+ 1 :
استاد پیرامون این روایت ک ( المراه شر کلها وشر مافیها انه لابد منها محمدبن حسین شریف رضی،نهج البلاغه ،حکمت238 ) عرضم اینه ک :آیا این روایت ازاون روایاتی ک فرمودید ک ریزغبارهایی درنهج البلاغه وجود دارد ، است؟ چون هم روایت مرسل است ومستند دیگری هم ب جزنهج البلاغه برای این روایت وجودنداره بلکه برعکس، روایات معارضی هم داره مثل این روایت: بیشترخیر درزنان است.وسایءل الشیعه ج 14،ص 1 وهمچنین ازلحاظ دلالت نیزجای تامل داره چون ما موجود شرمطلق نداریم. حالا مابا این روایت ک میتونه مورد سوء استفاده معاندین هم قراربگیره چ کنیم؟
آیا روایت «المرأه شر کلها» در نهج البلاغه صحیح است؟
عصاره و پاسخاول در یک نگاه (خلاصه ۶۰ کلمهای)
روایت «المرأه شر کلها و شر ما فیها انه لابد منها» که به نهج البلاغه نسبت داده شده، با نص صریح قرآن مبنی بر جایگاه زنان مومنه در تضاد است. احتمالا این روایت دسیسه دشمنان بوده و به سهو یا عمد نقل شده است، زیرا قرآن بر جایگاه زنان صالح تأکید دارد و زن را از عوامل خیر معرفی میکند.
پاسخ حضرت استاد علی ساعی (عبدالله مشکات)
مدرس و پژوهشگر منظومه معارف حکمت و عترت | کانون فرهنگی سروش بامدادان+ 1
میتوان پیش بینی کرد که بیشتر روایات منسوب به مولا که از زنان مذمت شده یک دسیسه یا توطئه دشمنان مولا بوده و بیشتر آنها یا به تقطیع یا تصحیف و یا تحریف بیان شده اند و نقل آن از طرف دوستان به سهو ولی از طرف دشمنان به عمد بوده چرا که آغوش مادر بهترین دانشگاه برای تزریق مهر و محبت ولایت و مولاست و اگر این دانشگاه از همان اوان تولد از انسان گرفته شود چه بسا همان آغوش تبدیل به آموزش دشمنی با علی علیه السلام تبدیل شود ، خوشبختانه این توطئه نقش بر آب شده و نور خدا فروزان تر از همیشه پرتو افشانی میکند! چرا که مهر و محبت مولا در دل مومنان چه مرد و چه زن امری فطری بوده و خالق خلاق علیم آنرا در دلشان حکاکی نموده است!
در وصف مولا علی علیه السلام آمده: «علی عدل» یعنی حضرت از عدالت به عدل رسیده اند، تجسم و تندیس عدالت شده اند چطور امکان دارد مولا در مورد زنان حکم به قضاوتی ناعادلانه بزند!
اما شر بودن ربطی به جنسیت ندارد
الأنفال : 22 إن شر الدواب عند الله الصم البکم الذین لا یعقلون
بدترین جنبندگان نزد خدا، افراد کر و لالى هستند که اندیشه نمىکنند.
البینه : 6 إن الذین کفروا من أهل الکتاب و المشرکین فی نار جهنم خالدین فیها أولئک هم شر البریه
کافران از اهل کتاب و مشرکان در آتش دوزخند، جاودانه در آن مىمانند آنها بدترین مخلوقاتند!
این روایت منسوب به مولا ( المرأه شر کلها و شر ما فیها أنه لا بد منها) با نص صریح قرآن منافات دارد، چرا که با تاکیدی که با لفظ «کل» انجام گرفته هیچ زنی از دایره این روایت منسوبه خارج نیست و این توهین آشکار به زنان برجسته عالم است!
اگر این روایت منسوبه صحیح باشد میبایست دیگر در عالم زن مومنه ای نباشد، در حالیکه علاوه بر تاکید قرآن بر این حقیقت، به زنان قانته و صادقه و صابره و خاشعه و متصدقه و صائمه وحافظه و ذاکره هم اشاره شده است.
التوبه : 71 و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولیاء بعض یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و یقیمون الصلاه و یؤتون الزکاه و یطیعون الله و رسوله أولئک سیرحمهم الله إن الله عزیز حکیم
مردان و زنان باایمان، ولى (و یار و یاور) یکدیگرند امر به معروف، و نهى از منکر مىکنند نماز را برپا مىدارند و زکات را مىپردازند و خدا و رسولش را اطاعت مىکنند بزودى خدا آنان را مورد رحمت خویش قرار مىدهد خداوند توانا و حکیم است! (
التوبه : 72 وعد الله المؤمنین و المؤمنات جنات تجری من تحتها الأنهار خالدین فیها و مساکن طیبه فی جنات عدن و رضوان من الله أکبر ذلک هو الفوز العظیم
خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایى از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جارى است جاودانه در آن خواهند ماند و مسکنهاى پاکیزهاى در بهشتهاى جاودان (نصیب آنها ساخته) و (خشنودى و) رضاى خدا، (از همه اینها) برتر است و پیروزى بزرگ، همین است!
الأحزاب : 35 إن المسلمین و المسلمات و المؤمنین و المؤمنات و القانتین و القانتات و الصادقین و الصادقات و الصابرین و الصابرات و الخاشعین و الخاشعات و المتصدقین و المتصدقات و الصائمین و الصائمات و الحافظین فروجهم و الحافظات و الذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفره و أجرا عظیما