notifications_active جلسه هفتگی مشکات نور: پنج‌شنبه‌ها ساعت 20:۳۰ در مسجد حاج رضا
جناب ستاد خداوند را به چشم دل می توان دید?آیا نوری که از طرف خداوند بر قلوب مومنین وارد می شودبه منزله دیدار خداوند می باشد ?این سوالات ادامه بحث سوره نجم آیه 9و10می باشد ممنون می شوم اگر توضیح بفرمائید
ذات خداوند با چشم سر یا چشم دل قابل رویت نیست، زیرا رویت به معنای احاطه است و خداوند محیط بر همه چیز است. چشم سر آثار مادی و چشم دل آثار ملکوتی را مشاهده میکند. نور الهی که در دل مؤمنان تجلی می‌یابد، همان ائمه اطهار (ع) هستند که دل‌ها را منور می‌سازند.
این حقیقت توحیدی نباید فراموش شود!
ذات حق چه به چشم سر و چه به چشم قلب و چه به هر دیدی قابل رویت نمیباشد.
چشم سر فقط آثار و آیات مادی و چشم قلب، آثار و آیات ملکوتی حق تعالی را میتواند مشاهده میکند، رویت به معنای احاطه بصری است در حالیکه تنها آن وجودی محاط میشود که محدود باشد و او بر هر چیزی محیط است او خلایق را در احاطه و تسلط و قدرت خود دارد!
نور الله همان آفریده ی نورانی خداست آیت درخشان خداست، «نور الله» مثل «خلق الله» همچنین مثل «روح الله» محسوب و انتصابش بخاطر مقام ویژه و ارزش و شرافت و احترام والایش میباشد.
مرتبه اعلای نور الهی و تنزیل آن نور تا عالم دنیا تحت پوشش حجاب های مختلف جلوه گری میکند! این نور در دل مومنان بنا به درجات ایمانشان تجلیات متفاوتی خواهد داشت!
مرتبه ای از وجود مقدس حضرات معصومین علیهم السلام نور و روشنایی الهی اند که این نور در عوالم مختلف و آسمانها و زمین درخشش دارد. نکته قابل توجه و عنایت این است که خالق نور، نورش را ارتقاء و بر کمال و تمامش اراده دارد!
الصف : 8 یریدون لیطفؤا نور الله بأفواههم و الله متم نوره و لو کره الکافرون
آنان مىخواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند ولى خدا نور خود را کامل مىکند هر چند کافران خوش نداشته باشند!
پس خالق نور اولش را نه به حال اول بلکه به اراده اش نور بر نورشان می افزاید.
عن أبی خالد الکابلی قال: سألت أبا جعفر ع عن قول الله عز و جل- فآمنوا بالله و رسوله و النور الذی أنزلنا «2» فقال یا أبا خالد النور و الله- الأئمه من آل محمد ص إلى یوم القیامه و هم و الله نور الله الذی أنزل و هم و الله نور الله فی السماوات و فی الأرض و الله یا أبا خالد لنور الإمام فی قلوب المؤمنین أنور من الشمس المضیئه بالنهار و هم و الله ینورون قلوب المؤمنین و یحجب الله عز و جل نورهم عمن یشاء فتظلم قلوبهم و الله یا أبا خالد لا یحبنا عبد و یتولانا حتى یطهر الله قلبه و لا یطهر الله قلب عبد حتى یسلم لنا و یکون سلما لنا فإذا کان سلما لنا سلمه الله من شدید الحساب و آمنه من فزع یوم القیامه الأکبر.
الکافی (ط - الإسلامیه)، ج1، ص: 194
ابو خالد کابلى گوید از امام باقر (ع) پرسیدم تفسیر قول خداى عز و جل را (8 سوره 64) «بخدا و رسولش و نورى که فرستادهایم ایمان آورید» فرمود: اى ابا خالد بخدا سوگند که مقصود از نور ائمه از آل محمد (ص) باشند تا روز قیامت، بخدا که ایشانند همان نور خدا که فرو فرستاده، بخدا که ایشانند نور خدا در آسمانها و زمین، بخدا اى ابا خالد، نور امام در دل مؤمنین از نور خورشید تابان در روز، روشنتر است، بخدا که ائمه دلهاى مؤمنین را منور سازند و خدا از هر کس خواهد نور ایشان را پنهان دارد، پس دل آنها تاریک گردد، بخدا اى ابا خالد بندهاى ما را دوست ندارد و از ما پیروى نکند تا اینکه خدا قلبش را پاکیزه کرده باشد و خدا قلب بندهاى را پاکیزه نکند تا اینکه با ما خالص شده باشد و آشتى کرده باشد (یک رنگ شده باشد و سازگار) و چون با ما سازش کرد خدا از حساب سخت نگاهش دارد و از هراس بزرگ روز قیامت ایمنش سازد.
أصول الکافی / ترجمه مصطفوى، ج1، ص: 276