جام جان

وَ قَالَ ( عليه السلام ) : النَّاسُ أَبْنَاءُ الدُّنْيَا وَ لَا يُلَامُ الرَّجُلُ عَلَي حُبِّ أُمِّهِ
لطفا وجه تمایز این حکمت نهج البلاغه را با احادیثی که حب دنیا را مذموم شمرده، بفرمایید

وَ قَالَ ( عليه السلام ) : النَّاسُ أَبْنَاءُ الدُّنْيَا وَ لَا يُلَامُ الرَّجُلُ عَلَي حُبِّ أُمِّهِ لطفا وجه تمایز این حکمت نهج البلاغه را با احادیثی که حب دنیا را مذموم شمرده، بفرمایید

- اندازه متن +

سوال1987 :

وَ قَالَ ( عليه السلام ) : النَّاسُ أَبْنَاءُ الدُّنْيَا وَ لَا يُلَامُ الرَّجُلُ عَلَي حُبِّ أُمِّهِ
لطفا وجه تمایز این حکمت نهج البلاغه را با احادیثی که حب دنیا را مذموم شمرده، بفرمایید. ممنون
🌸🔆🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷🔆🌸
#پاسخ1987
🍀🔅🌷علیکم السلام🌷🔅🍀
🌻🍀🌱🌱🍀🌻
🌷🔅🌱مراد از ناس زیانکاران هستند، نه اهل ایمان و تقوا مثل ، «العصر : 2 إِنَّ الْإِنْسانَ لَفي‏ خُسْرٍ » (كه انسانها همه در زيانند) که در ادامه ی آیه «إِلَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَ تَوَاصَوْاْ بِالْحَقّ‏ِ وَ تَوَاصَوْاْ بِالصَّبرِْ» (مگر كسانى كه ايمان آورده و اعمال صالح انجام داده‏اند، و يكديگر را به حق سفارش كرده و يكديگر را به شكيبايى و استقامت توصيه نموده‏اند!). در تقدیر حدیث مذکور میتواند مومنان استثنا شوند! یعنی مومنان فرزندان دنیا نیستند! در واقع مولا اهل دنیا را به این شکل ملامت میکند، اهل دنیا جنان وابسته و اسیر و فریفته ی دنیا شده اند که گویا از آن زاده شده و امکان جدایی از آن را ندارند. مولا با این عبارت به آنها طعنه میزند!
🌸🔅🌱در حدیث دیگری منسوب به حضرت آمده!
🌻🔅🌱كونوا من أبناء الاخرة و لا تكونوا من أبناء الدنيا
غرر
🌸از فرزندان آخرت باشید نه از فرزندان دنیا.
🌷🔅🌱همانطوریکه در روایت دیگر مومنان را تشویق میکند که بنده ی احرار الهی باشند!
🌷🔅🌱و قَالَ ع إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَار
نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 510
🌷فرمود: مردمى باميد و شوق ثواب خدا را بپرستند، اين پرستش تاجرانه است، و مردمى از بيم و هراس خدا را بپرستند، اين پرستش بنده‏ها است، و براستي مردمي خدا را بپرستند بپاس خداونديش، اين پرستش آزادگانست.
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئى)، ج‏21، ص: 307

درباره نویسنده

علی ساعی

ثبت کامنت
0 کامنت

نظرتون در مورد این پست چیه؟

Leave a Reply