حدیث 1باب 11توحید صدوق ک دقیقا ،لفظ عینیت صفات با ذات الهی آمده را چگونه ارزیابی میفرمایید؟

سوال785 :
💦حدیث 1باب 11توحید صدوق ک دقیقا ،لفظ عینیت صفات با ذات الهی آمده را چگونه ارزیابی میفرمایید؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ785
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱 در #پاسخ719 این موضوع واکاوی شده!
🔆🔅🌱حدیث مذکور در جهت بیان این حقیقت است که ذات حق به هیچ کس و چیز نیازی ندارد! ذات حق برای خودش کافیست، او بی نیاز مطلق است او به هیچ صفتی نیازی ندارد!
🔆🔅🌱اگر غیر این بود و علم ذات او باشد و سمع و بصر و … هم ذات او باشد، این سؤال پیش خواهد آمد که آیا ذات حق مرکب از علم و سمع و بصر و … میباشد، که این امر ناقض توحید ذات حق خواهد بود! الصافات : 159 سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ

🌸🔅🌱 قالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ لَمْ يَزَلِ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ رَبَّنَا وَ الْعِلْمُ ذَاتُهُ وَ لَا مَعْلُومَ وَ السَّمْعُ ذَاتُهُ وَ لَا مَسْمُوعَ وَ الْبَصَرُ ذَاتُهُ وَ لَا مُبْصَرَ وَ الْقُدْرَةُ ذَاتُهُ وَ لَا مَقْدُورَ فَلَمَّا أَحْدَثَ الْأَشْيَاءَ وَ كَانَ الْمَعْلُومُ وَقَعَ الْعِلْمُ مِنْهُ عَلَى الْمَعْلُومِ «1» وَ السَّمْعُ عَلَى الْمَسْمُوعِ وَ الْبَصَرُ عَلَى الْمُبْصَرِ وَ الْقُدْرَةُ عَلَى الْمَقْدُورِ قَالَ قُلْتُ فَلَمْ يَزَلِ اللَّهُ مُتَكَلِّماً قَالَ إِنَّ الْكَلَامَ صِفَةٌ مُحْدَثَةٌ لَيْسَتْ بِأَزَلِيَّةٍ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا
مُتَكَلِّم