درارتباط با امی بودن پیامبراعظم صلوات الله علیه توضیحات لازم رامبذول فرمائيد .

سوال267 :
عنایت فرموده درارتباط با امی بودن پیامبراعظم صلوات الله علیه توضیحات لازم رامبذول فرمائيد .
پاسخ استاد علی ساعی به سوال شماره 267 : آیاتی که به امّی بودن رسول خدا اشاره شده!
🌸🌱الأعراف : 157 الَّذينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتي‏ كانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
❄️🌱همانها كه از فرستاده (خدا)، پيامبر «امّى» پيروى مى‏كنند پيامبرى كه صفاتش را، در تورات و انجيلى كه نزدشان است، مى‏يابند آنها را به معروف دستور مى‏دهد، و از منكر باز ميدارد أشياء پاكيزه را براى آنها حلال مى‏شمرد، و ناپاكيها را تحريم مى كند و بارهاى سنگين، و زنجيرهايى را كه بر آنها بود، (از دوش و گردنشان) بر مى‏دارد، پس كسانى كه به او ايمان آوردند، و حمايت و ياريش كردند، و از نورى كه با او نازل شده پيروى نمودند، آنان رستگارانند.
🌟🌱الأعراف : 158 قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَميعاً الَّذي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيي‏ وَ يُميتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ كَلِماتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
❄️🌱 بگو: اى مردم، به يقين من فرستاده خدا به سوى همه شمايم (از موجودين زمان خطاب تا انقراض نسل بشر)، خدايى كه ملكيّت حقيقى و حكومت آسمان‏ها و زمين از آن اوست، (زيرا خلق و حفظ و تدبير و فانى كردن آنها در تحت اراده اوست)، جز او معبودى نيست، زنده مى‏كند و مى‏ميراند (آنچه را كه قابل زندگى و مرگ است او زنده مى‏كند و مى‏ميراند) پس به خداوند و فرستاده‏اش اين پيامبر امّى كه به خدا و كلمات او (در قرآن و كتاب‏هاى آسمانى پيشين) ايمان دارد، بگرويد و از او پيروى كنيد، باشد كه هدايت يابيد.

🌟🌱پیامبر اسلام بدون اینکه نزد کسی درس خوانده باشد و یا در دانشگاهی تحصیل کرده باشد به آخرین درجه علم که شهر علم بودن است دست یافته است!
🌟🌱یعنی رسول خدا ص به مقام شهر علم رسیده اند که دانشگاه های این شهر علم، معصومین علیهم السلام اند ابواب علم النبی شده اند!
🌸🌱 قالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا
🌟🌱امّی بودن رسول خدا ص معجزه ای عظیم از معجرات الهی است که نفس و جان وجود مبارک حضرت همین معجزه است!
واژة «امّی» ـ منسوب به امّ ـ
اما امّ را میتوانیم به معنای مادر، اصل، مرجع، جماعت و دین معنا کنیم!
اگر به معنای مادر بگیریم معنای امّی میشود! کسی که منسوب به مادر است! و از آن نیز معانی متفاوتی ظاهر میشود از جمله اینکه کسی بخاطر وابستگی به مادر بیسواد مانده! که به دنبال آن هر بیسواد و هر فردی را که قادر به خواندن و نوشتن نباشد امّی میخوانند!
🍀🌱🍀نظر بعضی از علما در باره امّی
🌟🌱یا به قول شیخ طبرسی این واژه از امّت به معنای خلقت گرفته شده باشد؛ یعنی کسی که بر خلقت و طبیعت اصلی خود باقی است. دوّم. مأخوذ از امّت به معنای جماعت باشد؛ يعني فردی که هم‌چون توده مردم با نوشتن سرو کار ندارد. سوّم. برگرفته از امّ باشد؛ یعنی کسی که به همان حالت و طبیعت که از مادر زاییده شده است، بماند» (طبرسي، مجمع البیان، ج 1، ص 144).

🌟🌱نظر علامه طباطبایی : «امّی منسوب به امّ است؛ یعنی فردی که نمی‌خواند و نمی‌نویسد، در حقیقت دلسوزی و مهربانی مادر نسبت به چنین فردی مانع از آن مي‌شود که کودک خود را برای آموزش و تربیت نزد معلم بفرستد و فقط خودش او را تربیت مي‌كند» (طباطبايي، المیزان في تفسير القرآن، ج 1، ص 215).

🌟🌱آيت الله مكارم در تفسير نمونه امّیین را جمع امّی، به معنی درس نخوانده مي‌داند و تأکید می‌کند که امّی منسوب به امّ است؛ یعنی شخصی که مکتبی جز مکتب دامان مادرش ندیده است.
🍀🌱🍀 آیاتی که به امّی بودن رسول خدا اشاره شده!
🌸🌱الأعراف : 157 الَّذينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتي‏ كانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
❄️🌱همانها كه از فرستاده (خدا)، پيامبر «امّى» پيروى مى‏كنند پيامبرى كه صفاتش را، در تورات و انجيلى كه نزدشان است، مى‏يابند آنها را به معروف دستور مى‏دهد، و از منكر باز ميدارد أشياء پاكيزه را براى آنها حلال مى‏شمرد، و ناپاكيها را تحريم مى كند و بارهاى سنگين، و زنجيرهايى را كه بر آنها بود، (از دوش و گردنشان) بر مى‏دارد، پس كسانى كه به او ايمان آوردند، و حمايت و ياريش كردند، و از نورى كه با او نازل شده پيروى نمودند، آنان رستگارانند.
🌟🌱الأعراف : 158 قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَميعاً الَّذي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيي‏ وَ يُميتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ كَلِماتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
❄️🌱 بگو: اى مردم، به يقين من فرستاده خدا به سوى همه شمايم (از موجودين زمان خطاب تا انقراض نسل بشر)، خدايى كه ملكيّت حقيقى و حكومت آسمان‏ها و زمين از آن اوست، (زيرا خلق و حفظ و تدبير و فانى كردن آنها در تحت اراده اوست)، جز او معبودى نيست، زنده مى‏كند و مى‏ميراند (آنچه را كه قابل زندگى و مرگ است او زنده مى‏كند و مى‏ميراند) پس به خداوند و فرستاده‏اش اين پيامبر امّى كه به خدا و كلمات او (در قرآن و كتاب‏هاى آسمانى پيشين) ايمان دارد، بگرويد و از او پيروى كنيد، باشد كه هدايت يابيد.
پیامبر اسلام بدون اینکه نزد کسی درس خوانده باشد و یا در دانشگاهی تحصیل کرده باشد به آخرین درجه علم که شهر علم بودن است دست یافته است!
🌟🌱یعنی رسول خدا ص به مقام شهر علم رسیده اند که دانشگاه های این شهر علم، معصومین علیهم السلام اند ابواب علم النبی شده اند!
🌸🌱 قالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا
🌟🌱امّی بودن رسول خدا ص معجزه ای عظیم از معجرات الهی است که نفس و جان وجود مبارک حضرت همین معجزه است!
🌟🌱اگر رسول خدا نزد کسی درس خوانده بود و یا به خواندن و نوشتن آشنا بود این تهمت را دشمنان اسلام میتوانستند بزنند که قرآن و معارف الهی ماخوذ از خودش و یا استادانش میباشد!
🌸🌱العنكبوت : 48 وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمينِكَ إِذاً لاَرْتابَ الْمُبْطِلُونَ
❄️🌱و تو قبل از اين قرآن هيچ نوشته و كتابى را نمى‏خواندى و نوشته و كتابى را به دست خويش نمى‏نوشتى و گرنه باطل‏گرايان (در نبوت تو) شك مى‏كردند.
🌟🌱رسول خدا ص خواندن و نوشتن انسان ها را بلد نبود اما به خواندن و نوشتن الهی دست یافت! دلش لوح الهی شد کلام قرآنی شد.
🍀با توجه به آیه شریفه:
🌸🌱الرعد : 39 يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ
❄️🌱خداوند هر چه را بخواهد محو، و هر چه را بخواهد اثبات مى‏كند و «امّ الكتاب» نزد اوست!
🌟🌱آری رسول خدا ص امّی بودند به اصل و ریشه و ریشه وصل بودند! بهتر بگوییم رسول خدا ص همان ریشه و اصل خلقت اند که همه چیز از آن روییده است! اصل نهال خلقت عالم هستی که کائنات شاخ و برگ آن اصل واحد است!
🌟🌱هیچ چیز نبود و خدا اراده خلقت نمود و نور محمد را آفرید و از آن نور ….
🌸🌱أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ نُورَ مُحَمَّدٍ ص قَبْلَ أَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ الْعَرْشَ وَ الْكُرْسِيَّ وَ اللَّوْحَ وَ الْقَلَمَ وَ الْجَنَّةَ وَ النَّارَ وَ قَبْلَ أَنْ خَلَقَ آدَمَ وَ نُوحاً وَ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى وَ دَاوُدَ وَ سُلَيْمَان‏…
الخصال، ج‏2، ص: 482
❄️🌱 سفيان ثورى از امام صادق (ع) و او از پدرانش از على بن ابى طالب (ع) نقل مى‏كند كه فرمود: همانا خداوند متعال نور محمد (ص) را پيش از آفرينش آسمان‏ها و زمين و عرش و كرسى و لوح و قلم و بهشت و جهنّم و پيش از خلقت آدم و نوح و ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و موسى و عيسى و داود و سليمان …
الخصال / ترجمه جعفرى، ج‏2، ص: 231
🍀🌱🍀هدایای مضاعف🍀🌱🍀
🌸🌱عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ فَقَالَ لَهُ اكْتُبْ فَكَتَبَ مَا كَانَ- وَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
تفسير القمي، ج‏2، ص: 198
🌸🌱… سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حُجُبُهُ فَكَتَبَ عَلَى أَرْكَانِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَصِيُّهُ ثُمَّ خَلَقَ الْعَرْشَ فَكَتَبَ عَلَى أَرْكَانِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَصِيُّهُ ثُمَّ خَلَقَ الْأَرَضِينَ فَكَتَبَ عَلَى أَطْوَادِهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَصِيُّهُ ثُمَّ خَلَقَ اللَّوْحَ فَكَتَبَ عَلَى حُدُودِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَصِيُّهُ فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّ النَّبِيَّ وَ لَا يُحِبُّ الْوَصِيَّ فَقَدْ كَذَبَ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْرِفُ النَّبِيَّ وَ لَا يَعْرِفُ الْوَصِيَّ فَقَدْ كَفَرَ ثُمَّ قَالَ ع أَلَا إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي أَمَانٌ لَكُمْ فَأَحِبُّوهُمْ لِحُبِّي وَ تَمَسَّكُوا بِهِمْ لَنْ تَضِلُّوا قِيلَ فَمَنْ أَهْلُ بَيْتِكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ عَلِيٌّ وَ سِبْطَايَ وَ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ أَئِمَّةٌ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ أَلَا إِنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِي وَ عِتْرَتِي مِنْ لَحْمِي وَ دَمِي.
كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 171