سلام استاد.نظرتون در مورد متن زیر چیه....احادیث وارد هستن.....اگه احادیث مشکلی ندارن منظور ازاینکه معرفت کار خداست وانسانها نقشی توش ندارن چیه...؟ کسب معرفت خدا منظور از معرفت خدا چیست؟ معرفت ⏪ شناخت ابتدا باید توجه کنیم، که تحقق معرفت برای انسان، به اختیار او نیست، بلکه شناخت برای ما حاصل می شود، نه اینکه ما خود، شناخت را برای خود ایجاد کنیم... از امام صادق علیه السلام سؤال شد که معرفت، کار کیست؟ فرمودند : کار خداست، بندگان در آن نقشی ندارند، (1) خدای متعال خود را به انسانها می شناساند، پس از آن که خداوند معرفتش را به انسان عطا فرمود، وظیفه ی انسان آغاز می گردد، و آن، پذیرش و تسلیم در برابر این معرفت است. امام صادق علیه السلام در حدیثی می فرمایند : لله علی الخلق اذا عرفهم ان یقبلوا حق خدا بر خلق این است که وقتی خود را به آنها شناساند، آنها بپذیرند. (2) معرفت تسلیم 1) اصول کافی ج 1 ص 229 ح 2 2) اصول کافی ج 1 ص 231 ح 1
منظور از اینکه معرفت کار خداست و انسان نقشی ندارد چیست؟
عصاره و پاسخاول در یک نگاه (خلاصه ۶۰ کلمهای)
معرفت خدا از جانب خداوند به انسان عطا میشود و انسان در تحقق آن نقشی ندارد، اما وظیفه انسان پذیرش و تسلیم در برابر این معرفت است. این معرفت مانند نوری است که انسان باید با گشودن سینه خود از آن بهرهمند شود و آن را در وجودش بارور سازد، همچنان که در کسب روزی تلاش میکند.
پاسخ حضرت استاد علی ساعی (عبدالله مشکات)
مدرس و پژوهشگر منظومه معارف حکمت و عترت | کانون فرهنگی سروش بامدادانمعرفت بمنزله نور خورشیدی است که میتابد، که در تابش آن انسان هیچ نقشی ندارد اما لازم است تا دیده ی خود را به آن فروزان نماید و از روشنایی اش بهره مند گردد! مثل دانه شکوفه های معرفت را بارور نموده گل و گیاه و عطر و شهد معرفت را به بار بنشاند و میوه های شیرین معرفت را برساند، یعنی هر چند که انسان در اخذ معرفت نقشی ندارد اما بایستی ارض و سماء وجودش را به آن زینت و زیور ببخشد! انسان وظیفه اش گشودن صدر و سینه ی خود بسوی معارف الهی است، نقش انسان تطهیر قلب برای قابلیت یافتن به نگین معارف الهی است.
هر مرحله از معرفت، تکالیفی را متوجه انسان میکند تا او خود را برای اخذ معارف عالی تر آماده نماید!
معرفت همچون رزق و روزی است ؛ هر چند که روزی رسان خداست اما وظیفه انسان تلاش برای کسب روزی خداست
عن أبی عبد الله ع قال: لیس لله على خلقه أن یعرفوا و للخلق على الله أن یعرفهم و لله على الخلق إذا عرفهم أن یقبلوا.
2- عده من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عیسى عن الحجال عن ثعلبه بن میمون عن عبد الأعلى بن أعین قال: سألت أبا عبد الله ع من لم یعرف شیئا- هل علیه شیء قال لا.
الکافی (ط - الإسلامیه)، ج1، ص: 165