منظور از چهار نشانی که در حدیث ذکر شده برای امام زمان آمده است چیست؟
سوال567 :
طبق این حدیث منظور ازین 4 نشانه در مورد امام زمان چیست؟ امام باقر (ع) می فرماید: «صاحب اين امر ( امام زمان عج) چهار نشانه از چهار پيامبر دارد: ✅ نشاني از حضرت موسي (ع)، ✅نشاني از حضرت عيسي(ع) ، ✅نشاني از حضرت يوسف (ع) ✅و نشاني از حضرت محمد صلي الله عليه و آله 🌺نشانه اش از حضرت موسي(ع)، وحشت و نگراني است. 🌺 نشانه اش از حضرت يوسف(ع)، زنداني شدن اوست. 🌺نشانه اش از حضرت عيسي (ع) اختلاف مردم در حق اوست که ميگويند: مرده است و برخي گويند نمرده است. 🌺نشانه اش از رسول اکرم صلي الله عليه و آله قيام به شمشير اوست». الامامة و التبصرة/ ص94
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ567 (قسمت اول )
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🍀بنظر اشاره به آثار انبیاء دارد، هر چند که امتیازات انبیاء را دارا هستند!
❄️🔅🌱امام باقر عليه السّلام فرمود: «هنگامى كه قائم عليه السّلام ظهور كند با پرچم رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و انگشترى سليمان و سنگ و عصاى موسى ظهور خواهد كرد، سپس منادى خود را دستور مىدهد و او ندا در مىدهد كه: توجّه كنيد هيچ كس از شما هرگز غذا و آشاميدنى و علوفه به همراه برندارد، و ياران او خواهند گفت: حتما او مىخواهد كه ما و چهارپايانمان را از گرسنگى و تشنگى هلاك كند، پس او حركت مىكند و آنان به دنبالش به راه مىافتند، پس نخستين منزلى كه در آن فرود مىآيند ضربهاى به سنگ مىزند و خوراك و آشاميدنى و علوفه از آن به بيرون جريان مىيابد، آنان و چهارپايانشان مىخورند و مىآشامند تا اينكه در نجف بيرون كوفه فرود مىآيند».
الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى، ص: 336
❄️🔅🌱از امام باقر عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: در هنگامى كه قائم از مكّه خروج كند منادى او ندا در مىدهد كه: هلا هيچ كس غذا و آشاميدنى بر ندارد، و او با خود سنگ موسى بن عمران را به همراه مىبرد كه آن بار شترى است، پس در هيچ منزلى فرود نمىآيد مگر اينكه چشمهها از آن جارى مىگردد، پس هر كه گرسنه باشد سير مىشود و هر كه تشنه باشد سيراب مىگردد و چهارپايانشان نيز [سيراب مىشوند] تا اينكه به نجف در بيرون كوفه فرود مىآيند».
الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى، ص: 337
🌸🔅🌱قالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ع إِذَا ظَهَرَ الْقَائِمُ ع ظَهَرَ بِرَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ خَاتَمِ سُلَيْمَانَ وَ حَجَرِ مُوسَى وَ عَصَاهُ ثُمَّ يَأْمُرُ مُنَادِيَهُ فَيُنَادِي أَلَا لَا يَحْمِلَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ طَعَاماً وَ لَا شَرَاباً وَ لَا عَلَفاً فَيَقُولُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَنَا وَ يَقْتُلَ دَوَابَّنَا مِنَ الْجُوعِ وَ الْعَطَشِ فَيَسِيرُ وَ يَسِيرُونَ مَعَهُ فَأَوَّلُ مَنْزِلٍ يَنْزِلُهُ يَضْرِبُ الْحَجَرَ فَيَنْبُعُ مِنْهُ طَعَامٌ وَ شَرَابٌ وَ عَلَفٌ فَيَأْكُلُونَ وَ يَشْرَبُونَ وَ دَوَابَّهُمْ حَتَّى يَنْزِلُوا النَّجَفَ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ.
🌸🔅🌱 عنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ قَالَ: إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ مِنْ مَكَّةَ يُنَادِي مُنَادِيهِ أَلَا لَا يَحْمِلَنَّ أَحَدٌ طَعَاماً وَ لَا شَرَاباً وَ يَحْمِلُ مَعَهُ حَجَرَ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ وَ هُوَ وِقْرُ بَعِيرٍ فَلَا يَنْزِلُ مَنْزِلًا إِلَّا نَبَعَتْ مِنْهُ عُيُونٌ فَمَنْ كَانَ جَائِعاً شَبِعَ وَ مَنْ كَانَ ظَمْآنَ رَوِيَ وَ رَوِيَتْ دَوَابُّهُمْ حَتَّى يَنْزِلُوا النَّجَفَ مِنْ ظَهْرِ الْكُوفَةِ.
الغيبة( للنعماني)، النص، ص: 239
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ567 (قسمت دوم )
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌸🔅🌱🌸🔅🌱عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ عَصَا مُوسَى قَضِيبُ آسٍ مِنْ غَرْسِ الْجَنَّةِ أَتَاهُ بِهَا جَبْرَئِيلُ ع لَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ وَ هِيَ وَ تَابُوتُ آدَمَ فِي بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ وَ لَنْ يَبْلَيَا وَ لَنْ يَتَغَيَّرَا حَتَّى يُخْرِجَهُمَا الْقَائِمُ ع إِذَا قَامَ.
الغيبة( للنعماني)، النص، ص: 238
عبد اللَّه بن سنان گويد: شنيدم امام صادق عليه السّلام مىفرمود: «عصاى موسى چون آسى از يك نهال بهشتى بود هنگامى كه رو به سوى مدين نمود جبرئيل عليه السّلام آن را برايش آورد، و آن عصا همراه با تابوت آدم در درياچه طبريّه «1» است و هرگز آن دو نمىپوسند و تغيير نمىيابند تا اينكه حضرت قائم هنگامى كه قيام مىكند آن دو را بيرون مىآورد».
الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى، ص: 334
تمام پرسش ها در گروه تلگرامی کهف سوال و یاقوت جواب مطرح شده است و پاسخ ها از طرف استاد علی ساعی می باشد.
نظرتون در مورد این پست چیه؟