🌻🔆استبدال معاد🔆🌻

22

🌼🔆🌼مخدّرات شیطانی🌼🔆🌼

🌹🔅☘️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ☘️🔅🌹

🔅🌹 «مصیبت فراموشی خدا»  «لالائی فطرت»  «نقد تناسخ و کارما» «شرح دعای 20 صحیفه سجادیه»  «جلسه 230» و … چکیده با تکمله       1403.07.26    علی ساعی(عبدالله مشکات) 110.141(903)  🌹🔅

🔹استبدال معاد – مخدر شیطانی

📅 تاریخ: 1403/07/26 – 13 ربیع‌الثانی 1446

✨ جلسه: مشکات نور

📖 جلسه هفتگی شرح و تفسیر صحیفه سجادیه (دعای بیستم)

🎤 سخنران: استاد علی ساعی

📝 برخی موارد مطرح شده در جلسه:

🌸 آیا می‌توان خدا را حذف کرد و به معاد یا کارما معتقد بود؟ 

آیا نمی‌دانیم که صاحب هر خوبی، خداست؟ بدون خدا مگر می‌توان در این جهان خوبی یافت؟ 

خوبی، خوبی است؛ حتی اگر ما به خدا معتقد نباشیم، زیرا خدا آفریننده‌ی خوبی‌هاست. اگر نعوذبالله خدا را حذف کنیم، مگر خوبی در جهان باقی می‌ماند؟ آب، حیات‌بخش است چون خدا چنین اراده کرده است. اگر خدا نخواهد، همان آب می‌تواند به مرگ منجر شود.

🌿 آب: اسباب حیات و اسباب ممات 

همین آب که زندگی‌بخش است، به اراده‌ی خدا می‌تواند عامل مرگ باشد. اکسیژن نیز چنین است. خداوند تنظیم کرده که انسان با تنفس، آرامش یافته و نیازهای بدنش تأمین شود. اما اگر خدا نخواهد، همین اکسیژن می‌تواند آتش برافروزد و انسان را بسوزاند.

🍃 خوبی نیز این‌چنین است؛ اگر خدا نخواهد، حتی خوبی به بدی تبدیل می‌شود.

بوداییان یا پیروان دیگر مکاتب، خدا را در قالب موجوداتی محدود تصور می‌کنند و به خدایان مختلفی معتقدند که برخی خوب و برخی بد هستند. از دل این تفکرات، مفاهیمی مانند تناسخ و کارما زاییده شده است.

🍁 مخدرات شیطانی و انحراف از فطرت

هر چیزی که در برابر فطرت انسان باشد، مانند مواد مخدر، شیطانی است. مواد مخدر در ابتدا با نشئه همراه است و هورمون‌هایی خاص در بدن ترشح می‌کند. این مواد در آغاز، حس آرامش مصنوعی ایجاد می‌کنند، اما در نهایت، تمام آرامش واقعی انسان را از او می‌گیرند. 🌺

🌻 مخدر شیطانی، حمله به اصول

شیطان نیز ابتدا به اصول حمله می‌کند؛ اگر بتواند توحید، نبوت، عدل، معاد یا امامت را نابود کند، موفق است. در غیر این صورت، به فروع و مسائل جانبی می‌پردازد تا به تدریج انسان را از حقیقت دور کند. 🌾

🌼 انحراف از فطرت و باورهای تحریف‌شده 

شیطان حتی با ایجاد انحرافی کوچک نیز، موفق است، زیرا انسان را یک درجه از حقیقت دور می‌کند. اما کسانی که به فطرت خویش چنگ می‌زنند، در معرض فریب شیطان هستند. او فطرت‌های مصنوعی می‌سازد تا فطرت اصلی را از انسان بگیرد و با تحریف آن، انسان را منحرف سازد. یکی از این انحرافات، باور به تناسخ و کارما است که جایگزین معاد می‌شود.

🌳 کارما: لالایی شیطان برای باور معاد 

کارما با رنگ و لعابی جذاب، ذهن‌ها را به خود مشغول می‌کند و بهترین ابزار برای خاموش کردن باور به معاد است. در زمانه‌ای که عرفان‌های کاذب ظهور می‌کنند، عرفان حقیقی و الهی، محجور خواهد شد. برای از بین بردن عرفان حقیقی، مفاهیمی چون کارما مانند مخدر عمل می‌کنند. 🌺

🌸 تسویل معاد و خطر عرفان‌های کاذب 

کارما مانند عرفان به نظر می‌رسد، اما عرفانی وارونه است که خطرش از بی‌اعتقادی نیز بیشتر است. در این راه، ممکن است اعمال لغو و لهو به جای نماز و نیایش رواج یابد؛ چنان‌که رقص و آواز جایگزین عبادت شود. 🌼

🌼 شهوت و عبادت: القای مفاهیم نادرست

اگر به انسان القا شود که شهوت‌پرستی نیز نوعی عبادت است، چه می‌کند؟ طبیعت انسان به سمت شهوات متمایل است. حال اگر به او تلقین شود که این گرایش‌ها خود، عبادت محسوب می‌شوند، چه اتفاقی خواهد افتاد؟ آیا اگر به انسان بگویند: «گناه کن و به بهشت برو»، آن موقع انسان چه ها خواهد کرد؟🌸

🌿 گستاخی ناشی از نفی عذاب در باورهای معاد

کسانی که به معاد معتقدند، اگر باور کنند که عذابی در کار نیست، به گستاخی و بی‌پروایی دچار می‌شوند. در باور تناسخ، انسان به تولدهای مکرر اعتقاد پیدا می‌کند؛ تا جایی که گمان می‌برد روزی به رهایی خواهد رسید. 🌾 وقتی به این باور یقین کند، بهشت را فراموش کرده و به سوی دنیا می‌شتابد. اگر گناه کند، چنین می‌پندارد که در تولدهای بعدی آن را جبران خواهد کرد. در حالی که هر مسابقه‌ای قوانین خود را دارد و انسان بر اساس آن قوانین مورد بازخواست قرار می‌گیرد. ⚖️

🌻 آیا تولدهای مکرر رهایی را به ارمغان می‌آورد؟ 

آنان می‌خواهند با هدفی کاذب، وسایل رسیدن به آن را توجیه کنند. اما رسیدن به هدف، نیازمند کمیت و کیفیتی است که خالق هستی برای آن تعیین کرده است. 🌸 بنابراین، کارما یکی از مفاهیم کلیدی در باورهای هندوهاست و به آن “زیست‌کار” نیز می‌گویند. این برداشت، تفسیری نادرست از علیت و معلولیت است.

🌳 کارما: برداشت نادرست هندوها از علیت 

این مفهوم برای اولین بار در متون دینی هندوها بیان شده و بر این اصل استوار است که کردارهای فیزیکی انسان در این زندگی و زندگی‌های بعدی، از طریق بازپیدایی یا تناسخ نتایجی به بار می‌آورند. آنان معتقدند که هر فرد، میوه‌ی عمل خود را خواهد چید. اما این پرسش مطرح می‌شود:

🍂 آیا هر عملی واکنشی دارد؟ 

آیا همیشه عمل، واکنش معادل و مخالفی در پی خواهد داشت؟ یا ممکن است عملی بدون واکنش باقی بماند؟ 🍁 این پرسش‌ها نیازمند بررسی عمیق هستند تا حقیقت مشخص شود. 🌺

🌼 نبود خدا در کارما 

در باورهای کارمایی، خبری از خدا نیست. به اعتقاد هندوها، همه چیز، خودبه‌خود رخ می‌دهد و معاذالله، خدایی در کار نیست، هر چند که به خدایانی نیز قائلند که سطح این خدایان پست‌تر از موجودات و یا همسطح آنهاست.  🌿

🌳 نتیجه‌گرایی اعمال در کارما 

در این دیدگاه، اعمال خود نتیجه و کیفر‌دهنده هستند. هم طبیعت و هم عمل، نقش اصلی را ایفا می‌کنند. هرکس عملی انجام دهد، باید نتیجه‌اش را ببیند. 🌾 اما در اسلام، الله غفار و رئوف است؛ اگر انسان توبه کند و نادم باشد، خداوند او را می‌بخشد و عمل او، عکس‌العملی نخواهد داشت. چرا؟ چون خداوند آفریننده انسان است و خود، اعمال بشر را هدایت می‌کند و به هیچ وجه بنده را بازخواست نمی‌کند اگر، او توبه کرده باشد. 🌸

🌻 تحمیل گناه نسل‌های گذشته بر نسل‌های جدید 

در برخی باورها، نسل‌های بعدی محکوم به اعمال نسل‌های قبلی هستند. به این معنا که ما نتیجه اعمال گذشتگان هستیم. اما در این میان، نقش ما چیست؟ 🌿 آیا باید هم پاسخ‌گوی اعمال خودمان باشیم و هم محکوم به گناهان دیگران؟ 

🌼 تحمل ظلم در کارما و مقابله با ظلم در معاد 

یکی از نتایج باورهای کارمایی این است که به انسان تلقین می‌شود در برابر ظلم سکوت کند، زیرا ستمگران از نگاه کارمایی مشروعیت دارند؛ آنان نتیجه اعمال خود افراد هستند و انسان باید ظلم را تحمل کند تا به رهایی برسد. اگر در برابر ظلم مقاومت کند، مرتکب خطای دیگری شده و باید مجازات شود. 🌾

🌸 فرق میان کارما و معاد در مواجهه با ظلم 

ظلم‌پذیری، یکی از اصول کارما است؛ در مقابل، ظلم‌ستیزی از باورهای معادی در اسلام است. 🌻

🌿 استفاده از کارما برای توجیه ظلم و فقر 

ثروتمندان و قدرتمندان از کارما به‌عنوان ابزاری برای تحمیق و تسلیم مردم استفاده کرده‌اند. اگر به سرزمین‌های بزرگ هندو نگاه کنیم، می‌بینیم چگونه مردم خود را در برابر فقر و ظلم مطیع کرده و آن را نتیجه اعمال خود می‌دانند. آنان نه تنها از این وضعیت فرار نمی‌کنند، بلکه آن را مشروع می‌پندارند. 

🌺 مسکن ذهنی برای توجیه ظلم 

باور به کارما به‌مانند یک مسکن قوی یا مواد مخدر ذهنی عمل می‌کند که افراد را در برابر ظلم آرام و تسلیم نگه می‌دارد. 🌾 هرچند در میان باورمندان به کارما و تناسخ، کافرانی نیز وجود دارند. خوشا به حال کافران کارمایی و تناسخی، که از این توهمات رها شده‌اند. 🌸

🌼 باور فلسفی و نقد تناسخ در اسلام 

عکس و عکس العمل در کارما و تناسخ تبدیل به باور فلسفی و اعتقادی شده است. گرچه در خود فیزیک، این مفاهیم نقد می‌شوند، در ذهن ما به «اصل» تبدیل شده‌اند. در این دیدگاه، انسان محکوم به بازگشت است و باید نتیجه اعمال خود را در تولدهای مکرر تجربه کند. 🌿 اما در دین اسلام چنین نیست؛ انسان پس از مرگ، اجازه بازگشت ندارد. 🌸 

🌿 گمراهی ناشی از باور به کارما 

کسی که به کارما معتقد است و خیال می‌کند که باز خواهد گشت، وقتی متوجه شود، برگشتی در کار نیست، ابدیت خود را از دست رفته خواهد یافت. متأسفانه این باور حتی میان برخی مومنین نیز، خواسته یا ناخواسته، نفوذ کرده است؛ بدون آنکه بدانند، این تلقین از کجا به ذهنشان تزریق شده است. 🌸

🌼 گسترش باورهای نادرست و رواج فرقه‌ها 

این افراد، پله‌پله به سمت بوداگرایی کشیده می‌شوند. فرقه‌هایی شکل می‌گیرند که با رنگ و لعاب به کارما جذابیت می‌بخشند. فرد در نهایت به جایی می‌رسد که اعمالی را انجام می‌دهد بی‌آنکه وابستگی‌ای به آنها داشته باشد. آنان این حالت را مرحله‌ای از رهایی می‌پندارند؛ اما رهایی از چه؟ 🌿 از کدام وابستگی می‌خواهند رها شوند؟ چه کسی این قانون را وضع کرده است؟ آیا طبیعت این قوانین را بنا نهاده یا نیرویی دیگر؟ 

🌻 پرسش درباره اولین آفرینش و مفهوم رهایی 

سوال مهم دیگر این است: 

حال و هوای اولین آفرینش چه بوده است؟ 

آیا بشر در همان آغاز، رهایی نداشته است؟  انسان اولیه، خام چگونه بوده است؟🌍 از دیدگاه کارما، هیچ پاسخی برای این سوالات وجود ندارد؛ این مکتب نمی‌داند که انسان از کجا آمده، چرا آمده و به کجا می‌رود. 

🌳 جست‌وجوی بی‌پایان برای رهایی و بی‌رنجی 

بشر در این تفکر می‌خواهد تولدهای مکرر را تجربه کند تا به رهایی و بی‌رنجی برسد. اما از کدام رنج سخن می‌گویند؟ آیا انسان در همان ابتدا به مقصد خود نرسیده بود؟ این مکتب پاسخی برای چرایی و مقصد نهایی انسان ندارد و در این زمینه سکوت کرده است. 🌺

🌼 مشکل در مبدأ و معاد از دیدگاه کارما 

معتقدان به کارما در هر دو نقطه؛ مبدأ و معاد، دچار سردرگمی هستند. 🌿 اگر زندگی‌های بعدی میوه‌ی زندگی‌های قبلی است، پس اولین زندگی میوه‌ی کدام زندگی بوده است؟ آنها برای حل این مسئله، خالق را حذف کرده، اما روح انسان را ابدی می‌پندارند.

🌸 ابهام درباره موجود خام و خطاهای او 

این دیدگاه درباره‌ی خام بودن وجود انسان و خطاهای او توضیحی ندارد. چگونه یک موجود خام، دچار خطا می‌شود؟ برای حل این تناقض، خدایانی خیالی می‌سازند؛ خدایانی بد که انسان را مجبور به خطا می‌کنند. اما اگر فرض کنیم که آن خدایان مقصر باشند، پس انسان چه گناهی دارد؟ آیا گناه به دوش همان خدایانی نیست که او را مجبور به این اعمال کرده‌اند؟ 

🌿 انتقام‌گیری طبیعت در باورهای کارمایی 

کارما پاسخی روشن برای این تناقض‌ها ندارد. آنان معتقدند که منتقم، طبیعت است؛ طبیعت از انسان خطاکار انتقام می‌گیرد و او را محکوم به چرخیدن در این دنیا می‌کند. اما انسان تا کی و چقدر باید بچرخد تا به رهایی برسد؟ 🌱 و این پرسش پیش می‌آید: این طبیعت انتقام‌گیرنده کیست یا چیست؟ آیا طبیعت دارای هوش و آگاهی است؟ آیا آفریننده است؟ 🌿

🌸 تفاسیر مختلف از معمای طبیعت و کارما 

در فرقه‌های مختلف، تفاسیر متنوعی از این معما وجود دارد. اما هیچ‌کدام پاسخی روشن به این پرسش‌ها ارائه نمی‌دهند. 🌼

🌳 کارما: انکار معاد و نابودی باورهای الهی 

از نگاه کارمایی، معادی در کار نیست. تمام پاداش ها و مجازات‌ها در همین دنیا اتفاق می‌افتد و انسان با رسیدن به کمال، از تمام رنج‌ها رها می‌شود. در واقع، کارما ابزاری برای نفی معاد و نابودی باورهای الهی است. 🌺

🌻 از انسانیت به حیوانیت در چرخه تناسخ 

در باور تناسخ، روح انسان ممکن است به شکل‌های مختلفی در این دنیا بازپیدا شود: 

یا از انسانیت به حیوانیت تبدیل شود، 🌱 یا در گیاهان حلول کند، یا حتی به جمادات درآید. این گردش بی‌پایان ادامه دارد تا انسان به رهایی برسد. متأسفانه، این باور در برخی از فرق اسلامی نیز نفوذ کرده است. 🌾

🌼 چرخه‌های مکرر و هدف نهایی رهایی 

در باورهای تناسخی و کارمایی، انتقال روح در چرخه‌های مختلف ادامه پیدا می‌کند تا فرد به رهایی و کمال دست یابد. 

🌸 سخن امام رضا (ع) درباره تناسخ 

امام رضا (ع) در مورد معتقدان به تناسخ می‌فرماید: 

_”هرکس به تناسخ باور داشته باشد، کافر به الله عظیم است و بهشت و دوزخ را انکار کرده است.”_ 

این سخن، پایان و فصل‌الخطاب درباره باور به کارما و تناسخ است. 🌿

🎥 تماشای کامل سخنرانی در لینک زیر:

https://B2n.ir/b21759

🔗 سایت جام جان

🌍 jamejan.com

🟠 کانال ایتا جام جان

🔗 https://eitaa.com/jamejan

🔅🌼مواد مخدر شیطانی برای تخدیر عقاید 🌼🔅

🌹خطرناک‌ترین مواد مخدر، آن نشئه‌آوران دوپامین سازی است که از  نشئه کذائی آن بعنوان پوششی برای زهر مهلک آن استفاده می‌کنند، که باعث می‌شود دوپامین‌های ملکوتی قطع و نشئه ابدی نابود شود.

🌹شیطان ابتدا به اصل و ریشه می‌تازد، اگر موفق نشود به شاخ و برگ و فروعات می‌پردازد.

🌹ایجاد اندک انحراف در دین و عقاید افراد بزرگترین موفقیت شیطان است.

🔅🌼 مگر اعتقاد به «کارما» مانع اعتقادات مذهبی است🌼🔅

🌹آیا کارما بدل از معاد نیست؟

☘️انتقاد: چرا باید «کارما» را زیر سؤال ببریم؟ کجای اعتقاد به «کارما» بدل سازی در برابر اعتقاد به معاد است؟ مگر سخن «کارما» این نیست که می‌گوید: «هرکار خوبی که انجام دهی ثمره آن را خواهی دید ».

☘️ادامه انتقاد: به فرض در «کارما» خداوند حذف شده باشد و به تعبیری این طبیعت باشد که به نوعی این عدالت را بر قرار می کند، چرا باید از ریشه این تفکر را زد؟ کدام شری از این موضوع ممکن است ایجاد شود؟ آیا باور به آن اندکی انسان را به سوی خوبی و معنویت سوق نمی‌دهد پس چرا باید آن را بزنیم؟

🔅🌼 «کارما» سمّ مهلک است🌼🔅

🌹پیامدهای باور به «کارما و تناسخ» جبران ناپذیر است، مثل سمّی که اولش مزه‌ی شیرینی دارد که این شیرینی کاذب پوششی است تا حس سمّ بودنش نادیده گرفته شود، آنگاه به مرور عقاید آدمی را فاسد می‌کند.

🌹 ابلیس و شیاطین در مهندسی و دستکاری و تحریف باورهای فطری لحظه‌ای توقف ندارند.

🌹تحریف فطرت تحریف بندگی و انحراف آدمی از احسن نظام به اسفل سافل است.

🌹استبدال فطرت مسخ انسانیت انسان است.

🌹فطرت ساختگی برای ساکن سازی خصلت حقیقت‌جویی آدمی است.

🌹«کارما» چون در برابر اعتقاد فطری به معاد قرار می‌گیرد، به نوعی تحریف فطری اعتقاد به معاد است.

🌹آیا کارما بدل از معاد نیست؟

🔅🌼فراموشی خدا باخت و خسارت تمام است🌼🔅

🌹وقتی می‌گویند اعتقاد به کارما، مگر با فراموش خدا چه مشکلی پیش می‌آورد؟ ما می‌گوییم مگر فراموشی خدا و یا نادیده گرفتن خدا در پهنه جهان هستی، جهل محض و باخت تمام و خسارت آشکار نیست؟ اگر توحید نادیده گرفته شود برای انسان بنیادی نمی‌ماند.

🌹با فراموشی خدا هر چیزی فراموش خواهد شد، حتی خوبی، حتی خود انسان، حتی اعتقاد به خود «کارما» و هر باوری، چه حقیقی و چه کذائی.

🌹اهل تناسخ نسبت به باورهای خودشان نیز کافرند، کدام افعال بودائیان و شبه بودائیان با مبانی باورها و اصول خودشان مطابقت دارد، بیشترشان در خلاف مسیر اعتقادات خویش عمل می‌کنند هر چند یک اندک تظاهری می‌نمایند.

🌹مگر مالک هر چیزی خدا نیست؟ خوبی با خدا خوب است، خوبی بدون خدا بی‌روح است؛ جان ندارد؛ چرا که خداست که حیات را بر جان هر چیزی می‌دمد.

🌹آب و اکسیژن با خدا و با نظم و قانون و حساب و کتاب او مفید فایده است و گرنه مضرّ و مهلک خواهد بود، آب به‌جای حیات مرگ را به بار خواهد آورد.

🌹سامانه آب به اذن الهی برای بدن مفید است؛ اکسیژن نیز همین طور است؛ بدون قوانین خدا اکسیژن آتش سوزان است.

🌹خوبی بدون خدا بدتر از هر بدی است،

🔅🌼لالایی برای فطرت 🌼🔅

🌹«تناسخ و کارما» استبدال معاد است، برای خواباندن فطرت با سرقت باور معادی، لالایی شیطان برای خواباندن باورهای دینی انسان صورت می‌پذیرد.

🌹رگ عرفان‌های کاذب رگ عرفان ثقلین را می‌برد.

🌹سامانه عرفان آدمی با عرفان‌های کاذب دچار آسیب می‌شود.

🌹عرفان کاذب، تسویلی از عرفان است؛ شبیه عرفان است اما عرفان وارونه است.

🌹عرفان‌های کذایی چه بسا اعمال سخیف و بعضاً لهویات و لغویات را بجای نماز و نیایش و عبادات جایگزین می‌کنند. راستی اگر به انسان شهویات را تلقین و آنها را جزء عبادات وانمود کنند چه می‌شود؟ اگر بگویند گناه کن و به بهشت برو چه می‌شود؟

🔅🌼معاد جایگزینی ندارد 🌼🔅

🌹اگر آدمی مطمئن شود عذابش ابدی نیست در انجام گناه گستاخ‌تر و راحت‌تر می‌شود.

🔅🌼لزوما هر سببی توجیه‌گر اهداف نیست🌼🔅

🌹هدف‌گرایی کاذب و جاهلانه برابر با توجیه اسباب برای رسیدن به اهداف است.

🌹سیر و سلوک بندگی فقط با قوانین الهی که همان دین اسلام پذیرفته خواهد شد و گر نه هر عملی باطل خواهد شد؛ درحالیکه کیفیت و کمیت و قوانین خاص رسیدن به هدف، اساس عبادات را شکل می‌دهد نه هر روشی.

🌹هر مسابقه‌ای قانون و آداب خود را دارد که بدون رعایت آن قوانین، مسابقه بی‌معناست.

🌹فلسفی نمودن بعضی از قوانین و اصول و فرضیات و نظریات فیزیکی غیر عاقلانه است! فلسفی نمودن قانون عکس و عکس العمل نیوتن کاملا اشتباه است، که خود این قانون در حوزه فیزیک و مکانیک در محل نقد و سؤال است! همچنین عمل چه در فیزیک چه فرا‌فیزیک لزوما همراه با عکس‌العمل نیست؛ همچنین در صورت داشتن عکس العمل لزوما برابر با آن نیست؛ همچنین لزوما در خلاف جهت آن نیست!

🔅🌼 کارما چیست؟🌼🔅

🌹کارما یکی از مفاهیم اساسی و وجه اشتراک هندوئیسم، بودائیسم، سیکیسم، جینیسم و ‏از باورهای بعضی از عرفان‏های کاذب و بعضی از فرق منحرف مذهبی است.

🌹کارما یا کَرمَه یا کَرمَن به سانسکریت یا زیستکار، اصطلاحی در آئین هندو و بودا است که به واقع برداشتی اشتباهی از اصل علت و معلول است.

🌹کارما نخستین بار و به تفصیل در متون اوپانیشادی بیان شده است. کرمه به معنی عمل و در اصطلاح عبارت است از نتیجه اعمال انسان که اگر خوب باشد موجب سعادت و اگر بد باشد موجب گرفتاری او می‌شود.

🔅🌼 کارما گرداب تناسخ🌼🔅

🌹 بر اساس این باور «کارما»، کردارهای فیزیکی و ذهنی هر فرد، در این زندگی و زندگی‌های بعدی او که از طریق بازپیدایی (تناسخ) اتفاق می‌افتند، پیامدهایی به دنبال دارند.

🌹در معنای عامیانه، «کارما» به این معنی است که هر آنچه انجام می‌دهیم، فکر می‌کنیم یا می‌گوییم، به خودمان بازمی‌گردد. در این معنا، کارما شامل هم خود عمل و هم نتیجه آن عمل می‌شود؛ نتیجه عمل، ویپاکا (کارمیوه) نامیده می‌شود.

🌹«کارما» به واقع یک تخیل و تفسیر شخصی از رویداهای جهان هستی و یا باوری ساختگی برای امری و هدفی مخفی است؛ همچنین یک تلاش پنهان شیطانی برای تحریف باورهای مذهبی است.

🌹در یک تعریف دیگر، «کارما» به مجموعه‌‍‌‌ای از عملکرد فرد در زندگی و نتایج حاصل از آن عملکرد گفته می‌شود که این نتایج هرچه که باشند، چه خیر و چه شر، در دیدگاه معتقدین به آن، در این زندگی و یا زندگی بعدی انسان به او بازگردانده خواهد شد.

🔅🌼رابطه کارما با تناسخ 🌼🔅

🌹بنا بر باور تناسخ، روح هر موجودی بعد از مرگ، وارد بدن دیگری می‌شود چه به بدن انسانی، به نسخ، چه حیوانی، به مسخ، چه نباتی، به رسخ و چه جمادی، به فسخ انجام می‌گیرد؛ از دیدگاه آینها بدین‌صورت حیاتش تجدید می‌گردد؛ کارما در واقع اصلی از اصول «تناسخ» است.

🌹در باور تناسخ و کارمائی، تکرار چرخه‌های متوالی و انتقال روح به قالب های دیگر آن قدر ادامه می‌یابد که شخص به پاکی برسد.

🔅🌼 محکومیت برگشت🌼🔅

🌹«کارما» از فروعات باور به دیدگاه تناسخ است، که در تضاد با معاد و اعتقاد به زندگی پس از مرگ است و می‌گوید انسان‌ها بعد از مرگ، به شکلی دیگر باز هم به این دنیا بازگشته و زندگی خواهد کرد و این یک چرخه بی‌پایان است. باور به کارما به لحاظ عدم اعتقاد به معاد، و اشکالات بنیادی آن مورد تایید دین اسلام نیست.

🌹در دیدگاه باور تناسخی و کارمائی انسان محکوم به بازگشت است، تا نتیجه عمل را ببیند، در حالیکه نظر اسلام خلاف این است.

🌻🔆المؤمنون : 99   حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ

🔆  تا زمانى كه مرگ يكى از آنان فرارسد، مى‏گويد: «پروردگار من! مرا بازگردانيد!

🌻🔆المؤمنون : 100   لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فيما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

🔆شايد در آنچه ترك كردم  عمل صالحى انجام دهم!» (ولى به او مى‏گويند:) چنين نيست! اين سخنى است كه او به زبان مى‏گويد و پشت سر آنان برزخى است تا روزى كه برانگيخته شوند!

🔅🌼 رنگ و لعابی که به «کارما» می‌زنند  تا دلپذیرش کنند🌼🔅

🌹در این باور، زمانی که فرد به مرحله‌ای برسد که اعمالی را انجام دهد بدون این‌که کوچک‌ترین دلبستگی و وابستگی به این اعمال داشته باشد، به رهایی می‌رسد؛

🌹در دیدگاه «کارما» عدم دلبستگی و ناوابستگی به زندگی، در تمامی جنبه‌های آن، به فرد کمک می‌کند تا چرخه تولدهای ادواری را شکسته و به «رهایی» برسد. اما از چه رها شود و این رهایی چه معنایی دارد؛ حرف روشنی وجود ندارد.

🌹 آیا هدف از این رهایی این است تا افراد دیگر رنجی نکشند. آیا بی‌رنجی هدف غایی است؟ سؤال این است که آیا در ابتدای آفرینش در چه وضعی بود؟ مگر به ابتدا در بی‌رنجی مطلق نبوده! این دیدگاه در مبدأ و معاد مشکل اساسی دارد.

🌹 در دیدگاه کارمائی مشخص نیست که این قانون را چه کسی وضع نموده و آن را مدیریت می‌کند؛ از یکطرف به دیواها یا خدایان اعتقاد دارند، یعنی اینها در توحید مشکل اساسی دارند، حتی به خدایان نیز محدودیت و زایش قائلند؛ از یکطرف خدایان خود را محدود اما به روح جاودانگی قائلند؛ حتی بعضی ازآنها به این قائلند که خدای شروی افراد را به سوی بدی سوق می‌دهد.

🔅🌼 «کارما» انسان را محکوم اعمال نشان می‌دهد🌼🔅

🌹بر اساس این باور،کردارها ذاتاً پیامدهای خوب یا بد را همراه خود دارند.

🌹 در ادیانی که به تولد ادواری باور دارند، مانند هندوئیسم، بودیسم، و جینیسم، نتایج کارما به زندگی‌های بعدی نیز کشیده می‌شود و در دوره‌های بعدی زندگی نیز به ظهور می‌رسد.

🌹 بر این اساس، هر فرد، از طریق اعمالی که انجام می‌دهد باعث و بانی رنج و شادی‌ها در زندگی‌های تکراری خود است.

🌹 در دیدگاه کارمائی، سخن از اینکه: از کجا آمده، به کجا آمده، برای چه آمده . به کجا می رود؟ هیچ گفتمانی خاصی ندارد.

🔅🌼 کار میوه🌼🔅

🌹 اگر بر اساس این دیدگاه، زندگی بعدی میوه زندگی قبلی است، پس اولین زندگی این موجود، میوه کدامین حیات است؟ قبل از حیات؟

🌹 مگر این انسان و یا این موجود به ابتدا رها نبود؟ مگر به ابتدای حیات موجود، خام وجود او دارای ظرفیت‌های زشتی بود؟ چه کسی این ظرفیت را در او بوجود آورده بود؟ علت گرایش به بدی و امکان انجام اعمال زشت، چگونه در وجود او تنظیم شده؟ کارما هیچ جواب روشنی برای این‌ها ندارد!

🔅🌼 انتقام طبیعت🌼🔅

🌹در باور کارمائی، این کیهان است که انتقام می‌گیرد و افراد محکوم به گردش و برگشت به حیات دنیوی برای چشیدن نتیجه اعمال خویشند و این گردش تا خلوص محص ادامه خواهد یافت.

🌹آیا طبیعت یک نیروست، آن طبیعتی که معتقدین کارمائی از آن سخن می‌گویند، چیست و کیست؟ آیا دارای هوش است؟ آفریننده است؟

🌹در باور کارمائی معادی در کار نبوده و افراد نتایج اعمال خود را در همین دنیا خواهند دید،

🌹کارما ارتباط خاصی با معادگریزی داشته و به نوعی مخدّر معادباوری است.

🔅🌼 نظر اسلام نسبت به تناسخ🌼🔅

🌷🔆 فَقَالَ الْمَأْمُونُ يَا أَبَا الْحَسَنِ فَمَا تَقُولُ فِي الْقَائِلِينَ بِالتَّنَاسُخِ‏ فَقَالَ الرِّضَا ع مَنْ قَالَ بِالتَّنَاسُخِ‏ فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مُكَذِّبٌ بِالْجَنَّةِ وَ النَّارِ [1]

🔆امام رضا (ع) می فرمایند که «کسانی که قائل به تناسخ هستند کافر به خداوند بزرگ بوده و تکذیب کننده بهشت و جهنم هستند.»

🔅🌼فراموشی خدا درد غالب باور کارمائی است 🌼🔅

🌹در کارما به آن صورت خبری از خدا نیست، هندوها باور دارند که «کارما» به خودی خود یا به خود عمل یا به طبیعت انجام می‌پذیرد و نعوذ بالله خدای متعال هیچ نقشی ندارد؛

🌹 در باور کارمائی خود اعمال یا طبیعت کیفر دهنده‌ هستند؛ در واقع پشیمانی و توبه و انابه و استغفار هیچ نقشی در تصفیه اعمال ندارد.

🔅🌼 باور کارمائی بهانه ظالمان برای  مشروعیت بخشی به ظلم است🌼🔅

🌹در بعضی از اعتقادات فرق کارمائی، دیگران نسل‌های بعدی محکوم اعمال افراد قبل از خودشان هستند؛ یعنی آینده افراد تحت تاثیر اعمال تک تک افراد است.

🌹عقیده کارمائی به نظامات ظالمانه مشروعیت می‌بخشد چرا که آن را نتیجه اعمال افراد می‌پندارند، در حالیکه در عقید معادی، ظالمان هر چند که تاوان اعمال افراد هم باشد اما مشروعیت ندارند.

🌹 در باور کارمائی باید نظامات ظالمانه را تحمل نمود چرا که نتیجه اعمال افراد است در حالیکه در باور معادی قیام بر علیه ظالمان از واجبات است. ظلم‌پذیری از اصول کارمائی است؛ درحالیکه ظلم ستیزی از اصول معاد باوری است.

🌹صاحبان زر و زور از کارما کلاه‌های گشادی را برای افراد معتقد به آن می‌دوزند، هند نمونه‌ای از آن است، زورگویان خودشان را کیفر فقرا قلمداد می‌کنند و کسی که به آن باور نداشته باشد در دین تناسخی و کارمائی کافر است.

🌹کارما بیشتر برای تحمیق است تا تسکین
ادامه دارد…

🌼علی ساعی(عبدالله مشکات) 110.141(903)🌼


[1] عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج‏2 ؛ ص202  ابن بابويه، نشر جهان – تهران، چاپ: اول، 1378ق.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.