چرا عقل توانایی شناخت صفات الهی را ندارد؟

عقل دارای توانایی های خاص خودش بوده و از آن فراتر نمیتواند عدول نماید، ذات حق که قابل درک و کشف نمیباشد، حال صفات او را که اسماء حسنایش تلقی کنیم رتبه این اسماء از عقل فراتر بوده لذا عقل را توان ادراکش نخواهد بود.
عقل به معنای عقل رتبه اش به جهان روحانیون میرسد که اولین مخلوق آن جهان است( إن الله خلق العقل و هو أول خلق خلقه من الروحانیین عن یمین العرش‏) و اسماء حسنای الهی به پیش از آن برمیگردد!
اما مخاطب حدیث به عقول بشر برمیگردد نه عقل اول جهان روحانیون.