گفتن یا صاحب الزمان به نیت توسل و یاد کردن حضرت عبادت هم محسوب میشود؟

سوال1880 :
گفتن یا صاحب الزمان به نیت توسل و یاد کردن حضرت عبادت هم محسوب میشود؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ1880
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌻🍀🌱🌱🍀🌻
🔆🔅🌱یادکرد تک تک ائمه ی اطهار علیهم السلام عبادت محسوب میشود، عبادت قرین معرفت است، اگر عارف به حق امام نباشیم از زیارت و یادکردش بهره ی عبادی مطلوب را نخواهیم برد .
🔆🔅🌱این حقیقت مُسلّم نبایستی فراموش شود که ائمه ی اطهار علیهم السلام ذکر الهی هستند، یعنی با وجود مقدس حضرات یاد و محبت الهی بایستی در سینه هایمان بجوشد، تمرکز غیر عارفانه به ذکر و فراموشی مذکور کفران ذکر خواهد بود، چرا که هدف و مقصد ذکر نادیده گرفته میشود! نور مسیر سیر الی الله را روشن میکند اگر علم بهره مندی از نور را فراموش نموده و از سیر بسوی معبود باز بمانیم ظلم آشکار در حق نور نموده ایم، پس نبایستی در حق امام زمانمان به ظلم رفتار کنیم، یاد خدا بایستی برجسته ترین یادها باشد و گرنه خطاکاریم، حضرات ابزار و وسایل توجه الی الله هستند! نباید ابزار را وسیله فراموشی خدا قرار دهیم!
🌸🔅🌱الَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذِكْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِبَادَةٌ وَ ذِكْرِي عِبَادَةٌ وَ ذِكْرُ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ وَ ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ عِبَادَةٌ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالنُّبُوَّةِ وَ جَعَلَنِي خَيْرَ الْبَرِيَّةِ إِنَّ وَصِيِّي لَأَفْضَلُ الْأَوْصِيَاءِ وَ إِنَّهُ لَحُجَّةُ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ وَ خَلِيفَتُهُ عَلَى خَلْقِهِ وَ مِنْ وُلْدِهِ الْأَئِمَّةُ الْهُدَاةُ بَعْدِي بِهِمْ يَحْبِسُ اللَّهُ الْعَذَابَ عَنْ أَهْلِ الْأَرْضِ وَ بِهِمْ يُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ بِهِمْ يُمْسِكُ الْجِبَالَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَ بِهِمْ يَسْقِي خَلْقَهُ الْغَيْثَ وَ بِهِمْ يُخْرِجُ النَّبَاتَ أُولَئِكَ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ حَقّاً وَ خُلَفَائِي صِدْقاً عِدَّتُهُمْ عِدَّةُ الشُّهُورِ وَ هِيَ اثْنا عَشَرَ شَهْراً وَ عِدَّتُهُمْ عِدَّةُ نُقَبَاءِ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ ثُمَّ تَلَا ع هَذِهِ الْآيَةَ وَ السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ ثُمَّ قَالَ أَ تَقْدِرُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّ اللَّهَ يُقْسِمُ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَ يَعْنِي بِهِ السَّمَاءَ وَ بُرُوجَهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا ذَاكَ قَالَ أَمَّا السَّمَاءُ فَأَنَا وَ أَمَّا الْبُرُوجُ فَالْأَئِمَّةُ بَعْدِي أَوَّلُهُمْ عَلِيٌّ وَ آخِرُهُمْ الْمَهْدِيُّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ
الإختصاص، النص، ص: 224