آیا برای عزاداری وسیاه پوشیدن در عزای معصومین (ع) روایات خاصی وجود دارد؟

سوال1372 :
سلام استاد بزرگوار.خداقوت آیا برای عزاداری وسیاه پوشیدن در عزای معصومین (ع) روایات خاصی وجود دارد؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ1372
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌻🍀🌱سفیدی و سیاهی سوگوار توأند یا حسین(علیک السلام)🌱🍀🌻
🔆🔅🌱آنچه از مجموعه ی روایات نتیجه گرفته میشود این است که لباس سیاه مورد استفاده در عزاداری حضرت، در صورتی که با نشان ها و علامات گروه های ملحدمتفاوت باشد، کاربردش بلامانع است!
🔆🔅🌱در محضر امام سجاد علیه السلام از پوشش سیاهی برای عزاداری حضرت سید الشهدا علیه السلام استفاده شده!
🌸🔅🌱 علِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع- لَبِسَ نِسَاءُ بَنِي هَاشِمٍ السَّوَادَ وَ الْمُسُوحَ وَ كُنَّ لَا يَشْتَكِينَ مِنْ حَرٍّ وَ لَا بَرْدٍ وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَعْمَلُ لَهُنَّ الطَّعَامَ لِلْمَأْتَمِ.
وسائل الشيعة، ج‏3، ص: 238
☀️« حسن بن ظریف … نقل می کند: « وقتی حسین بن علی(علیه السلام)کشته شد ، زنان بنی هاشم جامه ها و عباهای سیاه به تن کردند وازسرما وگرما شکایتی ننمودند ودراین حال علی بن حسین (ع) برای مراسم عزاداری آنان غذا آماده می کرد.»
🌸🔅🌱ما لِي وَ لِلْحُسَيْنِ وَ قَدْ وَقَعَتْ عَلَيْهِ الْهُمُومَاتُ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْمَنَامَ وَ هُوَ مُنَكِّسُ الرَّأْسِ قَالَ فَلَمَّا أَصْبَحَ اسْتَدْعَى بِحَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ لَهُنَّ أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكُنَّ الْمُقَامُ عِنْدِي أَوِ الرُّجُوعُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَ لَكُمُ الْجَائِزَةُ السَّنِيَّةُ قَالُوا نُحِبُّ أَوَّلًا أَنْ نَنُوحَ عَلَى الْحُسَيْنِ قَالَ افْعَلُوا مَا بَدَا لَكُمْ ثُمَّ أُخْلِيَتْ لَهُنَّ الْحُجَرُ وَ الْبُيُوتُ فِي دِمَشْقَ وَ لَمْ تَبْقَ هَاشِمِيَّةٌ وَ لَا قُرَشِيَّةٌ إِلَّا وَ لَبِسَتِ السَّوَادَ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ نَدَبُوهُ عَلَى مَا نُقِلَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّامِنُ دَعَاهُنَّ يَزِيدُ وَ عَرَضَ عَلَيْهِنَّ الُمَقَامَ‏ فَأَبَيْنَ وَ أَرَادُوا الرُّجُوعَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَحْضَرَ لَهُمُ الْمَحَامِلَ وَ زَيَّنَهَا وَ أَمَرَ بِالْأَنْطَاعِ الْإِبْرِيسَمِ وَ صَبَّ عَلَيْهَا الْأَمْوَالَ وَ قَالَ يَا أُمَّ كُلْثُومٍ خُذُوا هَذَا الْمَالَ عِوَضَ مَا أَصَابَكُمْ فَقَالَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ يَا يَزِيدُ مَا أَقَلَّ حَيَاءَكَ وَ أَصْلَبَ وَجْهَكَ تَقْتُلُ أَخِي وَ أَهْلَ بَيْتِي وَ تُعْطِينِي عِوَضَهُمْ.
بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج‏45، ص: 196
☀️در روایت دیگری در ارتباط با دلجویی یزید(لعنه الله) از خاندان امام حسین (ع) پس از واقعه عاشورا آمده است که یزید(لعنه الله) ازاهل حرم رسول خدا (ص)سوال کرد که کدام یک از دو راه را انتخاب می کنید ؟آیامایلید در شام بمانید وازمقام وموقعیت مناسب برخوردار باشید یابه مدینه بازگردید واز هدایای ارزشمند بهره مند گردید ؟ آنان در پاسخ گفتند : مایلیم ابتدا برای حسین (ع) عزاداری کنیم . یزید گفت : آنچه می خواهید انجام دهید پس خانه ای در اختیا رآنان قرار داده شد وهیچ زن هاشمی و قریشی نماند مگر این که برای عزای حسین (ع) لباس سیاه به تن کرد. براساس آنچه گفته شد آنان به مدت هفت روز به عزاداری پرداختند ، ….»
🍀در مورد منع پوشش لباس سیاه باید گفت که بنظر میرسد انتخاب لباس سیاه بعنوان لباس رسمی و عادی مورد پسند شرع مقدس ما نمیباشد که این قضیه با پوشش عزاداری حضرت سید الشهدا علیه السلام فرق دارد.
🔆🔅🌱بعضا پارچه سیاه بصورت پرچم و علامت مخصوصی بعضی از دشمنان دین مورد استفاده قرار گرفته مثل فرعون و بنی عباس و داعش و … که بایستی از شبیه آنها شدن حذر نمود.
🌸🔅🌱 قالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِيمَا عَلَّمَ أَصْحَابَهُ لَا تَلْبَسُوا السَّوَادَ فَإِنَّهُ لِبَاسُ فِرْعَوْنَ.
من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 252
☀️سیاه نپوشید که لباس فرعون است.
🍀البته پوشش لباس سیاه مطلقا مکروه نیست!
🌸🔅🌱 و كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَكْرَهُ السَّوَادَ إِلَّا فِي ثَلَاثَةٍ الْعِمَامَةِ وَ الْخُفِّ وَ الْكِسَاءِ.
من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 252
☀️ رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله جامه سياه را دوست نميداشت مگر در مورد سه چيز: عمامه يا دستار، و کفش (یا جوراب) و عبا .