اگر امکان داشته باشد چند حدیث دیگر هم که نشان دهد حج و تبری در یک ردیف هستند را بیان فرمایید

سوال 336-1:
اگر امکان داشته باشد چند حدیث دیگر هم که نشان دهد حج و تبری در یک ردیف هستند را بیان فرمایید و اینکه به لحاظ باطن هیچ فرقی باهم ندارند.
پاسخ استاد علی ساعی به سوال شماره 336-1 : لعن یک اثر فردی دارد و یک اثر اجتماعی و زمانی که این لعن دشمن کینه توز را جری و یا باعث ایجاد مقاومت کاذب و یا تشدید تعصب و حمیت جاهلانه اش شود و یا مشکلاتی را برای مومنین پیش بیاورد ، میبایست از علنی نمودن آن خودداری نمود .
🌸🌱الأنعام : 108 وَ لا تَسُبُّوا الَّذينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلى‏ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ
❄️🌱(به معبود) كسانى كه غير خدا را مى‏خوانند دشنام ندهيد، مبادا آنها (نيز) از روى (ظلم و) جهل، خدا را دشنام دهند! اينچنين براى هر امّتى عملشان را زينت داديم سپس بازگشت همه آنان به سوى پروردگارشان است و آنها را از آنچه عمل مى‏كردند، آگاه مى‏سازد (و پاداش و كيفر مى‏دهد).

🌸🌱عنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: فِي التَّوْرَاةِ مَكْتُوبٌ فِيمَا نَاجَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ع يَا مُوسَى اكْتُمْ مَكْتُومَ سِرِّي فِي سَرِيرَتِكَ وَ أَظْهِرْ فِي عَلَانِيَتِكَ الْمُدَارَاةَ عَنِّي لِعَدُوِّي وَ عَدُوِّكَ مِنْ خَلْقِي وَ لَا تَسْتَسِبَّ لِي عِنْدَهُمْ بِإِظْهَارِ مَكْتُومِ سِرِّي فَتَشْرَكَ عَدُوَّكَ وَ عَدُوِّي فِي سَبِّي.
الكافي (ط – الإسلامية)، ج‏2، ص: 117
❄️🌱از امام باقر (ع) كه فرمود: در تورات نوشته: در آنچه خدا عز و جل با موسى بن عمران (ع) راز گفت كه: نهان كن راز نهفته‏ام در نهادت و در عيان با دشمن من و دشمن خودت، از آفريده‏هايم سازگارى كن و با اظهار راز نهانم آنان را به دشنام و بدگوئيم مكشان تا با دشمن من و دشمن خودت در دشنام من همدست باشى.
🌟🌱زیارت عاشورا الهی زیبای ما در نحوه لعن است!
🌸🌱 اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ [آلِ مُحَمَّدٍ حُقُوقَهُمْ‏] وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصَابَةَ الَّتِي حَارَبَتِ [جَاهَدَتِ‏] الْحُسَيْنَ وَ شَايَعَتْ وَ بَايَعَتْ [تَابَعَتْ‏] أَعْدَاءَهُ عَلَى قَتْلِه‏
🌸🌱اللَّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي، وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلًا ثُمَّ الثَّانِيَ وَ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ، اللَّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خَامِساً، وَ الْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ وَ ابْنَ مَرْجَانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً، وَ آلَ أَبِي سُفْيَانَ وَ آلَ زِيَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
تولّی و تبرّی قلبی بایستی همیشه فعال باشد اما اظهار تولّی و تبرّی در عرصه ی جامعه با توجه به شرایط فرق میکند!