نقد مطلب حسن زاده آملی دربارهٔ قعر جهنم؟

تناقضات شدید، از یکطرف همه اشیاء در دار وجود، وجوب اند و از طرف دیگر حضرات وجوب در نار آتشند، واقعا همان حضرت وجوب به سوز آتش میسوزد و یا موضوع چیست؟
بنا به ضد برهان این آقایان اصلا عبد و عابد و معبود معنایی ندارد، یکی هستند و بت اگر جای معبود بگیرد، همان بت معبود حق است- نعوذ بالله- پس تخفیف و تشدید مجازات را جایی نخواهد بود! اما...
خالق هستی با کسی شوخی ندارد.
البقره : 24 فإن لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتقوا النار التی‏ وقودها الناس و الحجاره أعدت للکافرین
پس اگر چنین نکنید- که هرگز نخواهید کرد- از آتشى بترسید که هیزم آن، بدنهاى مردم (گنهکار) و سنگها [بتها] است، و براى کافران، آماده شده است!
البقره : 86 أولئک الذین اشتروا الحیاه الدنیا بالآخره فلا یخفف عنهم العذاب و لا هم ینصرون
اینها همان کسانند که آخرت را به زندگى دنیا فروخته‏اند از این رو عذاب آنها تخفیف داده نمى‏شود و کسى آنها را یارى نخواهد کرد.
فاطر : 36 و الذین کفروا لهم نار جهنم لا یقضى‏ علیهم فیموتوا و لا یخفف عنهم من عذابها کذلک نجزی کل کفور
و کسانى که کافر شدند، آتش دوزخ براى آنهاست هرگز فرمان مرگشان صادر نمى‏شود تا بمیرند، و نه چیزى از عذابش از آنان تخفیف داده مى‏شود این گونه هر کفران‏کننده‏اى را کیفر مى‏دهیم!
النساء : 48 إن الله لا یغفر أن یشرک به و یغفر ما دون ذلک لمن یشاء و من یشرک بالله فقد افترى‏ إثما عظیما
خداوند (هرگز) شرک را نمى‏بخشد! و پایین‏تر از آن را براى هر کس (بخواهد و شایسته بداند) مى‏بخشد. و آن کسى که براى خدا، شریکى قرار دهد، گناه بزرگى مرتکب شده است. (