مفهوم این سخن مولا را بفرمایید. و درود خدا بر او فرمود: كارها چنان رام تقدير است كه چاره انديشي به مرگ مي انجامد. این چاره اندیشی یعنی چیزی برخلاف تقدیر خواستن؟
سوال612 :
استاد لطفا مفهوم این سخن مولا را بفرمایید. و درود خدا بر او فرمود: كارها چنان رام تقدير است كه چاره انديشي به مرگ مي انجامد. این چاره اندیشی ینی چیزی برخلاف تقدیر خواستن؟ از صبر و حوصله شما در پاسخگویی به سوالات سپاسگزارم.
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ612
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌸🔅🌱 تذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِير
نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 471
❄️🔅🌱خوار و زبون میشوند کارها در برابر تقدیرات تا اینکه مرگ در تدبیر است.
🔆🔅🌱چه بسا کسی برای گریز و فرار از مرگ تدبیر و اندیشه میکند در حالیکه ممکن است که مرگ او در همان تدبیر او باشد، یعنی، کاری میکند که منجر به مرگ او میشود در حالیکه قصد او فرار و دوری از مرگ تدبیر میشد.
🔆🔅🌱تا خدای علیم امری را تقدیر ننماید هیچ امری از امور امکان تحقق نخواهد داشت، حتی کاری که به اختیار آدمی انجام میپذیرد وقوع و تحقق آن را بایستی خدا تقدیر نماید. همچنین وقتی خدای قادر و متعال اراده ی وقوع امری را نماید امکان گریز از آن وجود نخواهد داشت! و وقوعش حتمی خواهد بود هر چند که تلاش هایی برای ممانعت از تحقق آن صورت پذیرد که همان سعی و کوشش ها خودشان در راستای وفوع حتمی آن قرار خواهد گرفت.
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ612 + تکمله
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌸🔆🔅 و مِنْ كَلَامِهِ ع وَ قَدْ سَأَلَ شَاهْزَنَانَ بِنْتَ كِسْرَى حِينَ أُسِرَتْ مَا حَفِظْتِ عَنْ أَبِيكِ بَعْدَ وَقْعَةِ الْفِيلِ قَالَتْ حَفِظْنَا عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا غَلَبَ اللَّهُ عَلَى أَمْرٍ ذَلَّتِ الْمَطَامِعُ دُونَهُ وَ إِذَا انْقَضَتِ الْمُدَّةُ كَانَ الْحَتْفُ فِي الْحِيلَةِ فَقَالَ ع مَا أَحْسَنَ مَا قَالَ أَبُوكِ تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِيرِ وَ مِنْ كَلَامِهِ ع مَنْ كَانَ عَلَى يَقِينٍ فَأَصَابَهُ شَكٌّ فَلْيَمْضِ عَلَى يَقِينِهِ فَإِنَّ الْيَقِينَ لَا يُدْفَعُ بِالشَّك
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج1، ص: 302
❄️🔅🌱هنگامى شاه زنان دختر پادشاه ایران اسیر شد (و او را به مدینه بردند) امام علی(ع) از او پرسید: پس از داستان فیل چه چیز از پدر خود بیاد دارى؟ گفت: از او بیاد دارم که میگفت هر گاه اراده خداوند بر کارى قرار گیرد طمعها در برابر آن خوار گردد، و هر گاه زمان کسى بسر آید مرگ او در تدبیر و حیله است(یعنى همان حیله و تدبیرى که براى رفع مرگ اندیشیده موجب مرگ او میشود). حضرت فرمود: چه نیکو است آنچه پدرت گفته است، خوار و زبون میشوند کارها در برابر تقدیرات تا به جایى که مرگ در تدبیر باشد.
نظرتون در مورد این پست چیه؟