جام جان

با توجه به آیه تطهیر منظور از رجس چیست ، به چه چیزی نسبت دارد ؟

با توجه به آیه تطهیر منظور از رجس چیست ، به چه چیزی نسبت دارد ؟

- اندازه متن +

سوال 73
آیا در آیه زیر:
الأحزاب : 33 … إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً

منظور از رجس، گناهان شیعیان است که از عصاره نور اهل بیت ع آفریده شده اند؟ چون اگر رجس (پلیدی) را به خود آن ها نسبت دهیم، اشکال پیدا می کند، درست است؟
پاسخ استاد علی ساعی

🌻🌱نمیتواناز ظاهر آیه به این استناد نمود که آنها دارای رجس بودند و خدا آنرا از آنها برطرف نمود و از رجس تطهیرشان فرمود!
بلکه امکان رفاقت و آمیختگی رجس را با حضرات از بین برد!
🌻🌱میدانیم که آب خودش پاک است و زمانیکه همین آب با نجاسات برخورد میکند خودش هم آلوده میگردد، ولی منزلت حضرات مثل منزلت نور است و خالق نورانیت آنها را چنان قرار داده که علی رغم هم جواری با رجس و پلیدی پاکی و قداست شان حفظ میگردد!
🌻🌱نور وقتی به پلیدی ها برخورد میکند پلیدی را آشکار اما نورانیت نور همچنان محفوظ است!
🌻🌱با توجه به آیات شریفه:
🌱☀️🌱الأنعام : 125 فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ كَذلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ
🌱☀️🌱يونس : 100 وَ ما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ يَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذينَ لا يَعْقِلُونَ
آن كس را كه خدا بخواهد هدايت كند، سينه‏اش را براى (پذيرش) اسلام، گشاده مى سازد و آن كس را كه بخاطر اعمال خلافش بخواهد گمراه سازد، سينه‏اش را آن چنان تنگ مى‏كند كه گويا مى‏خواهد به آسمان بالا برود اين گونه خداوند پليدى را بر افرادى كه ايمان نمى‏آورند قرار مى‏دهد!
(اما) هيچ كس نمى‏تواند ايمان بياورد، جز به فرمان خدا (و توفيق و يارى و هدايت او)! و پليدى را بر كسانى قرار مى‏دهد كه تعقل نمیکنند.
🌻🌱با توجه به این دو آیه رجس و پلیدی اختصاص به کسانی دارند که از دایره ایمان و عقل خارج میشوند! در حالیکه حضرات معصومین، حقیقت ایمان و عقل هستند!
🌻🌱هر کس به آنها تمسک جوید از رجس و پلیدی رها میشود!

🌸🌟 حضرات قبل از عالم دنیا پاک و پاکیزه بودند و در دنیا و عقبی هم همین طور!
🍀🌱… بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الْأَصْلَابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الطَّاهِرَةِ لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِيَابِهَا
تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج‏6، ص: 114
اى مولاى من اى‏ ابا عبد اللّه،شهادت مى‏دهم كه تو در صلب هاى شامخ، و رَحِم هاى پاكيزه نور بودی؛ و جاهليت با ناپاكيهايش،آلوده‏ات نكرد، و جاهلیت نتوانست از جامه‏هاى تيره و تارش تو را پوشش دهد؛

About Author

علی ساعی

submit comment
0 Comment

What is your opinion about this article?

Leave a Reply

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *