آیا قران فقط برای حیات دنیایی انسانها نازل شده است؟ با توجه به “لایکلف الله الا وسعها” بشر که تحمل عذاب الهی را ندارد. پس چگونه خداوند با آن شدت غیر قابل وصف، بندگان متخلف اش را مجازات میکند؟

سوال1300 :
#معرفتی #قرآنی آیا قران فقط برای حیات دنیایی انسانها نازل شده است؟ با توجه به “لایکلف الله الا وسعها” بشر که تحمل عذاب الهی را ندارد. پس چگونه خداوند با آن شدت غیر قابل وصف، بندگان متخلف اش را مجازات میکند؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ1300
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌻🍀🌱گناه نکردن آسانترین کاری است که میتوان آنرا بجای آورد، گناه کردن زحمت دارد، پس نبایستی انسان خود را به زحمت نکبت بیاندازد🌱🍀🌻
🔆🔅🌱اگر انسان تحمل عذاب الهی را ندارد، پس گناه نکند، توانایی انجام ندادن گناه را که دارد، پس گستاخی نکند!
🔆🔅🌱خدای قادر به انسان قدرتی داده که میتواند گناه نکند، جلوی نفس و شیطان بایستد، اگر دلش به خودش میسوزد پس گناه نکند، جهنم کسبی است که آنرا با زحمت بدست آورده پس هر چه گله و شکایت دارد به خودش بکند!
🌻🔅🌱المدثر : 38 كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهينَةٌ
☀️(آرى) هر كس در گرو اعمال خويش است،
🌻🔅🌱الجاثية : 22 وَ خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ لِتُجْزى‏ كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ
☀️و خداوند آسمانها و زمين را بحقّ آفريده است تا هر كس در برابر اعمالى كه انجام داده است جزا داده شود و به آنها ستمى نخواهد شد!
🔆🔅🌱قرآن فقط برای حیات دنیوی نیست، در دنیا تنها یک چهره از قرآن پرده برداری میشود! در آخرت تازه سیمای قرآن مکشوف میشود!
🌸☀️🍀 منَاجَاةُ الشَّاكِينَ:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِلَهِي إِلَيْكَ أَشْكُو نَفْساً بِالسُّوءِ أَمَّارَةً وَ إِلَى الْخَطِيئَةِ مُبَادِرَةً، وَ بِمَعَاصِيكَ مُولَعَةً، وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً، تَسْلُكُ بِي مَسَالِكَ الْمَهَالِكِ، وَ تَجْعَلُنِي عِنْدَكَ أَهْوَنَ هَالِكٍ، كَثِيرَةَ الْعِلَلِ طَوِيلَةَ الْأَمَلِ، إِنْ مَسَّهَا الشَّرُّ تَجْزَعُ وَ إِنْ مَسَّهَا الْخَيْرُ تَمْنَعُ، مَيَّالَةً إِلَى اللَّعِبِ وَ اللَّهْوِ، مَمْلُوءَةً بِالْغَفْلَةِ وَ السَّهْوِ، تُسْرِعُ بِي إِلَى الْحَوْبَةِ وَ تُسَوِّفُنِي بِالتَّوْبَةِ، إِلَهِي إِلَيْكَ أَشْكُو عَدُوّاً يُضِلُّنِي، وَ شَيْطَاناً يُغْوِينِي، قَدْ مَلَأَ بِالْوَسْوَاسِ صَدْرِي، وَ أَحَاطَتْ هَوَاجِسُهُ بِقَلْبِي، يُعَاضِدُ إِلَى الْهَوَى وَ يُزَيِّنُ لِي حُبَّ الدُّنْيَا، وَ يَحُولُ بَيْنِي وَ بَيْنَ الطَّاعَةِ وَ الزُّلْفَى، إِلَهِي إِلَيْكَ أَشْكُو قَلْباً قَاسِياً مَعَ الْوَسْوَاسِ مُتَقَلِّباً، وَ بِالرَّيْنِ وَ الطَّبْعِ مُتَلَبِّساً، وَ عَيْناً عَنِ الْبُكَاءِ مِنْ خَوْفِكَ جَامِدَةً، وَ إِلَى مَا يَسُوؤُهَا طَامِحَةً، إِلَهِي لَا حَوْلَ لِي وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِقُدْرَتِكَ، وَ لَا نَجَاةَ لِي مِنْ مَكَارِهِ الدُّنْيَا إِلَّا بِعِصْمَتِكَ، فَأَسْأَلُكَ بِبَلَاغَةِ حِكْمَتِكَ وَ نَفَاذِ مَشِيئَتِكَ، أَنْ لَا تَجْعَلَنِي لِغَيْرِ جُودِكَ مُتَعَرِّضاً، وَ لَا تُصَيِّرْنِي لِلْفِتَنِ غَرَضاً، وَ كُنْ لِي عَلَى الْأَعْدَاءِ نَاصِراً، وَ عَلَى الْمَخَازِي وَ الْعُيُوبِ سَاتِراً وَ مِنَ الْبَلَاءِ وَاقِياً، وَ عَنِ الْمَعَاصِي عَاصِماً بِرَأْفَتِكَ وَ رَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
زاد المعاد – مفتاح الجنان، ص: 407