جام جان

مطلبی را در رابطه با ایراد بر قرآن وارد کردند که در نبود آفتاب در بهشت چگونه ممکن است سایه ای تشکیل شود و سوال این است که آیا این آیه از قرآن تحریف شده ؟

مطلبی را در رابطه با ایراد بر قرآن وارد کردند که در نبود آفتاب در بهشت چگونه ممکن است سایه ای تشکیل شود و سوال این است که آیا این آیه از قرآن تحریف شده ؟

- اندازه متن +

سوال۲۰۳۸ :
با سلام جناب استاد مطلبی را در رابطه با ایراد بر قرآن وارد کردند که در نبود آفتاب در بهشت چگونه ممکن است سایه ای تشکیل شود و سوال این است که آیا این آیه از قرآن تحریف شده ? و اگر نه این آیه از قرآن را چگونه تفسیر می فرمائید که مطلب منتشر شده را برایتان ارسال می کنم👇متشکرم
الإنسان : 13 مُتَّكِئينَ فيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فيها شَمْساً وَ لا زَمْهَريراً
اين در حالى است كه در بهشت بر تختهاى زيبا تكيه كرده‏اند، نه آفتاب را در آنجا مى‏بينند و نه سرما را
الإنسان : 14 وَ دانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَ ذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْليلاً
و در حالى است كه سايه‏هاى درختان بهشتى بر آنها فرو افتاده و چيدن ميوه‏هايش بسيار آسان است‏

🌸🔆🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷🔆🌸
#پاسخ2038
🍀🔅🌷علیکم السلام🌷🔅🍀
🌷🔅🌱چنین نیست که سایه فقط از خورشید تولید شود، بلکه در واقع سایه، اثر نور بر اشیاست، در بهشت آفتابی نخواهد بود که گرمایش آزار دهنده باشد، ولی بهشت محل ظهور انوار الهی است و این روشنایی های مقدس بر هر چه بتابند آثاری را از خود بجای میگذارند که از آن میتوان به سایه تعبیر نمود!
🌷🔅🌱سایه از یک جنبه همان آثار توجه و لطف و محبت و رحمت و … را شامل میشود، وقتی در محاورات عامیانه گفته میشود «سایه ات مستدام»، منظور طلب حیات ابدی برای شخص مخاطب است که آرزو میکند که آثار نیک زندگی او به دوام شامل آنها شود!
🌷🔅🌱پس سایه ی روز قیامت میتواند همان آثار لطف و رافت و رحمت و محبت و فضل و احسان و … پروردگار متعال باشد!
🌷🔅🌱بهشت نمایشگاه زیبایی ها و محل طلوع جلوه های پنهانی انوار مقدس الهی است! و هر جلوه ای آثار لطف خاص خود را داراست؛ ظلال انوار مقدس حق تعالی!
🌻🔅🌱 لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَبَيْنَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ إِذْ رَأَوْا مِثْلَ الشَّمْسِ قَدْ أَشْرَقَتْ لَهَا الْجِنَانُ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَا رَبِّ إِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتَابِكَ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً فَيُرْسِلُ اللَّهُ جَلَّ اسْمُهُ إِلَيْهِمْ جَبْرَئِيلَ فَيَقُولُ لَيْسَ هَذِهِ بِشَمْسٍ وَ لَكِنَّ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ
ضَحِكَا فَأَشْرَقَتِ الْجِنَانُ مِنْ نُورِ ضَحِكِهِمَا وَ نَزَلَتْ هَلْ أَتى‏ فِيهِمْ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً.
الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 261
🌸 نه آفتاب سوزانى در آن بينند و نه سرماى زمهريرى.
ابن عباس گويد در اين ميان كه اهل بهشت در آن آرميدند تابشى از خورشيد بينند كه بهشت را درخشان كند گويند پروردگارا تو در قرآن گفتى كه در آن آفتاب نبينند خداى جل اسمه‏ جبرئيل را نزد آنها فرستد و اعلام كند كه اين درخشانى از خورشيد نيست ولى على و فاطمه خنديدند و بهشت از نور خنده‏شان درخشان شد و سوره هل اتى تا آيه كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً تلاش شما قدردانى شده در باره آنها نازل شده‏
الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى، متن، ص: 262

درباره نویسنده

علی ساعی

ثبت کامنت
0 کامنت

نظرتون در مورد این پست چیه؟

Leave a Reply