درباب عینیت صفات با ذات الهی ک دوگروه موافق ومخالف عینیت، دوبرداشت متفاوت ازحدیثی ک درنهج البلاغه آمده (وکمال الاخلاص نفی الصفات …..) کردن،آیا دلیل روایی صریحی وجود داره ک بحث غیریت آن را ثابت کند؟

سوال784 :
درباب عینیت صفات با ذات الهی ک دوگروه موافق ومخالف عینیت، دوبرداشت متفاوت ازحدیثی ک درنهج البلاغه آمده (وکمال الاخلاص نفی الصفات …..) کردن،آیا دلیل روایی صریحی وحود داره ک بحث غیریت آن را ثابت کند؟ ( فقط دلیل روایی)

🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ784
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱جواب با سؤال ساده،
🔆🔅🌱آیا ما اجازه داریم که در مورد ذات خدا گفتگو کنیم و ذاتش را -نعوذ بالله- توصیف و تعریفش کنیم!؟؟؟
🔆🔅🌱اگر ذات حق دارای صفت و آن هم عین ذات باشد پس گفتگو در باره آن کفر خواهد بود! در حالیکه در باره صفات منتصب به ذات حق گفتگو و بحث میشود و موردش تعقل میشود! پس به واقع صفتی که از آن گفتگو میشود اسم خداست، این اسم اوست که عین صفتش میباشد نه ذاتش! و اطلاق صفت برای ذات از روی تسامح است!
🌸🔅🌱 – قال امیرالمومنین علی علیه السلام: مَ
نَبُلَ وَ مَنْ أَفْكَرَ فِي ذَاتِ اللَّهِ تَزَنْدَق‏
هر شخصی که در ذات خدا اندیشه کند زندیق می شود.
الكافي (ط – الإسلامية)، ج‏8، ص: 22
🌸🔅🌱قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ قَوْماً تَفَكَّرُوا فِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ النَّبِيُّ ص تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ اللَّهِ وَ لَا تَفَكَّرُوا فِي اللَّهِ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَقْدِرُوا قَدْرَه‏
مجموعة ورام، ج‏1، ص: 250
درباره مخلوقات الهی تفکر کنید و درباره خدا تفکر نکنید.

🌸🔅🌱 عنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِيَّاكُمْ وَ التَّفَكُّرَ فِي اللَّهِ وَ لَكِنْ إِذَا أَرَدْتُمْ أَنْ تَنْظُرُوا إِلَى عَظَمَتِهِ فَانْظُرُوا إِلَى عَظِيمِ خَلْقِهِ
الكافي (ط – الإسلامية)، ج‏1، ص: 93
از تفکر درباره خداوند بر حذر باشید و هرگاه اراده کردید عظمت او را دریابید، به عظمت آفرینش بنگرید.