لطفا منظور این حکمت رو بفرمایید. وَ قَالَ ( عليه السلام ) : الْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اللَّسْبَةِ

سوال753 :
استاد لطفا منظور این حکمت رو بفرمایید. وَ قَالَ ( عليه السلام ) : الْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اللَّسْبَةِ . اصلا مگه خانمها نیش میزنند؟منظور از نیش چیه؟!؟!
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ753
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱روایات منسوب به مولا در مذمت زنان را میتوان یک توطئه بر علیه مولا امیرالمومنین علیه السلام در نظر گرفت، حضرت هیچ مطلب ناقص و ابتری را مطرح نفرموده اند، مولا در طرح موضوعات به تمام جوانب آن توجه داشتند، اما متاسفانه نقل روایات از حضرت بعضا با تقطیع آن همراه بوده که فقه حدیث را با دشواری هایی مواجه نموده! متاسفانه با گزینش قسمت هایی از حدیث بعضا زوایای اصلی احدیث را پنهان میدارد.
🔆🔅🌱نمونه توصیف مولا از زنان با حدیث منسوب بالا زمین تا آسمان فاصله دارد.
🌸🔅🌱 فإِنَّ الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ وَ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَة
نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 405
❄️🔅🌱 زن گلی خوشبو است؛ نه یک قهرمان
🔆🔅🌱اگر این حدیث منسوب (الْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اللَّسْبَة) به مولا را با شناختی که از مولا داریم بخواهیم مورد تحلیل قرار دهیم به این حقیقت میرسیم که مراد مولا از زن در اینجا زنی است که در جاده فحشا به فریب مردان پرداخته، که ملاقات نامشروع مرد با او در ظاهر خوش و مطلوب و گواراست اما به باطن هلاک کننده است، چرا که شیرینی نیش فریبی است که باعث میشود از این مصیبت نگریزد بلکه به آن جلب شود.
🔆🔅🌱ظاهر وحشت ناک عقرب و سوزناک بودن زهر آن توفیقی است که باعث فرار از عقرب و دوری و گریز از آن میشود و عاملی برای نجات از هلاکت با زهر عقرب میباشد، اما زن فاحشه ، ( به تسویل و تزیین شیطانی) هم ظاهرش خوشایند و هم نیش (ملاقاتش) شیرین است که باعث میشود که انسان فریب خورده ، دین و آخرت خود را با پایش نابود سازد!
🔆🔅🌱اگر انسان چهره کریه معصیت را میدید از آن می گریخت، گریختنی سخت تر از آنکه از مار و عقرب میگریخت، اما وقتی دید بصیرت آدمی کور شود مجذوب گناه و معصیت شود.
🌸🔅🌱 و مَنْ عَشِقَ شَيْئاً أَعْشَى بَصَرَهُ وَ أَمْرَضَ قَلْبَهُ فَهُوَ يَنْظُرُ بِعَيْنٍ غَيْرِ صَحِيحَةٍ وَ يَسْمَعُ بِأُذُنٍ غَيْرِ سَمِيعَةٍ قَدْ خَرَقَتِ الشَّهَوَاتُ عَقْلَهُ وَ أَمَاتَتِ الدُّنْيَا قَلْبَهُ وَ وَلِهَتْ عَلَيْهَا نَفْسُهُ
نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 160
🍀البته مراد از عشق در اینجا عشق دنیوی است!