منظور ازمعقولات درحدیث مطرح شده چیست؟

سوال683 :
منظور ازمعقولات درحدیث زیر چیست؟ رسول الله صلی الله علیه و آله: یا علی اذا عنی الناس انفسهم فی تکثیر العبادات و الخیرات فانت عن نفسک فی ادراک المعقولات حتی تسبقهم. ای علی، هنگامی که مردم با زیادی عبادات و کسب ثواب فراوان خود را به سختی می اندازند، تو خویشتن را در ادراک معقولات به سختی انداز تا از آنها پیشی گیری.
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ683
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱اگر عقل را ریشه و اصل هستی بگیریم، عبادت عاقلانه ریشه دارترین عبادت است.
🔆🔅🌱عبادت عقلانی، ناب ترین و پر عیارترین عبادت عالم هستی است، چرا که رتبه عقل فراتر از روح میباشد، عبادت عقلانی از عبادت روحانی جان دارتر و پر ارزشمند تر است. عبادت عقلانی یعنی عبادتی با دل و جان و عقل.
🔆🔅🌱البته حدیث مذکور در کتب معتبر موجود نیست، تنها در حاشیه شرح الکافی صالح مازندرانی به آن اشاره شده. اما با توجه به جایگاه عقل و احادیث وارده در شأن عقل حدیث مذکور مورد عنایت است.
🌸🔅🌱 رواه ابو نعيم في الحلية من حديث على عليه السّلام هكذا «اذا اكتسب الناس من أنواع البر ليتقربوا بها الى ربنا عز و جل فاكتسب أنت من انواع العقل تسبقهم بالزلفة و القرب» و أورده الشيخ ابو على سينا في الرسالة المعراجية ص 15. و نقله المحقق الداماد فى كتاب الصراط المستقيم بهذا اللفظ «يا على اذا عنى الناس انفسهم في تكثير العبادات و الخيرات فانت عنّ نفسك في ادراك المعقولات حتى تسبقهم».
شرح الكافي-الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندراني)، ج‏1، ص: 225