در قسمتی از حدیثی که ارسال شده است اشاره به مسیر پنجاه هزار ساله بین زمین و ملکوت شده و نیز طبق آیه 4 سوره معارج که مدت زمان قیامت 50 هزار سال عنوان شده، چه ارتباطی میان این دو عدد هست؟

سوال2116:
با توجه به این حدیث از احتجاج ص 220(به علت طولانی بودن قسمتی از اون رو آوردم):

امير المؤمنين عليه السلام در صحبتي طولاني با يك يهودي كه از ايشان راجع به فضايل انبيا پرسيده بود، به او فرمود كه به رسول خدا صلي الله عليه و آله چيزي داده شده است كه بسيار بالاتر از آن چه كه به ديگر پيامبران عليهم السلام داده شده است، مي باشد. مرد يهودي از جمله سؤالاتي كه از ايشان پرسيد اين بود كه گفت: ولي ابرها به تسخير سليمان در آمدند و او را در شهرهايش به اين طرف و آن طرف مي بردند كه رفتنش يك ماه و بازگشتش يك ماه به طول مي انجاميد، امام علي عليه السلام به او فرمود: اين چنين بود. ولي به محمد صلي الله عليه و آله بهتر از اينها داده شد، از مسجد الحرا م به مسجدالاقصي برده شد ؛ يك مسير يك ماهه را يك شبه طي كرد و به ملكوت آسمان ها سفر كرد، مسير پنجاه هزار ساله را در كمتر از يك سوم شب طي كرد تا اين كه به ساق عرش رسيد و به علم نزديك گشت و از بهشت، فرشي سبز سرازير شد و نور، چشمانش را فرا گرفت و شكوه و عظمت پروردگارش را با ديده دل نگريست و نه با چشم سر، عظمتي كه با چشم سر قابل رؤيت نبود، و ميان او و[عظمت پرودگار] فاصله اي به اندازه ي طول دو انتهاي كمان و يا كمتر بود «فَأَوْحَي اِلَي عَبْدِه مَا أَوْحَي» [آن گاه به بنده‏اش آن چه را بايد وحي كند، وحي فرمود]#1# و او محل اين آيه اي بود كه در سوره بقره بر او نازل گشته بود: «لِّلَّه ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكمْ أَوْ تُخْفُوه يحَاسِبْكم بِه اللّه فَيغْفِرُ لِمَن يشَاءُ وَيعَذِّبُ مَن يشَاءُ وَاللّه عَلَي كلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ *» [ آن چه در آسمان ها و آن چه در زمين است از آنِ خداست‏. و اگر آن چه در دل هاي خود داريد، آشكار يا پنهان كنيد، خداوند شما را به آن محاسبه مي‏كند؛ آن گاه هر كه را بخواهد مي‏بخشد، و هر كه را بخواهد عذاب مي‏كند، و خداوند بر هر چيزي تواناست‏.]

و اين آيه از زمان آدم بر پيامبران عرضه شده بود تا اين كه خداوند تبارك و تعالي مردي به نام محمد صلي الله عليه و آله فرستاد. و اين آيه بر امت ها عرضه شد ولي به خاطر بار سنگينش ،آنان از پذيرفتن آن ابا كردند. ولي پيامبر صلي الله عليه و آله آن را پذيرفت و بر امت خود عرضه داشت و آنان نيز آن را پذيرفتند، بنابراين هنگامي كه خداوند تبارك و تعالي اين را از آنان ديد، دانست كه آنان ياراي تحملش را ندارند، پس هنگامي كه پيامبر به عرش سفر كرد دوباره خداوند سخنش را بر او تكرار كرد تا متوجه شود، پس فرمود: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ اِلَيه مِن رَّبِّه»، پيامبر صلي الله عليه و آله از جانب خود و امت خود پاسخ داد و گفت: «وَالْمُؤْمِنُونَ كلٌّ آمَنَ بِاللّه وَمَلآئِكتِه وَكتُبِه وَرُسُلِه لاَ نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِه»، و خداوند فرمود: …..
در قسمتی که اشاره به مسیر پنج هزار ساله شده و نیز طبق آیه 4 سوره معارج که مدت زمان قیامت 50 هزار سال عنوان شده، چه ارتباطی میان این دو عدد هست؟ فاصله زمین تا ملکوت 50 هزار سال هست…قیامت و حسابرسی در فاصله بین زمین تا ملکوت خواهد بود و انسان این مسیر را طی خواهد کرد..و در چندین منزل و مرحله…یا…
لطفا راهنمایی بفرمایید.
🌸🔆🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷🔆🌸
#پاسخ2116
🍀🔅🌷علیکم السلام🌷🔅🍀
🌷🔅🌱هر یک از اجزاء این عالم با یکدیگر در ارتباط بوده و تحت تاثیرات همدیگرند.
🌷🔅🌱عالم ماده جدا از دیگر عوالم نبوده بلکه کاملا مرتبط با آنهاست. در مثالی ساده میتوانیم عالم ماده را به مانند چرخدنده ای در نظر بگیریم که با چرخدنده های عوالم بالا درگیر میباشد، بطوریکه هر گونه چرخش چرخدنده عالم دنیا با تدبیر چرخدنده های بالایی است!
🌷🔅🌱حال در یک محاسبه ی آزاد، تعداد دندانه های چرخدنده عالم بالاتر از عالم دنیا را میتوانیم با ضریب هزار برابر (هزاران برابر) بیشتر تصور کنیم، به عبارتی اگر چرخدنده عالم بالا یک دور بزند چرخدنده عالم دنیا با ضریب هزار بار میچرخد!
🌷🌱هو العلیم🌱🌷
🌷🔅🌱در یک بیان ساده تر دیگر میتوانیم وسعت اتفاقات عالم بالاتر از دنیا را با ضریب هزار برابر بیشتر تصور نماییم یعنی یک لحظه ی آن نیاز به ضریب هزار سال زمینی برای تفسیر و توجیهش دارد!
🌷🔅🌱زمان بعنوان خط ارتباطی دو رویداد که مربوط به حسی از حواس در درک تغییرات بین دو رویداد میباشد. واحد حس تغییر همان واحد زمان میباشد که واحد آسمانی زمان نسبت به عالم دنیا هزار برابر میباشد، در واقع طیف زمانی آسمان هزار برابر طیف دنیوی است!
🌷🔅🌱این تناسب از آسمان به قیامت به پنجاه سال تغییر مییابد.
🌷🌱هو العلیم🌱🌷
🌻🔅🌱الحج : 47 وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَ لَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ إِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
🌷🔅🌱 بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
#سوال2116
با توجه به این حدیث از احتجاج ص 220(به علت طولانی بودن قسمتی از اون رو آوردم):

امير المؤمنين عليه السلام در صحبتي طولاني با يك يهودي كه از ايشان راجع به فضايل انبيا پرسيده بود، به او فرمود كه به رسول خدا صلي الله عليه و آله چيزي داده شده است كه بسيار بالاتر از آن چه كه به ديگر پيامبران عليهم السلام داده شده است، مي باشد. مرد يهودي از جمله سؤالاتي كه از ايشان پرسيد اين بود كه گفت: ولي ابرها به تسخير سليمان در آمدند و او را در شهرهايش به اين طرف و آن طرف مي بردند كه رفتنش يك ماه و بازگشتش يك ماه به طول مي انجاميد، امام علي عليه السلام به او فرمود: اين چنين بود. ولي به محمد صلي الله عليه و آله بهتر از اينها داده شد، از مسجد الحرا م به مسجدالاقصي برده شد ؛ يك مسير يك ماهه را يك شبه طي كرد و به ملكوت آسمان ها سفر كرد، مسير پنجاه هزار ساله را در كمتر از يك سوم شب طي كرد تا اين كه به ساق عرش رسيد و به علم نزديك گشت و از بهشت، فرشي سبز سرازير شد و نور، چشمانش را فرا گرفت و شكوه و عظمت پروردگارش را با ديده دل نگريست و نه با چشم سر، عظمتي كه با چشم سر قابل رؤيت نبود، و ميان او و[عظمت پرودگار] فاصله اي به اندازه ي طول دو انتهاي كمان و يا كمتر بود «فَأَوْحَي اِلَي عَبْدِه مَا أَوْحَي» [آن گاه به بنده‏اش آن چه را بايد وحي كند، وحي فرمود]#1# و او محل اين آيه اي بود كه در سوره بقره بر او نازل گشته بود: «لِّلَّه ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكمْ أَوْ تُخْفُوه يحَاسِبْكم بِه اللّه فَيغْفِرُ لِمَن يشَاءُ وَيعَذِّبُ مَن يشَاءُ وَاللّه عَلَي كلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ *» [ آن چه در آسمان ها و آن چه در زمين است از آنِ خداست‏. و اگر آن چه در دل هاي خود داريد، آشكار يا پنهان كنيد، خداوند شما را به آن محاسبه مي‏كند؛ آن گاه هر كه را بخواهد مي‏بخشد، و هر كه را بخواهد عذاب مي‏كند، و خداوند بر هر چيزي تواناست‏.]

و اين آيه از زمان آدم بر پيامبران عرضه شده بود تا اين كه خداوند تبارك و تعالي مردي به نام محمد صلي الله عليه و آله فرستاد. و اين آيه بر امت ها عرضه شد ولي به خاطر بار سنگينش ،آنان از پذيرفتن آن ابا كردند. ولي پيامبر صلي الله عليه و آله آن را پذيرفت و بر امت خود عرضه داشت و آنان نيز آن را پذيرفتند، بنابراين هنگامي كه خداوند تبارك و تعالي اين را از آنان ديد، دانست كه آنان ياراي تحملش را ندارند، پس هنگامي كه پيامبر به عرش سفر كرد دوباره خداوند سخنش را بر او تكرار كرد تا متوجه شود، پس فرمود: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ اِلَيه مِن رَّبِّه»، پيامبر صلي الله عليه و آله از جانب خود و امت خود پاسخ داد و گفت: «وَالْمُؤْمِنُونَ كلٌّ آمَنَ بِاللّه وَمَلآئِكتِه وَكتُبِه وَرُسُلِه لاَ نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِه»، و خداوند فرمود: …..
در قسمتی که اشاره به مسیر پنج هزار ساله شده و نیز طبق آیه 4 سوره معارج که مدت زمان قیامت 50 هزار سال عنوان شده، چه ارتباطی میان این دو عدد هست؟ فاصله زمین تا ملکوت 50 هزار سال هست…قیامت و حسابرسی در فاصله بین زمین تا ملکوت خواهد بود و انسان این مسیر را طی خواهد کرد..و در چندین منزل و مرحله…یا…
لطفا راهنمایی بفرمایید.
🌸🔆🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷🔆🌸
#پاسخ2116
🍀🔅🌷علیکم السلام🌷🔅🍀
🌷🔅🌱هر یک از اجزاء این عالم با یکدیگر در ارتباط بوده و تحت تاثیرات همدیگرند.
🌷🔅🌱عالم ماده جدا از دیگر عوالم نبوده بلکه کاملا مرتبط با آنهاست. در مثالی ساده میتوانیم عالم ماده را به مانند چرخدنده ای در نظر بگیریم که با چرخدنده های عوالم بالا درگیر میباشد، بطوریکه هر گونه چرخش چرخدنده عالم دنیا با تدبیر چرخدنده های بالایی است!
🌷🔅🌱حال در یک محاسبه ی آزاد، تعداد دندانه های چرخدنده عالم بالاتر از عالم دنیا را میتوانیم با ضریب هزار برابر (هزاران برابر) بیشتر تصور کنیم، به عبارتی اگر چرخدنده عالم بالا یک دور بزند چرخدنده عالم دنیا با ضریب هزار بار میچرخد!
🌷🌱هو العلیم🌱🌷
🌷🔅🌱در یک بیان ساده تر دیگر میتوانیم وسعت اتفاقات عالم بالاتر از دنیا را با ضریب هزار برابر بیشتر تصور نماییم یعنی یک لحظه ی آن نیاز به ضریب هزار سال زمینی برای تفسیر و توجیهش دارد!
🌷🔅🌱زمان بعنوان خط ارتباطی دو رویداد که مربوط به حسی از حواس در درک تغییرات بین دو رویداد میباشد. واحد حس تغییر همان واحد زمان میباشد که واحد آسمانی زمان نسبت به عالم دنیا هزار برابر میباشد، در واقع طیف زمانی آسمان هزار برابر طیف دنیوی است!
🌷🔅🌱این تناسب از آسمان به قیامت به پنجاه سال تغییر مییابد.
🌷🌱هو العلیم🌱🌷
🌻🔅🌱الحج : 47 وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَ لَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ إِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ … قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا فَقَالَ لِلْحِجَابِ الثَّانِي أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَ مِنْ أَيِّ شَيْ‏ءٍ خُلِقُوا وَ أَخَذَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ الْمِيثَاقَ لِلْحِجَابِ الثَّانِي، ثُمَّ قَرَأَ: وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ* وَ هُوَ الْحِجَابُ الْأَوَّلُ ثُمَّ تَلَا وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها ثُمَّ خَلَقَ النُّورَ الثَّالِثَ عَلَى مِثَالِ مَا خَلَقَ النُّورَ الْأَوَّلَ وَ الثَّانِيَ مِنَ الْأَظِلَّةِ وَ الْأَشْبَاحِ وَ السَّمَاءِ وَ الْجَنَّةِ وَ خَلَقَ الْحِجَابَ الثَّالِثَ وَ رَأَّسَهُ كَمَا رَأَّسَ الْحِجَابَ الثَّانِيَ وَ أَخَذَ مِيثَاقَهُمْ لَهُ وَ أَنْبَأَهُمْ كَمَا أَنْبَأَ أَهْلَ السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَأَجَابُوا عَلَى مَا أَجَابُوا وَ كَذَلِكَ بَقِيَّةُ الْأَنْوَارِ وَ السَّمَوَاتِ وَ أَضْعَفُهُمْ السَّابِعُ وَ إِنَّ ذَلِكَ أَنَّهُ أَقَلُّهُمْ نُوراً وَ أَرَقُّهُمْ إِيمَاناً وَ يَقِيناً.
وَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ كُلَّهَا مِنْ سَبْعَةِ أَنْوَارٍ وَ جَعَلَ كُلَّ نُورٍ مُتَقَدِّمٍ أَفْضَلَ مِنْ صَاحِبِهِ لِسَابِقَتِهِ فِي الْإِجَابَةِ وَ ذَلِكَ مِقْدَارُ ذَلِكَ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ وَ خَلَقَ فِي كُلِّ سَمَاءٍ جَنَّةً وَ عَيْناً وَ إِنَّمَا احْتَمَلَتْ كُلُّ سَمَاءٍ أَهْلَهَا وَ صَارَتْ قُطْباً لَهُمْ لِأَنَّ اللَّهَ خَلَقَهَا مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَ الْعُيُونَ السَّبْعَةَ الَّتِي فِي الْجِنَانِ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ عُلُومِ أَهْلِهَا ثُمَّ خَلَقَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ لِكُلِّ سَمَاءٍ يَوْماً ثُمَّ خَلَقَ لِلْأَرْوَاحِ أَبْدَاناً مِنْ نُورٍ.
الهداية الكبرى، ص: 439
🌸🔅🌱 منْ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ قَدَّرَ اللَّهُ الْمَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ.
التوحيد (للصدوق)، ص: 368
🌸🔅🌱 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: ذَاكَرْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فِيمَا يَرْوُونَ مِنَ الرُّؤْيَةِ فَقَالَ الشَّمْسُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نُورِ الْكُرْسِيِّ وَ الْكُرْسِيُّ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نُورِ الْعَرْشِ وَ الْعَرْشُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نُورِ الْحِجَابِ وَ الْحِجَابُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نُورِ السِّتْرِ فَإِنْ كَانُوا صَادِقِينَ فَلْيَمْلَئُوا أَعْيُنَهُمْ مِنَ الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ.
الكافي (ط – الإسلامية)، ج‏1، ص: 98