باتوجه به اینکه غضب و سخط الهی به معنای غضب و سخط اولیاء الله است که خالصانه برای خدا غضبناک می شوند، این موضوع چگونه با درنگ کردن امام علی (ع) در کشتن عبد ود برای از بین رفتن غضب قابل جمع است؟

سوال871 :
با توجه به حدیث، غضب به معنی آن که در خداوند تغییر حالتی به وجود بیاید نیست.بلکه غضب و سخط الهی به معنای غضب و سخط اولیاء الله است که خالصانه برای خدا غضبناک می شوند. و منظور از غضب و سخط الهی، غضب 14 معصوم علیهم السلام است. این حدیث فوق را با روایتی که می گوید امام علی علیه السلام در میدان جنگ در کشتن عبد ود ( که به صورت مبارک امام علی علیه السلام تف کرد) درنگ کرد تا کشتن او را از روی غضب انجام ندهد و سپس بعد از آرامش برگشت تا او را با اخلاص برای خدا بکشد، چگونه می توان جمع نمود؟ رفع تناقض ظاهری بین این دو روایت را لطفا بیان بفرمایید.
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ871
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱رحمان و قهار هر دو از اسماء حسنای الهی هستند، رحمت را میتوان از تجلیات اسم مبارک رحمان و غضب را از تجلیات اسم مبارک قهار بنامیم.
🔆🔅🌱در مورد مولا علی علیه السلام باید عرض کنم که همانطوریکه مولا دشمن بیرونی عمر و بن عبدود را به زمین افکند، غضب را هم که دشمن درونی است ذلیلش نمود!
🔆🔅🌱مولا علی علیه السلام مکاره را به خاک مذلت انداخته و هجومشان ذره ای بر خُلق والایش تاثیری نداشته!
🔆🔅🌱ظهور و بروز غضب مثل هجوم دشمن است!