جناب استاددرموردامتحان کردن خداوندمثلابه کسی دادن بچه مریض که مادرزادی باشد به نظرشما امتحان اللهی هست وچگونه صبرداشته باشه
امتحانات الهی چگونه است و چگونه در مقابل آنها صبر داشته باشیم؟
عصاره و پاسخاول در یک نگاه (خلاصه ۶۰ کلمهای)
پرستاری از فرزند بیمار، ماموریتی الهی است که با شیرینی صبر و اجر ویژه همراه است. کمک به بیماران خاص، عبادتی پیوسته با اجری والا نزد خداست. رسول خدا (ص) فرمودند که کمک به معلولان، موجب یاری الهی و عبور از آتش جهنم میشود.
پاسخ حضرت استاد علی ساعی (عبدالله مشکات)
مدرس و پژوهشگر منظومه معارف حکمت و عترت | کانون فرهنگی سروش بامدادانبا علم به اینکه پرستاری از این فرزند ماموریتی است از جانب خدای دانا و بینا، تحمل و صبر را افزایش و هر گونه رنج و زحمت را در این راستا شیرین تر خواهد نمود.
شما یقین داشته باشید شما قبل از اینکه از فرزندتان پرستاری کنید از بنده ای از بندگان خدا پرستاری میکنید و حساب و کتاب و اجر و پاداش آن با خداست اما اجری ویژه و خاص، به یقین شیرینی پایان این ماموریت حساس به کامتان به نهایت شیرین و گوارا خواهد بود.
نگهداری از فرزندتان مثل عبادتی پیوسته و لاینقطع که لحظه ای از زمان از زیبایی عبادت و اطاعت خالی نمیماند!
کمک به مریض اجری والا داشته اما کمک به بیماران خاص آنهم در طول شبانه روز و مداوم اجرش را فقط و فقط باید خدای علیم خود احصا نماید.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هر که معلولی را در کارهایش کمک کند، خدا در کارش به او کمک دهد و در قیامت فرشتههائى روا دارد که او را در گذر از هراسها کمک دهند، و از خندق هاى آتش بگذرانند و از صراط او را سالم به بهشت رسانند. و کسى که ناتوان در فهم و معرفت را کمک دهد و در برابر خصم باطل به او دلیلى آموزد، خدایش در سکرات مرگ بر شهادت به یگانگى خدا و اینکه محمد(ص) بنده و رسول او است کمک دهد و بر اقرار بدان چه بدین دو مربوط است و بر اعتقاد او تا اینکه از دنیا برون شود و به خداى عز و جل برگردد با بهترین کردار و خوشترین حال، و در آن به روح و ریحان خوشامدش گویند و مژدهاش دهند با اینکه پروردگارش از او خشنود است و خشمى بر او ندارد.
قال رسول الله ص من أعان ضعیفا فی بدنه على أمره، أعانه الله تعالى على أمره، و نصب له فی القیامه ملائکه- یعینونه على قطع تلک الأهوال- و عبور تلک الخنادق من النار، حتى لا یصیبه من دخانها و لا سمومها، و على عبور الصراط إلى الجنه سالما آمنا.
و من أعان ضعیفا فی فهمه و معرفته- فلقنه حجته على خصم ألد «1» طلاب الباطل، أعانه الله عند سکرات الموت- على شهاده أن لا إله إلا الله- وحده لا شریک له، و أن محمدا عبده و رسوله، و الإقرار بما یتصل بهما، و الاعتقاد له حتى یکون خروجه من الدنیا- و رجوعه إلى الله تعالى على أفضل أعماله، و أجل أحواله فیجیء «2» عند ذلک بروح و ریحان، و یبشر بأن ربه عنه راض، و علیه غیر غضبان.
و من أعان مشغولا بمصالح دنیاه أو دینه على أمره- حتى لا ینتشر «3» علیه أعانه الله تعالى- یوم تزاحم الأشغال و انتشار الأحوال، یوم قیامه بین یدی الملک الجبار، فیمیزه من الأشرار و یجعله من الأخیار