با توجه به فرمایش حضرت علی علیه السلام در خطبه اشباح ؛ وَ مَا كَلَّفَكَ الشَّیطَانُ عِلْمَهُ مِمَّا لَیسَ فی الْكِتَابِ عَلَیكَ فَرْضُهُ، وَ لافِی سُنَّةِ النَّبِی(صلی الله علیه وآله) وَ أَئِمَّةِ الْهُدَی أَثَرُهُ، فَكِلْ عِلْمَهُ إِلَی اللهِ سُبْحانَهُ، فَإِنَّ ذلِكَ مُنْتَهَی حَقِّ اللهِ عَلَیكَ. درباره تکلیف نمودن شیطان به علوم شیطانی و آثار علوم شیطانی در قرآن و سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه هدی علیهم السلام ، راهنمایی فرمایید .
سوال2299:
با توجه به فرمایش حضرت علی علیه السلام در خطبه اشباح ؛
وَ مَا كَلَّفَكَ الشَّیطَانُ عِلْمَهُ مِمَّا لَیسَ فی الْكِتَابِ عَلَیكَ فَرْضُهُ، وَ لافِی سُنَّةِ النَّبِی(صلی الله علیه وآله) وَ أَئِمَّةِ الْهُدَی أَثَرُهُ، فَكِلْ عِلْمَهُ إِلَی اللهِ سُبْحانَهُ، فَإِنَّ ذلِكَ مُنْتَهَی حَقِّ اللهِ عَلَیكَ.
درباره تکلیف نمودن شیطان به علوم شیطانی و آثار علوم شیطانی در قرآن و سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه هدی علیهم السلام ، راهنمایی فرمایید .
🌸🔆🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷🔆🌸
#پاسخ2299
🍀🔅🌷علیکم السلام🌷🔅🍀
🌷🔅🌱مراد مولا در این خطبه علوم شیطانی نیست بلکه علومی است که خالق هستی یادگیری آن را واجب ننموده اما شیطان با حیله های خود انسان را به یادگیری آنها سوق میدهد! در واقع علومی است که هیچ ضرورتی برای یادگیری آن وجود ندارد، این علوم منبعث از علوم غیر قرآنی و غیر عترتی است.
🌷🔅🌱آنچه از سیاق خطبه شریف برداشت میشود محور تاکید حضرت روی خداشناسی و اسماء و صفات الهی بوده که بایستی ماخذ و مرجع آن تنها گلزار قرآن و عترت باشد و بس.
🌷🔅🌱البته تکلیف دانش های شیطانی مشخص است که هر کس بسوی آموختن و یا آموزش آنها کشیده شود به جنگ با خدا قیام نموده است.
🌸🔅🌱فانْظُرْ أَيُّهَا السَّائِلُ فَمَا دَلَّكَ الْقُرْآنُ عَلَيْهِ مِنْ صِفَتِهِ فَائْتَمَّ بِهِ وَ اسْتَضِئْ بِنُورِ هِدَايَتِهِ وَ مَا كَلَّفَكَ الشَّيْطَانُ عِلْمَهُ مِمَّا لَيْسَ فِي الْكِتَابِ عَلَيْكَ فَرْضُهُ وَ لَا فِي سُنَّةِ النَّبِيِّ ص وَ أَئِمَّةِ الْهُدَى أَثَرُهُ فَكِلْ عِلْمَهُ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ مُنْتَهَى حَقِّ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ اعْلَمْ أَنَّ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ هُمُ الَّذِينَ أَغْنَاهُمْ عَنِ اقْتِحَامِ السُّدَدِ الْمَضْرُوبَةِ دُونَ الْغُيُوبِ الْإِقْرَارُ بِجُمْلَةِ مَا جَهِلُوا تَفْسِيرَهُ مِنَ الْغَيْبِ الْمَحْجُوبِ فَمَدَحَ اللَّهُ 404 تَعَالَى اعْتِرَافَهُمْ بِالْعَجْزِ عَنْ تَنَاوُلِ مَا لَمْ يُحِيطُوا بِهِ عِلْماً وَ سَمَّى تَرْكَهُمُ التَّعَمُّقَ فِيمَا لَمْ يُكَلِّفْهُمُ الْبَحْثَ عَنْ كُنْهِهِ رُسُوخاً فَاقْتَصِرْ عَلَى ذَلِكَ وَ لَا تُقَدِّرْ عَظَمَةَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَلَى قَدْرِ عَقْلِكَ فَتَكُونَ مِنَ الْهَالِكِين …
نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 125
🌹اى پرسش كننده، به دقّت بنگر، آنچه را قرآن از صفات خدا تو را به آن راهنمايى مىكند پيروى كن، و از نور هدايت قرآن بهرهمند شو. و آنچه را كه شيطان تو را به ياد گرفتن آن واداشته از آنچه كه در قرآن بر تو لازم نگشته، و در سنّت پيامبر صلى اللّه عليه و آله و ائمّه اثرى نيامده، عملش را به خداى سبحان واگذار، كه نهايت حق خداوند بر تو همين است. و بدان كه استواران در دانش آنانند كه خداوند آنان را با اقرار به كلّ آنچه از آنها پنهان است و تفسيرش براى آنان روشن نيست، از ورود در ابواب و سرا پردههاى اسرار پنهانى بىنياز فرموده، و اعترافشان را به ناتوانى از رسيدن به آنچه كه دانش آنها به آن احاطه ندارد ستوده، و ترك تعمّق آنان را در چيزى كه بحث از حقيقت آن را امر نفرموده است استوارى در علم ناميده. پس به همان انداندازه كه خداوند دانستن آن را مجاز دانسته اكتفا كن، و عظمت خداوندى را با ترازوى عقلت اندازه مگير، كه دچار هلاكت خواهى شد.
نهج البلاغه / ترجمه انصاريان، ص: 187
نظرتون در مورد این پست چیه؟