استاد در احادیث زیادی دررابطه با شوخی بانامحرم وعذاب های اخرویش امده
منظور از شوخی دراین احادیث چه نوع شوخی هست ؟ایا هر شوخی یا فقط شوخی هایی که مفسده داشته باشد؟
ایا شوخی هایی که بعضا افراد نامحرم در برخی گروه ها باهمدیگه میکنن مصداق شوخی دراین احادیثه یاخیر؟
ممنون از شما{
سوال شماره ۲۲۰۷
۹ شهریور ۱۴۰۱
پاسخ رسمی استاد علی ساعی (عبدالله مشکات) تأیید شد
سطح محتوا: مقدماتی
منظور از شوخی با نامحرم در احادیث چیست؟
پاسخ معتبر
مکتوب و مستند
پرسشگر گرامی:
پژوهشگر معارف اسلامی (ناشناس)
عصاره و پاسخاول در یک نگاه (خلاصه ۶۰ کلمهای)
شوخی با نامحرم، حتی در فضای مجازی، ممنوع است زیرا باعث ایجاد صمیمیت و گرمی شده و میتواند به مراحل خطرناکتری کشیده شود. احادیث به شوخیهایی اشاره دارند که مفسده داشته باشد، اما هرگونه ارتباط غیر ضروری با نامحرم، حتی شوخیهای به ظاهر بیضرر، میتواند زمینهساز مشکلات باشد.
پاسخ حضرت استاد علی ساعی (عبدالله مشکات)
مدرس و پژوهشگر منظومه معارف حکمت و عترت | کانون فرهنگی سروش بامداداندر واقع ممانعت از شوخی های مجازی است که هر کسی میتواندبا محارم و دوستان هم جنس خود انجام دهد ولی همان شوخی ها با نامحرم ممنوع است، چه برسد به شوخی های غیر مجاز!
آیا این پاسخ برای شما روشنگر بود؟
بازخورد شما به بهبود پاسخها و تنظیم جلسات کمک میکند.
ضمیمه صوتی: این پرسش در حال حاضر فاقد فایل صوتی است و پاسخ بهصورت مکتوب و برهانی ارائه گردیده است.
پرسشهای مرتبط
پاسخهای رسمی
#سوال۳۱۰۰
باطل کردن سحر و جادوی خوراکی چگونه است؟
نقد شبهات
•
۹ شهریور ۱۴۰۱
#سوال۱۳۱۳
آیا خلق شیعیان از «فاضل طینت» اهلبیت نشانهٔ اشتباه الهی است؟
اهلبیت و تاریخ اسلام
•
۲۹ مرداد ۱۴۰۱
#سوال۱۸۴۲
توضیح حدیث پیامبر دربارهٔ چادر حضرت فاطمه (س)؟
اهلبیت و تاریخ اسلام
•
۲۹ مرداد ۱۴۰۱
#سوال۳۰۹۹
چگونه از راه دور زائر خانه خدا باشیم؟
احکام فقهی
•
۹ شهریور ۱۴۰۱
#سوال۲۷۲
چرا امام حسین (ع) ملقب به فرزند سدرة المنتهی است؟
اهلبیت و تاریخ اسلام
•
۲۶ تیر ۱۴۰۱
#سوال۳۱۰۱
نقد جمله استفان واینبر درباره دین و کارهای بد؟
نقد شبهات
•
۹ شهریور ۱۴۰۱