پرش به محتوا

notifications_active جلسه هفتگی مشکات نور: پنج‌شنبه‌ها ساعت 20:۳۰ در مسجد حاج رضا

سوال شماره ۳۱۱۸ ۹ شهریور ۱۴۰۱ پاسخ رسمی استاد علی ساعی (عبدالله مشکات) تأیید شد سطح محتوا: متوسط

آیا نقش شیطان مانند معلم است؟

محور استناد: به متن پاسخ مراجعه شود ۶ بار مشاهده ۲۳ یادداشت و حاشیه تبیینی
پاسخ معتبر مکتوب و مستند
پرسشگر گرامی: پژوهشگر معارف اسلامی (ناشناس)
کد رهگیری: #Q-3118

جناب استاد بنده در مورد مطلب دوستی با شیطان از شخصی که این موضوع را شنیده بودم پرسش کردم و این گونه توضیح دادند

دعا الهیٖ وکن لدعائیٖ مجیٖبا,
به نظرم جواب این سئوال در قران هم امده است. مقام کسانی که شیطان کاری به کار انها ندارد مقام مخلصین است. مخلصین با همه دوست هستند اگر اینطور نباشند به مقام مخلصی نمی رسند. شیطان هم بر اساس منویات قرانی جزو مامورین خدا است و اگر انسان ها از ذکر الهی و دوستی تمام با او خارج شوند خداوند شیطان را به او می گمارد. موضوع دوستی با شیطان نیست دوستی تام با خدا است. شیطان هم مامور خدا است و خارج از حیطه الوهیت نیست. مخلص وجود اش یکپارچه است از محبت. این محبت و دوستی شیطان را هم رام می کند. همانطور که حیوانات وحشی را هم رام می کند. این صلح با خود خدایی است نه صلح با شیطان. اما اثر این صلح انقدر بالا است که شیطان هم رام می شود. این مقام مخلصین است. ...

#پاسخ3138

مخلصین دشمن ابلیس لعین اند، ابلیس نه اینکه نخواهد مخلصین را فریب دهد بلکه نمیتواند آنها را فریب دهد، کسی که به مخلصین تهمت دوستی با شیطان را میزند، بیشک خودش کار شیطانی میکند، کسانی که محبت شیطان را بخواهند به دلها وارد کنند آنها کسانی هستند که به تسخیر شیطان در آمده و تحت استخدام و نوکری او هستند.
امام مخلصین حضرت امام سجاد علیه السلام در دعای 17 صحیفه سجادیه به معرفی شیطان پرداخته و به آشکاری دشمنی خود را با شیطان لعین بیان فرموده!
دوستی و رفاقت و تبلیغ کسی که به دوستی با شیطان فرامیخواند به دشمنی با خدای علی اعلی پرچم بلند نموده است.
النساء : 76 ... فقاتلوا أولیاء الشیطان...
... پس شما با دوستان شیطان، پیکار کنید! ...
النساء : 119 و لأضلنهم و لأمنینهم و لآمرنهم فلیبتکن آذان الأنعام و لآمرنهم فلیغیرن خلق الله و من یتخذ الشیطان ولیا من دون الله فقد خسر خسرانا مبینا
(شیطان گفت) و آنها را گمراه مى‏کنم! و به آرزوها سرگرم مى‏سازم! و به آنان دستور مى‏دهم که (اعمال خرافى انجام دهند، و) گوش چهارپایان را بشکافند، و آفرینش پاک خدایى را تغییر دهند! » و هر کس، شیطان را به جاى خدا ولى خود برگزیند، زیان آشکارى کرده است.
فاطر : 6 إن الشیطان لکم عدو فاتخذوه عدوا إنما یدعوا حزبه لیکونوا من أصحاب السعیر
البته شیطان دشمن شماست، پس او را دشمن بدانید او حزبش را به این دعوت مى‏کند که اهل آتش سوزان (جهنم) باشند!
النحل : 100 إنما سلطانه على الذین یتولونه و الذین هم به مشرکون
تسلط او (شیطان) تنها بر کسانى است که او را به سرپرستى خود برگزیده‏اند، و آنها که نسبت به او [خدا] شرک مى‏ورزند.

إبراهیم : 22 و قال الشیطان لما قضی الأمر إن الله وعدکم وعد الحق و وعدتکم فأخلفتکم و ما کان لی علیکم من سلطان إلا أن دعوتکم فاستجبتم لی‏ فلا تلومونی‏ و لوموا أنفسکم ما أنا بمصرخکم و ما أنتم بمصرخی إنی کفرت بما أشرکتمون من قبل إن الظالمین لهم عذاب ألیم
و چون کار (روز قیامت) تمام شود (و دوزخیان در جاى خود قرار گیرند) شیطان (بزرگ و ابلیس اول در خطابى به همه دوزخیان) گوید: همانا خداوند شما را وعده حق داد (وعده‏اى که همه تحقق یافت) و من شما را وعده دادم و تخلف کردم (همه خلاف درآمد) و مرا بر شما (در دنیا) هیچ تسلطى نبود جز آنکه شما را دعوت کردم و شما مرا اجابت کردید، پس مرا سرزنش نکنید و خود را سرزنش کنید و اینک من فریادرس شما نیستم و شما هم فریادرس من نیستید، من به اینکه پیش از این مرا شریک طاعت خدا کردید کافرم همانا ستمکاران را عذابى دردناک است.

عصاره و پاسخ‌اول در یک نگاه (خلاصه ۶۰ کلمه‌ای)

مقام مخلصین، دشمنی با ابلیس است و شیطان توانایی فریب آنها را ندارد. کسانی که به مخلصین تهمت دوستی با شیطان می‌زنند، خود کار شیطانی می‌کنند. دوستی تام با خدا، شیطان را رام می‌کند، همانطور که حیوانات وحشی رام می‌شوند.

پاسخ حضرت استاد علی ساعی (عبدالله مشکات)

مدرس و پژوهشگر منظومه معارف حکمت و عترت | کانون فرهنگی سروش بامدادان

مخلصین دشمن ابلیس لعین اند، ابلیس نه اینکه نخواهد مخلصین را فریب دهد بلکه نمیتواند آنها را فریب دهد، کسی که به مخلصین تهمت دوستی با شیطان را میزند، بیشک خودش کار شیطانی میکند، کسانی که محبت شیطان را بخواهند به دلها وارد کنند آنها کسانی هستند که به تسخیر شیطان در آمده و تحت استخدام و نوکری او هستند.
امام مخلصین حضرت امام سجاد علیه السلام در دعای 17 صحیفه سجادیه به معرفی شیطان پرداخته و به آشکاری دشمنی خود را با شیطان لعین بیان فرموده!
دوستی و رفاقت و تبلیغ کسی که به دوستی با شیطان فرامیخواند به دشمنی با خدای علی اعلی پرچم بلند نموده است.
النساء : 76 ... فقاتلوا أولیاء الشیطان...
... پس شما با دوستان شیطان، پیکار کنید! ...
النساء : 119 و لأضلنهم و لأمنینهم و لآمرنهم فلیبتکن آذان الأنعام و لآمرنهم فلیغیرن خلق الله و من یتخذ الشیطان ولیا من دون الله فقد خسر خسرانا مبینا
(شیطان گفت) و آنها را گمراه مى‏کنم! و به آرزوها سرگرم مى‏سازم! و به آنان دستور مى‏دهم که (اعمال خرافى انجام دهند، و) گوش چهارپایان را بشکافند، و آفرینش پاک خدایى را تغییر دهند! » و هر کس، شیطان را به جاى خدا ولى خود برگزیند، زیان آشکارى کرده است.
فاطر : 6 إن الشیطان لکم عدو فاتخذوه عدوا إنما یدعوا حزبه لیکونوا من أصحاب السعیر
البته شیطان دشمن شماست، پس او را دشمن بدانید او حزبش را به این دعوت مى‏کند که اهل آتش سوزان (جهنم) باشند!
النحل : 100 إنما سلطانه على الذین یتولونه و الذین هم به مشرکون
تسلط او (شیطان) تنها بر کسانى است که او را به سرپرستى خود برگزیده‏اند، و آنها که نسبت به او [خدا] شرک مى‏ورزند.

إبراهیم : 22 و قال الشیطان لما قضی الأمر إن الله وعدکم وعد الحق و وعدتکم فأخلفتکم و ما کان لی علیکم من سلطان إلا أن دعوتکم فاستجبتم لی‏ فلا تلومونی‏ و لوموا أنفسکم ما أنا بمصرخکم و ما أنتم بمصرخی إنی کفرت بما أشرکتمون من قبل إن الظالمین لهم عذاب ألیم
و چون کار (روز قیامت) تمام شود (و دوزخیان در جاى خود قرار گیرند) شیطان (بزرگ و ابلیس اول در خطابى به همه دوزخیان) گوید: همانا خداوند شما را وعده حق داد (وعده‏اى که همه تحقق یافت) و من شما را وعده دادم و تخلف کردم (همه خلاف درآمد) و مرا بر شما (در دنیا) هیچ تسلطى نبود جز آنکه شما را دعوت کردم و شما مرا اجابت کردید، پس مرا سرزنش نکنید و خود را سرزنش کنید و اینک من فریادرس شما نیستم و شما هم فریادرس من نیستید، من به اینکه پیش از این مرا شریک طاعت خدا کردید کافرم همانا ستمکاران را عذابى دردناک است.

آیا این پاسخ برای شما روشنگر بود؟ بازخورد شما به بهبود پاسخ‌ها و تنظیم جلسات کمک می‌کند.
ضمیمه صوتی: این پرسش در حال حاضر فاقد فایل صوتی است و پاسخ به‌صورت مکتوب و برهانی ارائه گردیده است.

پرسش‌های مرتبط

پاسخ‌های رسمی
#سوال۳۱۰۰
#سوال۱۳۱۳
#سوال۳۱۰۱
#سوال۳۰۹۹
چگونه از راه دور زائر خانه خدا باشیم؟
احکام فقهی • ۹ شهریور ۱۴۰۱
#سوال۳۶۶۳
تأثیر خرید گندم، آرد و نان بر مال و برکت چیست؟
احکام فقهی • ۱۹ شهریور ۱۴۰۵ • ضمیمه صوتی