باتوجه به کلیپ ارسالی از دکتر الهی قمشه ای آیا نباید به ظاهر توجهی کرد ؟ آیا مسلمانی محدود و منحصر به موارد ده گانه است؟ آیا ایشان در نقل و شرح حدیث دچار خطا نشده اند؟
سوال2330:
سلام علیکم
آیا نباید به ظاهر توجهی نمود؟
آیا مسلمانی محدود و منحصر به موارد ده گانه است?
آیا ایشان در نقل و شرح حدیث دچار خطا نشده اند؟
🌸🔆🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷🔆🌸
#پاسخ2330
🍀🔅🌷علیکم السلام🌷🔅🍀
🌷🔅🌱ایشان به حدیث دقت لازم نداشتند، لذا دچار خطاهای فاحشی شده و بعضاّ شبهاتی را در اذهان موجب میشوند!
🌷🔅🌱حدیث در خصال وارد شده که کامل آن در ذیل این مکتوبه ذکر میشود.
🌷🔅🌱حضرت در این حدیث به خصوصیات مسلمانی اشاره نمیکنند بلکه به بعضی از خصوصیات افرادی که به کمال عقل میرسند اشاره فرموده!
🌸🔅🌱 قالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَمْ يُعْبَدِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ وَ لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ عَاقِلًا حَتَّى يَجْتَمِعَ فِيهِ عَشْرُ خِصَالٍ الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ الْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ وَ يَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ وَ لَا يَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ عُمُرِهِ وَ لَا يَتَبَرَّمُ بِطُلَّابِ الْحَوَائِجِ قِبَلَهُ الذُّلُّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعِزِّ وَ الْفَقْرُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْغِنَى نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا الْقُوتُ وَ الْعَاشِرَةُ وَ مَا الْعَاشِرَةُ لَا يَرَى أَحَداً إِلَّا قَالَ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَ أَتْقَى إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ فَرَجُلٌ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى وَ آخَرُ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى فَإِذَا رَأَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى تَوَاضَعَ لَهُ لِيَلْحَقَ بِهِ وَ إِذَا لَقِيَ الَّذِي هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى قَالَ عَسَى خَيْرُ هَذَا بَاطِنٌ وَ شَرُّهُ ظَاهِرٌ وَ عَسَى أَنْ يُخْتَمَ لَهُ بِخَيْرٍ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ عَلَا مَجْدُهُ وَ سَادَ أَهْلَ زَمَانِهِ.
🌹 سليمان بن خالد از امام باقر (ع) نقل مىكند كه پيامبر خدا (ص) فرمود:
خداوند با چيزى بهتر از عقل پرستيده نشده و مؤمن عاقل نمىشود مگر اينكه در وى ده خصلت باشد: از او اميد خير رود، و از شرّ او ايمن باشند، و خير اندك ديگران را بسيار شمارد و خير بسيار خودش را اندك بشمارد و در طول عمرش از طلب علم خسته نشود و از رو آوردن اهل حاجت به سوى او به ستوه نيايد، فروتنى در نظرش بهتر از عزّت، و تنگدستى در نظرش بهتر از ثروت باشد، بهره او از دنيا حد اقلّ خوراك است و اما دهمى، چيست آن دهمى؟ اينكه هيچ كس را نبيند مگر اينكه بگويد: او از من بهتر و پرهيزگارتر است. همانا مردم دو گروهند: گروهى كه او از آنان بهتر و پرهيزگارتر است و گروهى كه او از آنان بدتر و پستتر است، هر گاه كسى را ببيند كه از او بهتر و پرهيزگارتر است به او فروتنى كند تا به او برسد و هر گاه كسى را ببيند كه از او بدتر و پستتر است، بگويد شايد خير او در باطن و شرّ او در ظاهر است و شايد سرانجام او نيك باشد، پس اگر چنين كند عظمت او بالا مىرود و سرور اهل زمانش مىشود.
الخصال / ترجمه جعفرى، ج2، ص: 152
🌷🔅🌱ایشان در توضیح حدیث طوری اشاره میکنند که گویا تمام ظواهر دینی مردود و تنها این ده مورد مورد تاکید مسلمانی و انسان بودن است، در حالیکه خطاب حضرت به کسانی است که در مرحله ایمان میخواهند به اوج مقام عقلانیت برسند! و مومن کسی است که نماز و روزه و … و دیگر واجبات و مستحبات خود را انجام داشته باشد و بخواهد به درجه ی والای عقلانیت دست یابد!
🌷🔅🌱ایشان تاکید خاصی دارند که ظاهر به هیچ وجه ملاک مسلمانی نیست، که بهتر بود اینطور بیان نمایند که «ظاهر به تنهایی ملاک مسلمانی نیست،» چرا که انسان و مومن واقعی کسی است که ظاهرش آراسته و باطنش زیباتر از ظاهرش باشد و کسی که ظاهر را نادیده بگیرد باطنش را فراموش خواهد نمود! ظاهر ملاک باطن است، هر چند که بعضا منافقانه و ریاکارانه ظاهر آدمی اسباب فریب میگردد اما این امر به هیچ وجه دلیلی بر نادیده گرفتن ظاهر نیست.
🌷🔅🌱کسی که قلبش را یعنی باطنش را از هر ناپاکی حفظ میکند اینچنین شخص از تمییزی و پاکیزگی ظواهر خود از جمله لباس و بدن خود غافل نمیشود، پس اگر شرع مقدس محاسن (ریش) صورت را برای مردان واجب کند بایستی اطاعت امر نموده و مراعات امر شرع را بنماید و از باطن و اخلاقیات نیز به موازات آن غافل نشود.
🌷🔅🌱ایشان مطلب خود را طوری بیان میکنند که گویا قرائت قرآن در دل شب امر باطلی است و تمام حقایق عالم تنها در این ده نکته جمع شده در حالیکه اگر ایشان به منابع حدیثی با دقت مراجعه داشت متوجه میشد که هزاران هزار کاری است که میبایست مسلمان انجام داده باشد تا با قوت تمام بتواند به این ده خصلت عمل کند! بالاتر از آن خود قرآن و دستورات آن که با خطاب یا ایها الذین آمنوا … وارد شده همه فرمان های تاکیدی پروردگار متعال است!
🌷🔅🌱ای کاش ایشان مطالب خود را طوری بیان کنند که باعث دلسردی و بی رغبتی مردم به تلاوت قرآن و نماز و دعا و دیگر امورات نگردند، لحن ایشان طوری است که گویا تاکید میکنند تنها این ده مورد بعدا خلاص.
🌷🔅🌱شخص عاقل به معنای واقعی با عنایت به حدیث عقل و جهل کسی است که دارای 75 خصلت نیکو و نادارا از 75 خصلت زشت باشد
☘️🔅🌱نيكى و آن وزير عقل است و ضد او را بدى قرارداد، كه آن وزير جهل است؛ و ايمان و ضد آن كفر؛ و تصديق حق و ضد آن انكار حق؛ و اميدوارى و ضد آن نوميدى؛ و دادگرى و ضد آن ستم؛ و خشنودى و ضد آن قهر و خشم؛ و سپاسگزارى و ضد آن ناسپاسى؛ و چشم داشت رحمت خدا و ضد آن يأس از رحمتش؛ و توكل و اعتماد بخدا و ضد آن حرص و آز؛ و نرم دلى و ضد آن سخت دلى؛ و مهربانى و ضد آن كينهتوزى؛ و دانش و فهم و ضد آن نادانى؛ و شعور و ضد آن حماقت؛ و پاكدامنى و ضد آن بىباكى و رسوائى؛ و پارسائى و ضد آن دنياپرستى؛ و خوشرفتارى و ضد آن بدرفتارى؛ پروا داشتن و ضد آن گستاخى؛ و فروتنى و ضد آن خودپسندى؛ و آرامى و ضد آن شتابزدگى؛ و خردمندى و ضد آن بيخردى؛ و خاموشى و ضد آن پرگوئى؛ و رام بودن و ضد آن گردنكشى؛ و تسليم حق شدن و ضد آن ترديد كردن؛ و شكيبائى و ضد آن بيتابى؛ و چشمپوشى و ضد آن انتقامجوئى؛ و بىنيازى و ضد آن نيازمندى؛ و بياد داشتن و ضد آن بىخبر بودن؛ و در خاطر نگهداشتن و ضد آن فراموشى؛ و مهرورزى و ضد آن دورى و كنارهگيرى؛ و قناعت و ضد آن حرص و آز؛ و تشريك مساعى و ضد آن دريغ و خوددارى؛ و دوستى و ضد آن دشمنى؛ و پيمان دارى و ضد آن پيمانشكنى؛ و فرمانبرى و ضد آن نافرمانى؛ سرفرودى و ضد آن بلندى جستن؛ و سلامت و ضد آن مبتلا بودن؛ و دوستى و ضد آن تنفر و انزجار؛ و راستگوئى و ضد آن دروغگوئى؛ و حق و درستى و ضد آن باطل و نادرستى؛ و امانت و ضد آن خيانت؛ و پاكدلى و ضد آن ناپاكدلى؛ و چالاكى و ضد آن سستى؛ و زيركى و ضد آن كودنى؛ و شناسائى و ضد آن ناشناسائى؛ و مدارا و رازدارى و ضد آن راز فاش كردن؛ و يك روئى و ضد آن دغلى؛ و پردهپوشى و ضد آن فاش كردن؛ و نمازگزاردن و ضد آن تباه كردن نماز؛ و روزه گرفتن و ضد آن روزه خوردن؛ و جهاد كردن و ضد آن فرار از جهاد؛ و حج گزاردن و ضد آن پيمان حج شكستن و سخن نگهدارى و ضد آن سخن چينى؛ و نيكى بپدر و مادر و ضد آن نافرمانى پدر و مادر؛ و با حقيقت بودن و ضد آن رياكارى؛ و نيكى و شايستگى و ضد آن زشتى و ناشايستگى؛ و خودپوشى و ضد آن خود آرائى؛ و تقيه و ضد آن بىپروائى؛ و انصاف و ضد آن جانبدارى باطل؛ و خودآرائى براى شوهر و ضد آن زنادادن؛ و پاكيزگى و ضد آن پليدى؛ و حيا و آزرم و ضد آن بىحيائى؛ و ميانه روى و ضد آن تجاوز از حد؛ و آسودگى و ضد آن خود را برنج انداختن؛ و آسانگيرى و ضد آن سختگيرى؛ و بركت داشتن و ضد آن بىبركتى؛ و تندرستى و ضد آن گرفتارى؛ و
اعتدال و ضد آن افزونطلبى؛ و موافقت با حق و ضد آن پيروى از هوس؛ و سنگينى و متانت و ضد آن سبكى و جلفى؛ و سعادت و ضد آن شقاوت؛ و توبه و ضد آن اصرار بر گناه؛ و طلب آمرزش و ضد آن بيهوده طمع بستن؛ و دقت و مراقبت و ضد آن سهل انگارى؛ دعا كردن و ضد آن سرباز زدن؛ و خرمى و شادابى و ضد آن سستى و كسالت؛ و خوشدلى و ضد آن اندوهگينى؛ مأنوس شدن و ضد آن كناره گرفتن؛ و سخاوت و ضد آن بخيل بودن.
پس تمام اين صفات (هفتاد و پنجگانه) كه لشكريان عقلند جز در پيغمبر و جانشين او و مؤمنى كه خدا دلش را بايمان آزموده جمع نشود
أصول الكافي / ترجمه مصطفوى، ج1، ص: 25
🌷🔅🌱توصیف مومنان در قرآن
🌻🔅🌱الأنفال : 2 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إيماناً وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
مؤمنان، تنها كسانى هستند كه هر گاه نام خدا برده شود، دلهاشان ترسان ميگردد و هنگامى كه آيات او بر آنها خوانده مىشود، ايمانشان فزونتر مىگردد و تنها بر پروردگارشان توكل دارند.
🌻🔅🌱الحجرات : 15 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ في سَبيلِ اللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
مؤمنان واقعى تنها كسانى هستند كه به خدا و رسولش ايمان آوردهاند، سپس هرگز شكّ و ترديدى به خود راه نداده و با اموال و جانهاى خود در راه خدا جهاد كردهاند آنها راستگويانند.
سورة المؤمنون
🌹🌷🌸بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
🌻🔅🌱 قدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ(1)
الَّذِينَ هُمْ فىِ صَلَاتهِِمْ خَاشِعُونَ(2)
وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ(3)
وَ الَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَوةِ فَعِلُونَ(4)
وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ(5)
إِلَّا عَلىَ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانهُُمْ فَإِنهَّمْ غَيرُْ مَلُومِينَ(6)
فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَالِكَ فَأُوْلَئكَ هُمُ الْعَادُونَ(7)
وَ الَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ رَاعُونَ(8)
وَ الَّذِينَ هُمْ عَلىَ صَلَوَاتهِِمْ يحَُافِظُونَ(9)
أُوْلَئكَ هُمُ الْوَارِثُونَ(10)
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ(11)
به نام خداوند بخشنده بخشايشگر
مؤمنان رستگار شدند (1)
آنها كه در نمازشان خشوع دارند (2)
و آنها كه از لغو و بيهودگى روىگردانند (3)
و آنها كه زكات را انجام مىدهند (4)
و آنها كه دامان خود را (از آلودهشدن به بىعفتى) حفظ مىكنند (5)
تنها آميزش جنسى با همسران و كنيزانشان دارند، كه در بهرهگيرى از آنان ملامت نمىشوند (6)
و كسانى كه غير از اين طريق را طلب كنند، تجاوزگرند! (7)
و آنها كه امانتها و عهد خود را رعايت مىكنند (8)
و آنها كه بر نمازهايشان مواظبت مىنمايند (9)
(آرى،) آنها وارثانند! (10)
نظرتون در مورد این پست چیه؟