فردي كه در مورد شخص ديگه به قضاوت مينشيند بايد چه ويژگي هايي داشته باشد و آيا اساسا قضاوت كردن ديگران يا بزرگان اهل علم درست است يا خير ؟

سوال۲۳۲۲ :
با سلام و تحیت و ممنونم استاد بزرگوار
فردي كه در مورد شخص ديگه به قضاوت مينشيند بايد چه ويژگي هايي داشته باشد و آيا اساسا قضاوت كردن ديگران يا بزرگان اهل علم درست است يا خير ؟
🌸🔆🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷🔆🌸
#پاسخ2322
🍀🔅🌷علیکم السلام🌷🔅🍀
🌷🔅🌱بحث قضاوت و احکام آن نیاز به بساط و فرصت فراخی دارد اما سوال مذکور حول قد عالم تا قضاوت در احوال آن، هر چند که نقد علما نوع خاصی از قضاوت میباشد،
🌷🔅🌱پایه قضاوت بر روی عدالت بنا شده و عدالت تحصیل نمیشود مگر آنکه قاضی(ناقد) عالم کامل باشد یعنی قاضی نسبت به موضوع مورد قضاوت خویش بایستی از اشرافیت علمی و فنی کافی بهره مند باشد .
🌷🔅🌱البته داوری در قضاوت قاضی از نوع قضاوت اکبر است (نقد ناقد نقد اکبر است)چرا که در این مورد قاضی باید برتر و بالاتر از قاضی اول و یا حداقل همطراز آن باشد.
🌷🔅🌱همانطوری که قاضی باید از عدل و علم بهره مند باشد، تایید علما نیز از طرف مؤید باید از ناحیه علم باشد نه کورکورنه و یا از روی احساسات شخصی. شخصیت هیچ شخص نمیتواند ملاک و شرط کافی برای تایید گفتار و مطالب و فرضیات او باشد.
🌻🔅🌱النساء : 58 إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها وَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَميعاً بَصيراً
🌹خداوند به شما فرمان مى‏دهد كه امانتها را به صاحبانش بدهيد! و هنگامى كه ميان مردم داورى مى‏كنيد، به عدالت داورى كنيد! خداوند، اندرزهاى خوبى به شما مى‏دهد! خداوند، شنوا و بيناست.
🌷🔅🌱
🌻🔅🌱المائدة : 49 وَ أَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَ احْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّما يُريدُ اللَّهُ أَنْ يُصيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَ إِنَّ كَثيراً مِنَ النَّاسِ لَفاسِقُونَ
🌹و در ميان آنها طبق آنچه خداوند نازل كرده، داورى كن! و از هوسهاى آنان پيروى مكن! و از آنها بر حذر باش، مبادا تو را از بعض احكامى كه خدا بر تو نازل كرده، منحرف سازند! و اگر آنها (از حكم و داورى تو)، روى گردانند، بدان كه خداوند مى‏خواهد آنان را بخاطر پاره‏اى از گناهانشان مجازات كند و بسيارى از مردم فاسقند.
☘️🔅🌱 #تکمله_سوال۲۳۲۲ با اهداء سلام و تحیت محضر استاد گرامی و همراهان معزز
جا دارد تشکر ویژه ای از حضرتعالی به خاطر پاسخ دادن به سوالاتم داشته باشم . من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق .
با توجه به اینکه مدت هاست افراد مختلف و بسیاری چه در عالم مجازی و چه در عالم حقیقی مطالبی را در باب عرفان مطرح می کنند و دارای القابی همچون علامه ؛ کارشناس دینی و مذهبی ، آیت الله ، حجت الاسلام و … می باشند اکنون که ما شما را یافته ایم ، در برخورد با مطالب عرفانی معنونه از سوی رجال مذکور ، فرمایشات حضرتعالی را معیار بدانیم یا مطالب ایشانرا ؟ چون در بالاتر دیدم حضرتعالی نسبت به برخی علماء دیدگاه خاصی داشتید .
ممنون میشم راهنمایی فرمایید
…قرآن معلم دارد و معلم قرآن اهل بیت علیهم السلام هستند . ما هم به اهل بیت دسترسی نداریم . تکلیف چیست ؟ شریح قاضی مگر قرآن نمی خواند؟ مگر نماز نمی خواند؟ مگر نمی دانست امام حسین صلوات الله علیه فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است ؟
ضمنا کسانی هم که از این علما پیروی می کنند هم نظر شما هستند و معتقدند چیزی خارج از قرآن و احادیث بر کلامشان نیست….
…
الان صحبت بر سر این است که هر عالم و عارفی سخن از قرآن و کلام اهل بیت به میان می آورد .
به عنوان مثال ( در مثل مناقشه ای نیست ) بالاخره من از کجا تشخیص بدم استاد گرامی جناب آقای ساعی درست می فرمایند یا جناب علامه حسن زاده آملی ؟ یا شاید هم هر دو بزرگوار درست می فرمایند و سطح درک ما پایین است .
این مشکل اکثر جوانانی مثل حقیر است .
🌸🔆🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷🔆🌸
#پاسخ_تکمله_سوال۲۳۲۲
🍀🔅🌷علیکم السلام🌷🔅🍀
🌷🔅🌱مقوله توحید شاه ستون اعتقادات آدمی است که میبایست بدون تقلید نسبت به آن به یقین برسد، به لحاظ اینکه خالق یکتا و یگانه مغز باور توحیدی را در دل ما کاشته، فَطرَش نموده و ما به فطرت به آن اعتقاد داریم پس این کتاب و دفتر توحیدی گواهینامه و تصدیق هر مدعی است، چه مدعی به رسالت و چه مدعی به ولایت و چه مدعی به حقانیت!
🌷🔅🌱برای بهره مندی از فطرت به ودیعت گذاشته شده، لازمه اش عمل و تحکیم بدیهیات غیر قابل تغییر است، عقل آدمی مترجم کتاب فطرت است برای قرائت آن باید به 75 لشکر عقل مجهز شویم تا بتوانیم به خوانایی تمام این کتاب و دفتر را در امورات خود پیاده سازیم، هفتاد و پنج سرباز عقل قوایی است در دل آدمی که بی هیچ واسطه و رابطی به حقانیت آنها باور داریم، پس با جاری ساختن آنها در حریم دل به راحتی قوه تمییز و تشخیص در وجود ما ایجاد خواهد شد.
🌷🔅🌱حال بعد از طی مرحله زیر بنایی، عطر و بوی ثقلین از میان اعتقادات و مطالب شخص صالح راهنمای خوبی برای تشخیص سریع فرد مورد جستجو خواهد بود.
🌷🔅🌱به یقین کسانی که خسته ی کوی و کوچه های متفرق هستند رفاقتشان با ثقلین کمرنگ میباشد!
🌷🔅🌱اما شریح قاضی هر چند قرآن خوان بود اما به مصاحبت عترت با قرآن رضایت نداده بود و قرآن بدون عترت قرآن بالای نیزه ها و کاغذ پاره و به یک کلام قرآن بدون قرآن است.
🌷🔅🌱در میان مدعیان ولایت، همراهی با قرآن و تمسک همزمان به آن دو شرط لازم بوده و عمل و تبعیت از آن ها شرط کافی سلامتی دینی فرد مورد جستجوست.
🌸🔅🌱قالَ الصَّادِقُ ع الْخَشْيَةُ مِيرَاثُ الْعِلْمِ وَ مِيزَانُهُ وَ الْعِلْمُ شُعَاعُ الْمَعْرِفَةِ وَ قَلْبُ الْإِيمَانِ وَ مَنْ حُرِمَ الْخَشْيَةَ لَا يَكُونُ عَالِماً وَ إِنْ شَقَّ الشَّعْرَ بِمُتَشَابِهَاتِ الْعِلْمِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ وَ آفَةُ الْعُلَمَاءِ ثَمَانِيَةٌ الطَّمَعُ وَ الْبُخْلُ وَ الرِّيَاءُ وَ الْعَصَبِيَّةُ وَ حُبُّ الْمَدْحِ وَ الْخَوْضُ فِيمَا لَمْ يَصِلُوا إِلَى حَقِيقَتِهِ وَ التَّكَلُّفُ فِي تَزْيِينِ الْكَلَامِ بِزَوَائِدِ الْأَلْفَاظِ وَ قِلَّةُ الْحَيَاءِ مِنَ اللَّهِ وَ الِافْتِخَارُ وَ تَرْكُ الْعَمَلِ بِمَا عَلِمُوا قَالَ عِيسَى ع أَشْقَى النَّاسِ مَنْ هُوَ مَعْرُوفٌ‏ بِعِلْمِهِ مَجْهُولٌ بِعَمَلِهِ وَ قَالَ النَّبِيُّ ص لَا تَجْلِسُوا عِنْدَ كُلِّ دَاعٍ مُدَّعٍ يَدْعُوكُمْ مِنَ الْيَقِينِ إِلَى الشَّكِّ وَ مِنَ الْإِخْلَاصِ إِلَى الرِّيَاءِ وَ مِنَ التَّوَاضُعِ إِلَى الْكِبْرِ وَ مِنَ النَّصِيحَةِ إِلَى الْعَدَاوَةِ وَ مِنَ الزُّهْدِ إِلَى الرَّغْبَةِ وَ تَقَرَّبُوا إِلَى عَالِمٍ يَدْعُوكُمْ إِلَى التَّوَاضُعِ مِنَ الْكِبْرِ وَ مِنَ الرِّيَاءِ إِلَى الْإِخْلَاصِ وَ مِنَ الشَّكِّ إِلَى الْيَقِينِ وَ مِنَ الرَّغْبَةِ إِلَى الزُّهْدِ وَ مِنَ الْعَدَاوَةِ إِلَى النَّصِيحَةِ وَ لَا يَصْلُحُ لِمَوْعِظَةِ الْخَلْقِ إِلَّا مَنْ جَاوَزَ هَذِهِ الْآفَاتِ بِصِدْقِهِ وَ أَشْرَفَ عَلَى عُيُوبِ الْكَلَامِ وَ عَرَفَ الصَّحِيحَ مِنَ السَّقِيمِ وَ عِلَلَ الْخَوَاطِرِ وَ فِتَنَ النَّفْسِ وَ الْهَوَى قَالَ عَلِيٌّ ع كُنْ كَالطَّبِيبِ الرَّفِيقِ الشَّفِيقِ الَّذِي يَضَعُ الدَّوَاءَ بِحَيْثُ يَنْفَعُ فِي الْخَبَرِ سَأَلُوا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ع يَا رُوحَ اللَّهِ مَعَ مَنْ نُجَالِسُ قَالَ ع مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ وَ يَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَ يُرَغِّبُكُمْ فِي الْآخِرَةِ عَمَلُهُ‏
مصباح الشريعة، ص: 22