از علایم قبل از ظهور، لیلة جمع که در منی اتفاق می افتد و دابة الارض مومن را مسح و کافر را نابود می کند، چه شبی است؟

سوال278-1 :
علایم ظهور و دابة الارض در منا!
أَخْرَجْنا لَهُمْ‏ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تخرج بين الصفا و المروة فتخبر المؤمن بأنه مؤمن و الكافر بأنه كافر و عند ذلك يرتفع التكليف و لا تقبل التوبة و هو عَلَمٌ من أعلام الساعة و قيل لا يبقى مؤمن إلا مسحته و لا يبقى منافق إلا حطمته تخرج ليلة جمع و الناس يسيرون إلى منى ( بحارالأنوار ج : 6 ص : 300)
از علایم قبل از ظهور، لیلة جمع که در منی اتفاق می افتد و دابة الارض مومن را مسح و کافر را نابود می کند، چه شبی است؟
پاسخ استاد علی ساعی به سوال شماره 278-1 : حدیث مذکور اشاره به علایم ظهور حضرت مهدی علیه السلام ندارد بلکه مربوط به علایم آخرالزمان و لحظه وقوع قیامت کبری میباشد.
🌟🌱دابه الارض در واقع ظهور جمال و شکوهی از بیکران عظمت مولاست، که حقیقت و چهره ی واقعی افراد را نمایان میکند و در حکم محک میباشد که ذات انسان ها آشکار میگردد! میتوان معادل این تجلی مولا امیرالمومنین علیه السلام را با القاب «فاروق و میزان» مشخص نمود! مولا در زمان خودشان عاملی برای شناسایی مومن از کافر و منافق بودند، و امکان نداشت مومنی مولا را دشمن بدارد و یا منافقی مولا را دوست اختیار نماید و نمود عالی آن در عالم آخرت روشن خواهد شد!
🌟🌱مراد از لیله ی جمع همان ٌ ( وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ قَالَ هِيَ لَيْلَةُ جَمْعٍ . تفسير القمي، ج‏2، ص: 419) و شاید مراد به پایان رسیدن تمام دولت های باطل باشد! الله اعلم!

🌸🌱 أخْرَجْنا لَهُمْ‏ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تخرج بين الصفا و المروة فتخبر المؤمن بأنه مؤمن و الكافر بأنه كافر و عند ذلك يرتفع التكليف و لا تقبل التوبة و هو عَلَمٌ من أعلام الساعة و قيل لا يبقى مؤمن إلا مسحته و لا يبقى منافق إلا حطمته تخرج ليلة جمع و الناس يسيرون إلى منى
( بحارالأنوار ج : 6 ص : 300)

❄️🌱زمانیکه که دابه الارض را برای آنها خارج نمودیم؛، بین صفا و مروه خارج میشود به مومن خبر میدهد که مومن است و به کافر که کافر است و در این زمان تکلیف برداشته میشود و توبه پذیرفته نمیشود و آن علمی از روز قیامت است و گفته شده که مومنی باقی نمی ماند مگر آنکه آنرا مسح میکند و منافقی نمیماند مگر آنکه آنرا در هم میشکند در لیله جمع (شب جمع) خارج میشود و مردم بسوی منی حرکت میکنند!

🌟🌱دو حدیث دیگر تحفه ی مضاعف سفره ی یاقوت جواب!

🌸🌱و عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ: دَابَّةُ الْأَرْضِ طُولُهَا سِتُّونَ ذِرَاعاً لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ وَ لَا يَفُوتُهَا هَارِبٌ فَتَسِمُ الْمُؤْمِنَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَ تَكْتُبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ «مُؤْمِنٌ» وَ تَسِمُ الْكَافِرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَ تَكْتُبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ «كَافِرٌ» وَ مَعَهَا عَصَا مُوسَى وَ خَاتَمُ سُلَيْمَانَ فَتَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِنِ بِالْعَصَا وَ تَخْطِمُ أَنْفَ الْكَافِرِ بِالْخَاتَمِ حَتَّى يُقَالَ يَا مُؤْمِنُ وَ يَا كَافِرُ.
بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج‏6، ص: 300
❄️🌱طول دابة الأرض شصت ذرع است هیچ فردى نمى تواند او را بگیرد و هیچ فردى نمى تواند از دست او فرار کند، میان دو چشم مؤمن و میان دو چشم کافر را علامتى مى گذارد و عصاى موسى و انگشتر سلیمان با اوست، صورت مؤمن را با عصا روشنى مى دهد و بینى کافر را با انگشتر مهر مى زند تا به مؤمن گفته شود: اى مؤمن و به کافر گفته شود: اى کافر.»
🌸🌱 في جوامع الجامع و روى: فتضرب المؤمن فيما بين عينيه بعصا موسى، فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتى يضي‏ء لها وجهه، و تكتب بين أيديه: مؤمن، و تنكت الكافر بالخاتم فتفشو تلك النكتة حتى يسود لها وجهه و تكتب بين عينيه كافر.
تفسير نور الثقلين، ج‏4، ص: 99
❄️🌱(دابه الارض) با عصاى موسى میان دو چشم مؤمن مى زند و نقطه روشنى پدیدار و در تمام صورت پخش مى شود و تمام صورت روشن مى شود و میان دو چشم مؤمن مى نویسد که مؤمن است، و با انگشتر میان دو چشم کافر نقطه اى مى گذارد که تمام صورت را فرا مى گیرد و تمام صورت سیاه مى شود و میان دو چشم کافر مى نویسد که کافر است.»