خدا را آنچنان که حقّ معرفت اوست می شناختید ، با دعای شما کوههای استوار از جای خود کنده می شدند. لکن کسی به کنه معرفت خدا راه نمی یابد. گفته شد: حتّی شما هم راه نمی یابید ای رسول خدا ؟ فرمودند: حتّی من نیز. خداوند برتر و باشکوهتر از آن است که کسی به کنه معرفت او راه یابد.»
🌱🌸🌱و لِهَذَا قَالَ فِي دُعَائِهِ « يَا مَنْ لَا يَعْلَمُ مَا هُوَ إِلَّا هُوَ »
❄️🌱❄️ای وجودی که کسی نمیداند او کیست جز خود او.
🌱🌸🌱و قَالَ «سُبْحَانَكَ مَا عَرَفْنَاكَ حَقَّ مَعْرِفَتِكَ »
❄️🌱❄️پاک و منزهی تو، نشتاختیم تو را آنچنانچه حق معرفت تو بود!
عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، ج4، ص: 132
❄️🌱❄️مناجات امام حسین علیه السلام
« كَيْفَ يُسْتَدَلُّ عَلَيْكَ بِمَا هُوَ فِي وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ إِلَيْكَ أَ يَكُونُ لِغَيْرِكَ مِنَ الظُّهُورِ مَا لَيْسَ لَكَ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الْمُظْهِرَ لَكَ مَتَى غِبْتَ حَتَّى تَحْتَاجَ إِلَى دَلِيلٍ يَدُلُّ عَلَيْكَ وَ مَتَى بَعُدْتَ حَتَّى تَكُونَ الْآثَارُ هِيَ الَّتِي تُوصِلُ إِلَيْكَ عَمِيَتْ عَيْنٌ لَا تَرَاكَ وَ لَا تَزَالُ عَلَيْهَا رَقِيباً وَ خَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلْ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصِيباً وَ قَالَ أَيْضاً تَعَرَّفْتَ لِكُلِّ شَيْءٍ فَمَا جَهِلَكَ شَيْءٌ وَ قَالَ تَعَرَّفْتَ إِلَيَّ فِي كُلِّ شَيْءٍ فَرَأَيْتُكَ ظَاهِراً فِي كُلِّ شَيْءٍ فَأَنْتَ الظَّاهِرُ لِكُلِّ شَيْءٍ
خدايا چگونه بر وجود تو استدلال می شود با آنچه در هستى خود نيازمند توست؟! آيا برای ديگرى ظهورى است كه تو آن ظهور را ندارى ، تا او ظاهر کننده ی تو گردد؟! تو كى نهان بودی که محتاج به دلیلی باشی که به سوی تو رهنمون شود؟! و كى دور بودی تا آثار تو دیگران را به تو برسانند؟! كور باد چشمی كه تو را نبيند در حالی که تو پيوسته ديدهبان اویى! و زيان به دست آورده بندهاى كه بهرهاى از دوستى تو ندارد. و نيز فرمود: تو خود را به هر چیزی شناساندی لذا چیزی جاهل به تو نیست. و فرمود: خدایا تو خود را در هر چيزی به من شناساندى ؛ پس من تو را ظاهر دیدم در هر چیزی ؛ پس تویی ظاهر کننده ی هر چیزی. »
نظرتون در مورد این پست چیه؟