از مغالطات فاحش ملاصدرا این است که از مصادیق متعدد، اشتراک معنوی در مفهوم وجود را استخراج می کند، و سپس با اشتراک معنوی وجود، وحدت در مصادیق همان مفهوم را اثبات می کند تا نظریه وحدت وجود را اثبات کند! آیا این دور باطل نیست؟

سوال796 :
از مغالطات فاحش ملاصدرا این است که از مصادیق متعدد، اشتراک معنوی در مفهوم وجود را استخراج می کند، و سپس با اشتراک معنوی وجود، وحدت در مصادیق همان مفهوم را اثبات می کند تا نظریه وحدت وجود را اثبات کند!!!!! آیا این دور باطل نیست؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ796
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱قصدی برای نقد نظریات ملا صدرا ندارم! اما به این موضوع اشاره میکنم که:
🔆🔅🌱هر مخلوقی در خلقت، هر مضنوعی در صنعت، هر موجودی در وجود و … مشترکند و این امر دلیلی — نعوذ بالله— برای اشتراک ذات حق با صفات مخلوقین نیست! چرا که قائلند که اگر وجود را از هر مخلوقی خلاف دیگر موجودات قلمداد کنیم به نفی وجود آنها می انجامد این امر عین این است که خلقت شان را متمایز بدانیم! این امر ربطی به ذات حق نداشته و وصف او با صفات مخلوقین و موجودات را ایجاب نمیکند!
🔆🔅🌱مخلوقات را در داشتن چه خلقت و وجود تشابهی خاص است در اینجا تنها لفظ است که دگرگون شده، نباید ترسید بلکه بایستی با صدای بلند گفت که خدا خالق وجود است و او از وجود و هر چه پیرامون وجود است برتر و بالاتر بوده و غیر قابل وصف بوده هر چند با لفظ وجود. یعنی همین لفظ وجود عاجز تر و ناتوان تر و فقیر تر از آن است که در وصف پروردگار قدی عَلَم نماید!