اهل‌بیت و تاریخ اسلام

افراط در عزاداری زمانی رخ می‌دهد که مانع انجام واجبات، فراموشی مستحبات، یا غفلت از معارف دینی شود. عزاداری باید بر رونق حسنات، معارف و انجام وظایف فردی و اجتماعی بیفزاید. مسائل و مصائب اهل بیت (ع) بر امور شخصی مقدم است و نمی‌توان گفت عزاداری صرفا جنبهٔ شخصی دارد.

میزان زمان عزاداری امری عرفی است و نباید مانع انجام واجبات یا فراموشی مستحبات شود. عزاداری نمایش دل آتش گرفته و هشدار ظلم است و نباید باعث غفلت از معارف الهی گردد. افراط در آن مذموم و کوتاهی ناسپاسی است، اما عزاداران اهل بیت شادترین افرادند و عزاداری زیباترین یادکرد و ابراز محبت است.

روح امام پس از فوت، توانایی شنیدن سخن زائران را دارد و نیازی به واسطهٔ فرشتگان نیست. همانطور که شهدا طبق آیهٔ «و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله أمواتا بل أحیاء عند ربهم یرزقون» زنده هستند و از حال مؤمنان باخبرند، امام نیز چنین است و سلام زائر را حضوری دریافت می‌کند.

سهو از جنود جهل است و به انسان بدون عقل مبتلا می‌شود، اما اهل بیت علیهم السلام حقیقت عقل و ایمان هستند و راهی به آستان عقل ندارند، لذا سهو به آن‌ها راه ندارد. رجس گریبان بی‌ایمانان را می‌گیرد و اهل بیت ریشه ایمان هستند.

قتل حضرت موسی قبل از دوران رسالت ایشان رخ داد و عمدی نبود، بلکه به قصد دفاع از یکی از پیروان خود و به خطا اتفاق افتاد. پس از آن، موسی از خدا طلب مغفرت کرد و از خدا خواست که او را از دست دشمنانش در امان بدارد و خود را در معرض خطر قرار ندهد.

اقامت در کربلا به قصد زیارت و با شور و حال حسینی، حسن خاص خود را دارد و دارای اجر و مزد ویژه‌ای است. آنچه مورد نکوهش است، وطن گرفتن کربلا به گونه‌ای است که شور و سوز حسینی تضعیف شود و آن مکان شریف به استراحتگاه زائر تبدیل گردد؛ چرا که در این صورت، زیارت حضرت شبیه مسافرت‌های معمولی خواهد شد.

شیاطین قادر نیستند به سیمای معصومین (علیهم السلام) درآیند، زیرا رسول خدا (ص) فرمودند که شیطان نمی‌تواند به صورت من یا اوصیای من تمثل یابد. با این حال، شیاطین می‌توانند از جهل و غفلت افراد سوء استفاده کرده و خود را به جای آن‌ها وانمود کنند.

منظور از رجس در آیه تطهیر، گناهان نیست، بلکه به معنای امکان آمیختگی با پلیدی است که خداوند این امکان را از اهل بیت (ع) برطرف کرده است. رجس در آیات دیگر به کسانی نسبت داده می‌شود که از ایمان و عقل خارج شده‌اند، در حالی که اهل بیت (ع) حقیقت ایمان و عقل هستند و هر کس به آنها تمسک جوید از رجس و پلیدی رها می‌شود.