در مورد آیه شریفه ی (( وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ )) ﻭ ﻣﺎ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺰﺭﮔﻰ [ ﺍﺯ ﺫﺑﺢ ﺷﺪﻥ ]ﺭﻫﺎﻧﻴﺪﻳﻢ ، توضیح دهید.

سوال39
در مورد آیه شریفه ی (( وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ )) ﻭ ﻣﺎ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺰﺭﮔﻰ [ ﺍﺯ ﺫﺑﺢ ﺷﺪﻥ ]ﺭﻫﺎﻧﻴﺪﻳﻢ ، توضیح دهید.
پاسخ 39
آن ذبح عظیم حضرت امام حسین علیه السلام است🌸🌟
میدانید چرا؟
اگر اسماعیل علیه السلام ذبح میشد میدونید چه اتفاقی می افتاد!؟
پدر حضرت محمد ص ذبح میشد آن هم در دوران کودکی!
میدونید یعنی چه؟
یعنی پیامبر اسلام به دنیا نمی آمد!!!
🌟🌸پس امام حسین علیه السلام فدای این قربانی شد تا عالم دنیا از وجود مقدس حضرت محمد ص بی بهره نماند!
قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: «لما أمر الله تعالى إبراهيم (عليه السلام) أن يذبح مكان ابنه إسماعيل الكبش الذي أنزله عليه، تمنى إبراهيم (عليه السلام) أن يكون قد ذبح ابنه إسماعيل (عليه السلام) بيده، و أنه لم يؤمر بذبح الكبش مكانه، ليرجع إلى قلبه ما يرجع إلى قلب الوالد الذي يذبح [أعز] ولده بيده، فيستحق بذلك أرفع درجات أهل الثواب على المصائب.
فأوحى الله عز و جل إليه: يا إبراهيم، من أحب خلقي إليك؟ فقال: يا رب، ما خلقت خلقا أحب إلي من حبيبك محمد. فأوحى الله عز و جل إليه: يا إبراهيم، فهو أحب إليك، أو نفسك؟ فقال: بل هو أحب إلي من نفسي.
قال: فولده أحب إليك، أو ولدك؟ قال: بل ولده. قال: فذبح ولده ظلما على أيدي أعدائه أوجع لقلبك، أو ذبح ولدك بيدك في طاعتي؟ قال: يا رب، بل ذبحه على أيدي أعدائه أوجع لقلبي. قال: يا إبراهيم، إن طائفة تزعم أنها من امة محمد، ستقتل الحسين ابنه من بعده ظلما و عدوانا، كما يذبح الكبش، فيستوجبون بذلك غضبي «1». فجزع إبراهيم (عليه السلام) لذلك، و توجع قلبه، و أقبل يبكي، فأوحى الله عز و جل إليه: يا إبراهيم، قد فديت جزعك على ابنك إسماعيل لو ذبحته بيدك بجزعك على الحسين و قتله، و أوجبت لك أرفع درجات أهل الثواب على المصائب. فذلك قول الله عز و جل: وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ».
البرهان في تفسير القرآن، ج‏4، ص: 618
در عيون اخبار الرضا عليه الصلاة و السلام از آن حضرت باين مضمون روايت كرده كه چون حق تعالى بازاى ذبح اسماعيل گوسفندى فرستاد درين وقت بخاطر مبارك حضرت خليل الرحمن خطور كرد كه چه بودى اگر من فرزند خود را بدست خود ذبح ميكردم و مأمور بذبح گوسفند نميشدم كه تا بسبب الم و وجع آن مستوجب ثواب عظيم و اجر جسيم ميگشتم؟ درين اثنا از رب جليل خطاب بابراهيم خليل رسيد كه دوست‏ترين مخلوقات نزد تو كيست؟
ابراهيم خليل گفت هيچ مخلوقى پيش من دوست‏تر از حبيب تو محمد صلوات اللَّه عليه و آله نيست پس وحى آمد باو كه خود را بيشتر دوست دارى يا محمد را؟ او گفت محمد را از نفس خود دوستر دارم و بعد ازين وحى آمد كه فرزند او را بيشتر دوست دارى با فرزند خود را؟ ابراهيم گفت فرزند او را بيشتر دوست دارم پس حق تعالى فرمود كه جمعى كه خود را از امت محمد ميشمارند فرزند او را در كربت و غربت بظلم و عدوان ذبح خواهند كرد چنانچه گوسفند را ذبح كنند و ازينجهت مستوجب سخط و عذاب من گردند. ابراهيم از استماع اين خبر جانكاه جزع و فزع بسيار نمود و قطرات اشك از چشمه چشم جارى ساخت پس خطاب آمد كه «وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ» يعنى و فدا داديم جزع ذبح اسماعيل را اگر او مذبوح مى‏شد بجزعى كه در حق حسين عليه السّلام و کشته شدن او كردى و بدينجهت واجب گردانيديم براى تو بلندترين درجات مصيبت‏زدگان را