آیا روایتی داریم ک بیان میکنه ک هرکس حضرت زهرا سلام.الله علیها را دوست داشته باشه میتونه ایشون رو مادرخطاب کنه؟

سوال693 :
آیا روایتی داریم ک بیان میکنه ک هرکس حضرت زهرا سلام.الله علیها را دوست داشته باشه میتونه ایشون رو مادرخطاب کنه؟

البته درزیارت نامه حضرت آمده ک السلام علیک یا ام المومنین…
این مدنظرم نیست روایت مد نظرمه استادبزرگوار
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸

#پاسخ693
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱…….

*******************************************

سوال688 :
باتوجه ب آیه ی ….واجعل لی لسان صدق فی الاخرین…(دقیقا نمیدونم توکدوم سوره است) حضرت ابراهیم ب خداوند عرضه دارندک برای من درزمان های آینده لسان صدق قرار بده….. وبا توجه ب این آیه ک ….خطاب ب حضرت ابراهیم هست ک:انی جاعلک للناس اماما….پس نتیجه میگیریم ک حضرت ابراهیم نیازی ب خوشنامی نداشته ک بخواهیم بگیم اون لسان صدق،ب معنای بزرگی ووو…باشه…. حالا…. درآیه ی 51سوره ی مریم آمده ک : و وهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق علیا…… سوال❓آیا این علیا ،همان علی علیه السلام نیست ک دقیقا نامش هم آمده ک از ذریه ی حضرت ابراهیم علیه السلام است ؟ آیا در روایات اهل بیت علیهم السلام ،اشاره ای ب این مطلب نکرده اند؟ واینکه شیعه میگه صدق الله العلی العظیم وسنی میگه صدق الله العظیم ربطی ب این (صدق -علی)نداره؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ688
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌸الشعراء : 84 وَ اجْعَلْ لي‏ لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرينَ
🌟و براى من در ميان امّتهاى آينده، زبان صدق قرار ده!
🌸مريم : 50 وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
🌟و از رحمت خود به آنان عطا كرديم و براى آنها زبان صدق رفیع قرار داديم‏
☀️☀️☀️اگر از ظاهر زیبای آیات شریفه به باطن عمیق آنها نظری بیفکنیم، جمال رسول گرامی خدا محمد ص و علیِ مرتضی و فرزندان گرامیش آشکار میشود.
🌙 اما اینکه حضرت ابراهیم علیه السلام از درگاه خدا ثناء نيكو و ذكر جميل‏ را درخواست کند، تأمل برانگیز است.
🌸🌱 أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «قال لي ربّي تبارك و تعالى: إنّي أنا العلي الأعلى اشتققت اسم عليّ من اسمي فسمّيته عليّا، ثمّ أنزل عليّ بعقب ذلك: وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
مجموعة نفيسة في تاريخ الأئمة عليهم السلام، ص: 165

🌸❄️ تفسير القمي فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا يَعْنِي لِإِبْرَاهِيمَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ مِنْ رَحْمَتِنا يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ص وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع‏
بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج‏12، ص: 93

❄️🌸… آن است كه و ما به ايشان يعنى به ابراهيم و اسحق و يعقوب رحمت خود را بخشيديم يعنى حضرت رسول را كه رحمة للعالمين است و گردانيديم ما از براى ايشان زبان راست «علىّ» را يعنى حضرت امير المؤمنين على عليه السلام را.
🌱🌻مقام مولا علیه السلام مقام لسان اللهی و … است،
🌸 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ أَنَا عِلْمُ اللَّهِ وَ أَنَا قَلْبُ اللَّهِ الْوَاعِي وَ لِسَانُ اللَّهِ النَّاطِقُ وَ عَيْنُ اللَّهِ النَّاظِرُ وَ أَنَا جَنْبُ اللَّهِ وَ أَنَا يَدُ اللَّهِ.
بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم، ج‏1، ص: 64
🌻 عنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع إِنَّ قَوْماً طَالَبُونِي بِاسْمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقُلْتُ لَهُمْ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
فَقَالَ صَدَقْتَ هُوَ هَكَذَا قَالَ مُؤَلِّفَهُ وَ مَعْنَى قَوْلِهِ لِسانَ صِدْقٍ أَيْ جَعَلْنَا لَهُمْ وَلَداً ذَا لِسَانٍ أَيْ قَوْلِ صِدْقٍ وَ كُلُّ ذِي قَوْلِ صِدْقٍ فَهُوَ صَادِقٌ وَ الصَّادِقُ مَعْصُومٌ وَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع‏
بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج‏36، ص: 57
🌻مضَى عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ لَهُ ثَلَاثٌ وَ خَمْسُونَ سَنَةً، فِي عَامِ الْأَرْبَعِينَ مِنْ أَوَّلِ سِنِي الْهِجْرَةِ، وَ كَانَ مُقَامُهُ بِمَكَّةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) ثَلَاثاً وَ عِشْرِينَ سَنَةً، مِنْهَا ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي ظُهُورِ الرِّسَالَةِ، وَ أَقَامَ مَعَهُ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، ثُمَّ قُبِضَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ أَقَامَ بَعْدَهُ أَيَّامَ أَبِي بَكْرٍ سَنَتَيْنِ وَ شُهُوراً، وَ أَيَّامَ عُمَرَ تِسْعَ سِنِينَ وَ شُهُوراً، وَ أَيَّامَ عُثْمَانَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَ أَيَّامُهُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) سِتُّ سِنِينَ، الْجَمِيعُ ثَلَاثُونَ سَنَةً.
وَ مَضَى بِضَرْبَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمٍ الْمُرَادِيِّ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ لِإِحْدَى عَشْرَةَ لَيْلَةً بَقِيَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ.
وَ كَانَ اسْمُهُ عَلِيّاً وَ فِي الْقُرْآنِ مُبِيناً، وَ قَوْلُهُ فِي قِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ وَ قَوْلُهُ تَعَالَى إِجَابَةً لِإِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
وَ قَوْلُهُ: وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ وَ لَهُ فِي الْقُرْآنِ ثَلَثُمِائَةِ اسْمٍ.

الهداية الكبرى، ص: 91

🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ688 + تکمله
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱«لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا» و «ُ صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيم‏» دو مقوله جدا از هم میباشند!
🌸🔅🌱 يا مُحَمَّدُ فَأَخْبِرْنِي مَا ابْتِدَاءُ الْقُرْآنِ وَ مَا خَتْمُهُ قَالَ يَا ابْنَ سَلَامٍ ابْتِدَاؤُهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ خَتْمُهُ صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج‏57، ص: 243
❄️🔅🌱ابتدای قرآئت قرآن با «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » و ختم آن با «صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ » است.
🔆🔅🌱در «صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ» خدای متعال با دو تا از اسماء حسنایش یاد شده. در حالیکه در آیه «لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا» علی علیه السلام با لسان صدق یاد شده!

*******************************************

سوال690
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸آیا حدیث ….انت تقضی دینی….باروایاتی ک مقروض بودن رو ناپسندمیدونن منافاتی نداره؟امکان داره ک اهل بیت علیهم السلام بدهکارازدنیا بروند؟یا اصلا دراین حدیث دین ب معنای قرض است.متشکرم
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ690
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌸☀️🌱این بیان رسول خدا ص دارای اشارات و لطایف خاصی است!!!!
🌻☀️🌱 يا عَلِيُّ فَإِنَّ حَيَاتَكَ وَ مَوْتَكَ مَعِي وَ أَنْتَ أَخِي وَ أَنْتَ وَصِيِّي وَ أَنْتَ صَفِيِّي وَ وَزِيرِي وَ وَارِثِي وَ الْمُؤَدِّي عَنِّي وَ أَنْتَ تَقْضِي دَيْنِي وَ تُنْجِزُ عِدَاتِي عَنِّي‏
كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 569
🌸🌸🌸ای علیّ (ع) به یقین تو در زندگی و مرگت با من هستی و تو برادر منی و تو برگزیده ی منی و وزیر من و وارث من و ادا کننده از طرف منی و تو دهنده ی قرض منی و انجام دهنده ی وعده هایم از طرف منی .
❄️❄️❄️نکته قابل توجه اینکه رسول خدا در زمان حیات دنیوی میتوانستند به نحوی از انحاء ادای قرض نمایند، اما نکردند، چونکه از هر جهت میخواستند که اعلام نمایند که علی علیه السلام از هر جهت جانشین آنحضرت میباشند و همچنین اعلام نمایند که برای هیچ جنبه ارای دیگران وصایتی قائل نشدند! با علی علیه السلام گویا که خود حضرت در حیات دنیوی اند و رحلت نفرموده اند، علی نفس نبی صلوات الله علیهما و آلهم
❄️❄️❄️اما در مورد گرفتن قرض الحسنه، گرفتنش هم میتواند واجب و هم مستحب وهم مکروه باشد و رسول گرامی هیچگاه مکروهی را انجام نمیدهند…
*****************************************
سوال689 :
استاد لطفا مفهوم این حکمت رو بفرمایید. و درود خدا بر او فرمود: كسي در انجام كاري كه مردم خوش ندارند شتاب كند، آنچه كه نمي دانند درباره او خواهند گفت. سپاسگزارم
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ689
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀

🌸🔅🌱و قَالَ ع مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُونَ قَالُوا فِيهِ [مَا] بِمَا لَا يَعْلَمُونَ‏
نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 475
❄️🔅🌱 هر كه عجولانه چيزى را بمردم اظهار كند كه ناخواه آنها است، ندانسته هر سخني در باره او بگويند.
هر كه آرد بهر مردم چيز ناخواهى شتابان در پيش گويند نادانسته هر حرفى فراوان‏
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئى)، ج‏21، ص: 69
🔆🔅🌱برداشت هایی که از این حکمت مولا میتوان اخذ نمود میتواند!
🔆🔅🌱در خبر رسانی امور ناملایم نبایستی شتاب نمود بلکه بایستی با تأنی آنرا انجام داد، مثل خبر فوت اشخاص و در این ردیف!
🔆🔅🌱در اموراتی که هرچند دلخواه مخاطبین نباشد اگر به لحاظ ضرورت در ارائه آن شتاب شود ، بایستی تبعات آنرا پذیرا شد چرا که بنا به طبیعت بعضی افراد آنها را به تهمت گویی وادار خواهد نمود! و نبایستی تعجب نمود.
🔆🔅🌱سخن آخرم!!! مولای عزیزمان بهتر میداند که چه فرموده اند! فدای کلامش ، جان بیمقدارم!