علت 3 وقت نماز خواندن ما شیعیان را بیان بفرمایید.

سوال229:
علت 3 وقت نماز خواندن ما شیعیان را بیان بفرمایید.
با تشکر
پاسخ استاد علی ساعی به سوال شماره 229: 🌟🌱وقت فضیلت نمازهای واجبه در اوقات مذکور، بعد سپیده صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشاست، که بهتر است در اوقات ذکر شده خوانده شود اما با اجازه شرع مقدس میتوانیم ظهر و عصر، و مغرب و عشاء را با هم جمع و در سه نوبت بخوانیم!
🌟🌱 علاوه بر منابع فقهی شیعه کتب اهل سنت هم به آن اذعان داشته و ما در اینجا فقط به منابع اهل سنت اشاره مینماییم!
🍀🌱بخاري و مسلم هر دو در صحيح‌ترين كتاب‌هاي اهل سنت بعد از قرآن و نيز احمد حنبل رئيس حنابله و احمد الطيالسي در مسندشان نقل كرده‌اند :
🍀عنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ .
🌱ابن عباس مي‌گويد : رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم در مدينه نماز ظهر و عصر و نيز مغرب و عشاء را ، هشت ركعتي و هفت ركعتي خواند .
❄️يعني نماز ظهر و عصر را كه در مجموع هشت ركعت مي‌شوند و نيز نماز مغرب و عشاء را كه در مجموع هفت ركعت مي‌شوند ، يك جا خواند ؛ همان طوري كه امروزه شيعيان مي‌خوانند .
🌿صحيح البخاري ، ج 1 ، ص 182 ، باب مواقيت الصلاة و ج 1 ، ص 186 و صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 491 ، باب صلاة المسافرين ، و مسند أحمد بن حنبل ، ج3 ، ص 280 ، ح 1918 و ج 3 ، ص 283 ، ح 1929 و ج 4 ، ص 154 ح 2465 و ص 201 ح 2582 و مسند أبي داود الطيالسي ، ص 341 ، 342 ، ح 2164 ، 2629 .
🍀🌱همچنين مسلم در صحيح خود ، مالك بن أنس ، رئيس مالكي‌ها در المؤطأ ، ابو داود ، نسائي و بيهقي در سننشان ، احمد بن حنبل و ابوعوانه در مسندشان اين روايت را نقل كرده‌اند :
🍀عنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ .
🌱ابن عباس مي گويد : رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم ، نماز ظهر و عصر را باهم و نيز نماز مغرب و عشاء را باهم خواندند ؛ در حالي نه ترسي وجود داشت و نه در سفر بودند .
🌿 صحيح مسلم ، ج1 ، ص 489 ، باب صلاة المسافرين و الموطأ ، ص 73 ، ح 327 و سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 6 ، ح 1210 ، 1214 و سنن النسائي ، ج 1 ، ص 315 ح 600 و مسند أحمد بن حنبل ، ج 3 ، ص 292 ، ح 1953 و ج 4 ، ص 191 ، ح 2557 و صحيح ابن خزيمة ، ج 2 ،‌ص 85 ، ح 971 و مسند أبي عوانة ، ج 2 ،‌ ص 353 و السنن الكبرى ، ج3 ، ص 166 ، 167 .
🍀🌱 مسلم بن حجاج در صحيح خود ، ترمذي ، أبي داود ، نسائي و بيهقي در سننشان و نيز احمد حنبل و أبي عوانه در مسندشان نقل مي‌نويسند :
🍀عنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ .
🌱ابن عباس مي گويد : رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم در مدينه ميان ظهر و عصر و مغرب و عشاء جمع كرد ؛ در حالي كه نه ترسي بود و نه باراني وجود داشت . وكيع ( رواي روايت ) مي‌گويد از ابن عباس سؤال كردم ، پيامبر چرا اين كار را مي‌كرد ؟ گفت : به اين دليل كه امتش به سختي نيفتند .
🌿 صحيح مسلم ، 1 ، ص 490 ، باب صلاة المسافرين و سنن الترمذي ، ج 1 ، ص 354 ، ح 187 و سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 6 ، ح 1211 و سنن النسائي ، ج 1 ، ص 315 ، ح 601 و مسند أحمد بن حنبل ، ج 5 ، ص 81 ، ح 3235 و ص 113 ، ح 3323 و مسند أبي عوانة ، ج 2 ، ص 353 و سنن البيهقي ، ج 3 ، ص 167 .
🌟🌱به نقل « الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف‏» نويسنده: ابن طاووس، على بن موسى‏
🌸🌱 في مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي الْحَدِيثِ الثَّامِنِ وَ الْمِائَتَيْنِ مِنَ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ص الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ جَمِيعاً وَ الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ جَمِيعاً مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَ لَا سَفَرٍ وَ فِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ بِالْمَدِينَةِ وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الزُّبَيْرِ فَسَأَلْتُ سَعِيداً لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحَرِّجَ أَحَداً مِنْ أُمَّتِهِ «1» وَ رَوَى مُسْلِمٌ فِي صِحِيحِهِ فِي حَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ نَحْوَ حَدِيثِ زُهَيْرٍ/ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَ لَا مَطَرٍ وَ فِي رِوَايَةِ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعاً وَ ثمانيا [ثَمَانِيَ‏] الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ وَ الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ج‏2، ص: 544
🌟🌱در واقع در شرایطی که خواندن نماز در سه نوبت باعث رفاه و آسایش عده ای میگردد و همچنین باعث تنظیم بهتر بعضی امورات شغلی و تحصیلی میگردد و هر گونه سختی و حرج را مرتفع میسازد، و برای عده ای علی الخصوص نوجوانان و جوانان باعث نشاط میگردد، و همچنین بعضی از عذر و بهانه ها را برای عدم انجام فریضه نماز رفع مینماید!
🌟🌱 خواندن نماز در سه نوبت امتیازی است که داده شده و بایستی از آن به نحو احسن استفاده نماییم!
🌟🌱اما اگر امکان ادای آن در پنج وقت مهیا بود بهتر است فقط در اوقات فضیلت یاد شده خوانده شود!