جام جان

دلیل وضو گرفتن نوعی پالایش آلودگی است ؟

دلیل وضو گرفتن نوعی پالایش آلودگی است ؟

- اندازه متن +

سوال239 :
یه ادله بر اخذ وضو برای نماز نص هست که دارد چون دنیا الوده هست و نماز منزل پاک و نورانی هست باید با طهارت و پاکی وارد منزل پاک شد
خوب
این دنیا الوده هست چه نحوه الودگی هست؟
وضو برای طهارت ظاهری هست نه باطن
خواهشا علمی و با سند جواب داده شود
پاسخ استاد علی ساعی به سوال شماره 239:
🌟🌱وضو ربطی به آلودگی ها و دنیا ندارد! بلکه لازمه ی اقامه ی نمازند! اگر دنیا سرزمین پاکی و پاکیزگی هم باشد باز بایستی برای اقامه نماز وضو ساخت! وضو برای افتتاح نماز ضرورت دارد .
🌟🌱نماز مثل دیدار با خداست، در واقع با وضو قصد میکنیم که با پاکی و نورانیت با رب و ارباب خود مواجه شویم، وضو نوعی تزیین و آرایش برای ملاقات است!
🌟🌱رسول خدا با اینکه در شب معراج در حریم پاک کبریایی بودند در نهر صاد(ص) وضو ساختند!
🌸🌱 و مَا صَادٌ الَّذِي أُمِرَ أَنْ يَغْسِلَ مِنْهُ فَقَالَ عَيْنٌ تَنْفَجِرُ مِنْ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الْعَرْشِ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ وَ هُوَ مَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ إِنَّمَا أَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَ يَقْرَأَ وَ يُصَلِّي‏
علل الشرائع، ج‏2، ص: 335
❄️🌱عمّار مى‏گويد: عرض كردم فدايت شوم: «صاد» ى كه حق تعالى امر فرمود رسولش مواضع وضوء را از آن بشويد چيست؟
حضرت فرمودند: چشمه‏اى است كه از شكافتن ركنى از اركان عرش جارى گشته بود و به آن آب حيات گفته مى‏شود و اين همان است كه حق تعالى در قرآن ياد كرده و فرموده: ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ . خدا پيامبرش را مأمور ساخت از چشمه صاد وضوء بگيرد و سپس قرائت حمد نموده و نماز بخواند.
🌟🌱وضو جدا از نماز نیست بلکه روح و جان نماز است! در واقع نماز تنها با وضو معنا مییابد!
🌸🌱قالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع لَا صَلَاةَ إِلَّا بِطَهُور
المحاسن، ج‏1، ص: 78
❄️🌱 امام باقر عليه السّلام فرمود: هيچ نمازى صحيح نيست مگر با طهارت (وضو، غسل و تيمم يا يكى از اين سه).
🌸🌱 قالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ ع- افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ وَ تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَ تَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ.
من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 33
❄️🌱آغاز نماز با وضوست و پایانش تکبیر و رهایش سلام دادن!
🌟🌱نماز سه ستون اصلی دارد!
🌸🌱 قالَ الصَّادِقُ ع- الصَّلَاةُ ثَلَاثَةُ أَثْلَاثٍ ثُلُثٌ طَهُورٌ وَ ثُلُثٌ رُكُوعٌ وَ ثُلُثٌ سُجُودٌ
من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 33
❄️🌱نماز سه (قسمت) دارد، یک سوم آن طهور(وضو و …) و یک سوم رکوع و یک سوم سجود.
🌟🌱وضوی کامل از سهامداران اصلی نماز است!
🌟🌱در عمارت نماز وضو نقش اساسی دارد!
🌸🌱و عَنْهُ ص أَنَّهُ قَالَ: بُنِيَتِ الصَّلَاةُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ سَهْمٌ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ وَ سَهْمٌ الرُّكُوعُ وَ سَهْمٌ السُّجُودُ وَ سَهْمٌ الْخُشُوعُ.
دعائم الإسلام، ج‏1، ص: 100
نماز بر چهار سهم بنا شده، سهمی برای وضوی کامل و سهم رکوع و سهم سجود و سهم خشوع!
🌸🌱 يا عَلِيُّ ثَلَاثٌ دَرَجَاتٌ وَ ثَلَاثٌ كَفَّارَاتٌ وَ ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ وَ ثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ فَأَمَّا الدَّرَجَاتُ فَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ وَ انْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَ الْمَشْيُ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ إِلَى الْجَمَاعَات‏
من لا يحضره الفقيه، ج‏4، ص: 360
❄️🌱رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم خطاب به مولا علی علیه السلام: … يا علىّ: سه چيز موجب ترفيع درجاتست، و سه چيز كفّاره سيّئاتست، و سه چيز علّت هلاكست، و سه چيز موجب نجات.
امّا آن سه چيز كه موجب ترفيع درجاتست: كامل ساختن وضوء، در هواى بسيار سرد، و انتظار نماز از پى نماز، و پيمودن راه در شب و روز بسوى جماعات است. …
🌟🌱علاوه بر ظاهر وضو، بایستی به باطن آن هم عنایت داشت، وضو هم بواطنی دارد و یک بطن اش ولایت اهل بیت علیهم السلام است، بطن دیگرش دوری و فرار از معاصی و منکرات و به زینت مکارم آراسته شدن است!
🍀برای اطلاع بیشتر به تفسیر باطنی وضو مراجعه شود!
❄️🌻هدیه ویژه!
🌸🌱و رُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ: يَحْشُرُ اللَّهُ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ الْأُمَمِ غُرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ .
وَ عَنْهُ ص قَالَ: لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ قِيلَ لِي فِيمَ اخْتَصَمَ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ لَا أَدْرِي فَعَلِّمْنِي قَالَ فِي إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ وَ نَقْلِ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَ انْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ يَعْنِي بِالسَّبَرَاتِ الْبُرُودَاتِ.
دعائم الإسلام، ج‏1، ص: 100

About Author

علی ساعی

submit comment
0 Comment

What is your opinion about this article?

Leave a Reply

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *