با توجه به روایت مطرح شده آیا موجودات برتر از انسان وجود دارد ؟ یعنی برترین موجود انسان نیست؟

سوال878 :
با توجه به آیه : 🌸🔅🌱الإسراء : 70 وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَني‏ آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى‏ كَثيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضيلاً ❄️🔅🌱ما آدميزادگان را گرامى داشتيم و آنها را در خشكى و دريا، (بر مركبهاى راهوار) حمل كرديم و از انواع روزيهاى پاكيزه به آنان روزى داديم و آنها را بر بسيارى از موجوداتى كه خلق كرده‏ ايم، برترى بخشيديم.
منظور از کلمه کثیر چیست؟ظاهرا طبق این آیه گروهی از موجودات هستند که از انسان(جنس انسان) برترند.پس آیا انسان بر تمام موجودات برتری ندارد؟اشرف مخلوقات نیست؟ اگر اینطور است چه موجوداتی از او برترند؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ878
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱مراد از فضیلت انسان بر بسیاری از آفریده های خدا فضیلت اکرمیتی و اشرفیتی نیست، چرا که این نوع برتری فقط شامل اهل تقواست، اما در آیه ی شریفه این فضیلت در واقع همان امتیازات و نعمات ویژه ای است که به انسان عنایت شده!

🌸🔅🌱 عنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، فِي قَوْلِهِ (تَعَالَى): «وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ» يَقُولُ: فَضَّلْنَا بَنِي آدَمَ عَلَى سَائِرِ الْخَلْقِ «وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ» يَقُولُ: عَلَى الرَّطْبِ وَ الْيَابِسِ «وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ» يَقُولُ: مِنْ طَيِّبَاتِ الثِّمَارِ كُلِّهَا «وَ فَضَّلْناهُمْ» يَقُولُ: لَيْسَ مِنْ دَابَّةٍ وَ لَا طَائِرٍ إِلَّا هِيَ تَأْكُلُ وَ تَشْرَبُ بِفِيهَا، لَا تَرْفَعُ بِيَدِهَا إِلَى فِيهَا طَعَاماً وَ لَا شَرَاباً غَيْرَ ابْنِ آدَمَ فَإِنَّهُ يَرْفَعُ إِلَى فِيهِ بِيَدِهِ طَعَامَهُ، فَهَذَا مِنَ التَّفْضِيلِ.
❄️🔅🌱…هيچ جنبنده ای در زمين و هیچ پرنده ای در هوا نيست مگر آنكه ميخورند و ميآشامند بوسیله ی دهان خود و دست خود را بسوى دهان براى خوردن طعام و نه براى آشاميدن شراب بر نميدارند غير از فرزند آدمى كه طعام را با دست بسوى دهان ميبرد و همچنين شراب را .
🔆🔅🌱از جمله امتیازات دیگرش منتصب القامه بودن او و …. میباشد.
🌸🔅🌱 عنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يُكْرِمُ رُوحَ كَافِرٍ- وَ لَكِنْ يُكْرِمُ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ- وَ إِنَّمَا كَرَامَةُ النَّفْسِ وَ الدَّمِ بِالرُّوحِ- وَ الرِّزْقُ الطَّيِّبُ هُوَ الْعِلْمُ.
تفسير القمي، ج‏2، ص: 23
❄️🔅🌱امام باقر علیه السلام: همانا که خدا روح کافر را گرامی نمیدارد بلکه ارواح مومنین گرامی داشته میشوند و حقیقت این است که بزرگواری جان و خون تنها به روح است و روزی پاکیزه که عبارت از علم میباشد!

🍀سلام علیکم.
استاد در بعضی از تفاسیر برای این آیه گفته شده بعضی از ملائک از انسان برترند… با چه استنادی میتونه درست باشه؟
چون فکر میکنم منظور در این آیه با توجه به کلمه “بنی آدم” صرف جنس انسان هست در خلقت در مقایسه با بقیه مخلوقات..وگرنه در بین افراد انسان که فقط اهل تقوا اون برتری رو بر بقیه موجودات خواهند داشت.
پاسخ878 :
+ تکمیل
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀

🌸🔅🌱 عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ ع فَقُلْتُ الْمَلَائِكَةُ أَفْضَلُ أَمْ بَنُو آدَمَ فَقَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ رَكَّبَ فِي الْمَلَائِكَةِ عَقْلًا بِلَا شَهْوَةٍ وَ رَكَّبَ فِي الْبَهَائِمِ شَهْوَةً بِلَا عَقْلٍ وَ رَكَّبَ فِي بَنِي آدَمَ كِلَيْهِمَا فَمَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ‏ فَهُوَ خَيْرٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَ مَنْ غَلَبَتْ شَهْوَتُهُ عَقْلَهُ فَهُوَ شَرٌّ مِنَ الْبَهَائِم‏
علل الشرائع، ج‏1، ص: 5
❄️🔅🌱از حضرت ابا عبد اللَّه جعفر بن محمّد الصادق عليهما السّلام سؤال كرده: آيا فرشتگان برتر بوده يا فرزندان آدم؟ حضرت فرمودند: امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام فرمودند: خداوند عزّ و جلّ در فرشتگان عقل را بدون شهوت و در چهار پايان شهوت را بدون عقل و در فرزندان آدم هر دو را قرار داد، حال كسى كه عقلش بر شهوتش غالب گردد به يقين از فرشتگان بهتر بوده و آن كه شهوتش بر عقلش غالب شود حتما از چهار پايان بدتر مى‏باشد.