در حدیث مطرح شده منظور از اینکه معرفت کار خداست و انسان نقشی در آن ندارد چیست؟

سوال 583 :
سلام استاد.نظرتون در مورد متن زیر چیه….احادیث وارد هستن…..اگه احادیث مشکلی ندارن منظور ازاینکه معرفت کار خداست وانسانها نقشی توش ندارن چیه…؟ 🌸کسب معرفت خدا🌸 منظور از معرفت خدا چیست؟ ❓❓ ✅معرفت ⏪ شناخت 👌 ابتدا باید توجه کنیم، که تحقق معرفت برای انسان، به اختیار او نیست، بلکه شناخت برای ما حاصل می شود، نه اینکه ما خود، شناخت را برای خود ایجاد کنیم… ✅ از امام صادق علیه السلام سؤال شد که معرفت، کار کیست؟ 👈 فرمودند : 🌷کار خداست، بندگان در آن نقشی ندارند،🌷(۱) خدای متعال خود را به انسانها می شناساند، پس از آن که خداوند معرفتش را به انسان عطا فرمود، وظیفه ی انسان آغاز می گردد، و آن، پذیرش و تسلیم در برابر این معرفت است. ✅ امام صادق علیه السلام در حدیثی می فرمایند : لله علی الخلق اذا عرفهم ان یقبلوا حق خدا بر خلق این است که وقتی خود را به آنها شناساند، آنها بپذیرند.🍂 (۲) معرفت 👈 تسلیم ۱) 📚 اصول کافی ج 1 ص 229 ح 2 ۲) 📚 اصول کافی ج 1 ص 231 ح 1
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ583
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱معرفت بمنزله نور خورشیدی است که میتابد، که در تابش آن انسان هیچ نقشی ندارد اما لازم است تا دیده ی خود را به آن فروزان نماید و از روشنایی اش بهره مند گردد! مثل دانه شکوفه های معرفت را بارور نموده گل و گیاه و عطر و شهد معرفت را به بار بنشاند و میوه های شیرین معرفت را برساند، یعنی هر چند که انسان در اخذ معرفت نقشی ندارد اما بایستی ارض و سماء وجودش را به آن زینت و زیور ببخشد! انسان وظیفه اش گشودن صدر و سینه ی خود بسوی معارف الهی است، نقش انسان تطهیر قلب برای قابلیت یافتن به نگین معارف الهی است.
🔆🔅🌱هر مرحله از معرفت، تکالیفی را متوجه انسان میکند تا او خود را برای اخذ معارف عالی تر آماده نماید!
🔆🔅🌱معرفت همچون رزق و روزی است ؛ هر چند که روزی رسان خداست اما وظیفه انسان تلاش برای کسب روزی خداست
🌸🔅🌱 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَيْسَ لِلَّهِ عَلَى خَلْقِهِ أَنْ يَعْرِفُوا وَ لِلْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعَرِّفَهُمْ وَ لِلَّهِ عَلَى الْخَلْقِ إِذَا عَرَّفَهُمْ أَنْ يَقْبَلُوا.
2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ لَمْ يَعْرِفْ شَيْئاً- هَلْ عَلَيْهِ شَيْ‏ءٌ قَالَ لَا.
الكافي (ط – الإسلامية)، ج‏1، ص: 165