notifications_active جلسه هفتگی مشکات نور: پنج‌شنبه‌ها ساعت 20:۳۰ در مسجد حاج رضا
نقض در یک روایت تفسیری
اگر علم مکنون الهی -که محل بداء نیست - همان ام الکتاب باشد، در این صورت روایتی که می فرماید لعلی حکیم در آیه «و انه فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم» همان حضرت علی علیه السلام است، باطل نمی شود؟ چون فرض گرفته شده است که خزان العلم بعد از مرحله امضاء است!
اگر ام الکتاب همان علم مکنون الهی باشد که محل بداء نیست، روایت «لعلی حکیم» در آیه «وإنه فی أم الکتاب لدینا لعلی حکیم» باطل نمی‌شود. حضرات معصومین (ع) از جمله مولا علی (ع) کتاب مکنون الهی و میدان بداء الهی هستند، هرچند ممکن است به اقتضای حکمت الهی، از تمام اسرار خود آگاه نباشند.
همانطوریکه اشاره شد حضرات معصومین علیهم السلام از جمله مولا علی علیه السلام کتاب مکنون الهی و میدان بداء الهی باشند هر چند به اقتضای حکمت الهی این ام الکتاب عارف به خود نباشد!
الله اعلم!