و الله الله فی بیت ربکم لا تخلوه ما بقیتم فإنه إن ترک لم تناظروا
حج یکی از ستون های اسلام است، ترک و نادیده گرفتن آن بمنزله بنایی است که یکی از ستون های آن ترک شده باشد که در اینصورت موجب افتادن آن عمارت و نابودی اهلش خواهد شد.
عن أبی جعفر ع قال: بنی الإسلام على خمس على الصلاه و الزکاه و الصوم و الحج و الولایه و لم یناد بشیء کما نودی بالولایه.
الکافی (ط - الإسلامیه)، ج2، ص: 18
امام باقر علیه السلام فرمودند: اسلام بر پنج(اصل وستون) است، بر پایه نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و چیزی مثل ولایت خوانده نشده است.
ترک حج به معنای ترک میثاق بندگی و نشان عهد شکنی و گستاخی است. حج نشان شور و عشق الهی است و ترک آن فراموشی محبت است. حج نشان توجه به ذات بی مثال الهی است و ترک آن ترک توجه به خداست ترک قصد بسوی خداست.
ترک میثاق نوعی اعلام جنگ با خداست.
الحج و ضده نبذ المیثاق
حج( از سربازان عقل) و ضد آن میثاق شکنی است.
طواف کعبه به مثابه تلاش برای اخذ بخشش و مغفرت الهی است، شبیه فرشتگان در طواف بیت الضراح شدن است. ترک حج ترک استغفار است و ترک استغفار نوعی طلب عذاب است.
الله الله فی بیت ربکم فلا یخلو منکم ما بقیتم فإنه إن ترک لم تناظروا و أدنى ما یرجع به من أمه أن یغفر له ما سلف
الکافی (ط - الإسلامیه)، ج7، ص: 51
و خدا را! خدا را! در باره خانه پروردگارتان، مبادا که تا باقى باشید آن خانه از شما خالى گردد، زیرا اگر آن بیت مقدس متروک شود، شما از آن پس مهلتى نیابید و منقرض خواهید شد، و کمترین رهآوردى که زائر آن بیت با خود مىآورد، آمرزش گناهان گذشته او است.
عن أبی عبد الله ع قال: لو ترک الناس الحج لما نوظروا العذاب أو قال أنزل علیهم العذاب.
حنان بن سدیر عن أبیه قال: ذکرت لأبی جعفر ع البیت فقال لو عطلوه سنه واحده لم یناظروا .
عن أبی عبد الله ع قال: کان علی ص یقول لولده یا بنی انظروا بیت ربکم فلا یخلون منکم فلا تناظروا. عن أبی بصیر عن أبی عبد الله ع قال: لا یزال الدین قائما ما قامت الکعبه
الکافی (ط - الإسلامیه)، ج4، ص: 271
عن أبی عبد الله ع قال: لو أن الناس ترکوا الحج لکان على الوالی أن یجبرهم على ذلک و على المقام
عنده و لو ترکوا زیاره النبی ص لکان على الوالی أن یجبرهم على ذلک و على المقام عنده فإن لم یکن لهم أموال أنفق علیهم من بیت مال المسلمین
الکافی (ط - الإسلامیه)، ج4، ص: 272
حفص بن البخترى، و هشام بن سالم، و معاویه بن عمار، و دیگران از امام صادق علیه السلام روایت کردهاند که فرمود: اگر مردم حج را ترک کنند، والى موظف خواهد بود که ایشان را به انجام آن و به اقامت در حرم مجبور سازد، و اگر زیارت پیمبر صلى الله علیه و آله را ترک کنند هر آینه بر والى واجب است که ایشان را بر این کار و بر اقامت در حرم پیمبر صلى الله علیه و آله اجبار کند، پس در صورتى که مالى نداشته باشند باید از بیت المال مسلمین به ایشان انفاق کند.
عن أبی عبد الله ع قال: إن الله لیدفع بمن یصلی من شیعتنا عمن لا یصلی من شیعتنا و لو أجمعوا على ترک الصلاه لهلکوا و إن الله لیدفع بمن یزکی من شیعتنا عمن لا یزکی و لو
معوا على ترک الزکاه لهلکوا و إن الله لیدفع بمن یحج من شیعتنا عمن لا یحج و لو أجمعوا على ترک الحج لهلکوا و هو قول الله عز و جل- و لو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لکن الله ذو فضل على العالمین «2» فو الله ما نزلت إلا فیکم و لا عنى بها غیرکم.
الکافی (ط - الإسلامیه)، ج2، ص: 451
امام صادق علیه السلام: همانا خدا بخاطر نمازگزار شیعیان ما دفع عذاب میکند از شیعیانی که نماز نمیگزارند و اگر همه بر ترک نماز جمع شوند(همه بی نماز شوند هلاک شوند، همانا خدا بخاطر زکات دهنده ای از شیعیان ما دفع عذاب میکند از شیعیانی که زکات نمی پردازند و اگر همه بر ترک زکات جمع شوند(هیچ کس از شیعیان ما زکات نپردازد) هلاک شوند، مانا خدا بخاطر بعضی از حج گزاران شیعیان ما دفع عذاب میکند از شیعیانی که حج نمی گزارند و اگر همه بر ترک حج جمع شوند هلاک شوند ...