اینکه در احادیث داریم کسیکه این دعا را بخواند، خداوند ثواب انبیا را ب او می دهد،صحیح است؟ اگر اینطور باشد پس شخص صرفا با دعا خواندن و بدون عمل چنین پاداشی را دریافت میکند؟ پس میتوان نتیجه گرفت ک ملاک، درجه و مقام نیست؟ یعنی ممکن است افرادی چون ما هم در عقبی کنار حضرات معصومین علیهم السلام باشیم ... ولی این ب چه درد می خورد ک بدون معرفت و عمل این راه را طی کرده باشیم؟ اصلا هدف ما از آفرینش، انسان کامل شدن است؟ یا خداوند چنین چیزی از ما نخواسته ، چون اصلا در توان ما نیست... پس اگر نمی توانیم حتی ب معرفت حقیقی آنان دست یابیم چطور ب کلمه الله و توحید معرفت یابیم،مثلا در حد آنها؟ اگر علمایی ک سالها مجاهدت کرده اند اظهار عجز میکنند پس ما چه بگوییم؟ اگر یعقوب نبی علیه السلام در فراق یوسف علیه السلام سالها بی تابی کرد ولی زینب کبری علیهاالسلام با آن مصیبتها،باز ب رضای خداوند راضی و خشنود بود... پس اگر چو منی نمی توانم چون یعقوب نبی علیه السلام ب توحید حقیقی معرفت یقینی پیدا کنم، پس چون زینب کبری شدنی تا ابد برایم محال است چه رسد ب معرفت معصومین علیهم السلام؟
آیا ثواب انبیا با صرف خواندن دعا حاصل می‌شود؟
عصاره و پاسخ‌اول در یک نگاه (خلاصه ۶۰ کلمه‌ای)
دعایی مؤثر است که با تهذیب نفس، ترک گناه و انجام اعمال صالح همراه باشد؛ دعای بدون عمل، بی‌اثر است. برای دریافت ثواب انبیا، باید اهل ورع و تقوا بود و خلق و راه و رسم پیامبر را داشت. خداوند به اندازهٔ توانایی تکلیف می‌فرماید و بشر قادر به فتح قله‌های بندگی است.
پاسخ حضرت استاد علی ساعی (عبدالله مشکات)
مدرس و پژوهشگر منظومه معارف حکمت و عترت | کانون فرهنگی سروش بامداداندعایی مؤثر خواهد بود که با تهذیب نفس همراه باشد، پاکی نفس کاری است عملی که با ریاضات نفسانی و ترک گناه و انجام اعمال صالحه امکان تحقق آن وجود دارد!
الداعی بلا عمل کالرامی بلا وتر
نهج البلاغه (للصبحی صالح)، ص: 534
دعا کننده ی بدون عمل مثل تیرانداز بدون کمان است.
برای اینکه دعایی اثر دعای انبیاء عظام را داشته باشد، دعا کننده هم بایستی شبه انبیاء باشد! یعنی اهل ورع و تقوا باشد!
قال أمیر المؤمنین ع الدعاء مفاتیح النجاح و مقالید الفلاح «1» و خیر الدعاء ما صدر عن صدر نقی و قلب تقی و فی المناجاه سبب النجاه و بالإخلاص یکون الخلاص فإذا اشتد الفزع فإلى الله المفزع.
الکافی (ط - الإسلامیه)، ج2، ص: 468
امیر المؤمنین علیه السلام فرموده: دعاء کلیدهاى نجات و گنجینههاى رستگاریست، و بهترین دعاء آن دعائیست که از سینه پاک و دلى پرهیزکار برآید، و وسیله نجات در مناجات است، و خلاصى با خلاص آید، و چون فزع و بىتابى سخت شود مفزع و پناهگاه خدا است.
انسان همچون کتابی است که تنها یک صفحه از آن این عالم مادی است، سیر و سفر بشر از عالم نور آغاز تا به عالم ذر رسیده و از آنجا به عالم دنیا راه یافته و به برزخ و آخرت و در نهایت به ملاقات خدا منتهی خواهد شد! هر سیری کمالی دارد و این دنیا انتهای مسیر نیست تا نمره ی نهایی تعیین شود!
خدا از انسان خارج از توانش چیزی نخواسته، پس بشر میتواند قله های رفیع بندگی خدا را فتح نماید، اگر فاتح قلل رفیع بندگی نباشد مقصر است!
لا یکلف الله نفسا إلا وسعها
خدا هیچ کسی را جز به قدر توانایی اش تکلیف نفرموده!
بی تابی حضرت یعقوب علیه السلام در فراق حضرت یوسف علیه السلام بخاطر عدم رضایت او به قضای الهی نبود!
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم که سرور و سالار خلایق عالمند الگوی ما در عرصه ی بندگی خدا میباشند، وظیفه ی ما شبه محمدی شدن است، خلق محمدی و راه و رسم محمدی!