🌻🔆روزه، لطف رسولانه🔆🌻

🌼🔆🌼شکافتن دل ولیّ خدا🌼🔆🌼

🌹🔅☘️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ☘️🔅🌹

🔅🌹 «گذاری عاشقانه بر دعای 44 صحیفه سجادیه»  «راز لیلة القدر»  «فاطمه تجسم لیلة القدر» «راز شکافته شدن قلب حجت خدا»  «خانواده حمد الهی» و … چکیده با تکمله       1404.12.17    علی ساعی(عبدالله مشکات) 110.141(903)  🌹🔅

✳️✅ ❇️ ✨💫🔆

❇️روزه لطف رسولانه الهی است

🔸قدر و قیمت روزه ماه مبارک رمضان را درک نمائیم.

🔸قرار است شکوهی رسولانی از تک تک مومنان ظهور کند!

🔸روزه ماه مبارک تمرین و ورزش خاص بندگی برای امری بسیار والا و شگفت‌انگیز است.

💫🔆 قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏ إِنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ لَمْ‏ يَفْرِضِ‏ اللَّهُ‏ صِيَامَهُ‏ عَلَى‏ أَحَدٍ مِنَ‏ الْأُمَمِ‏ قَبْلَنَا فَقُلْتُ لَهُ فَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ‏ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ‏ قَالَ إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ دُونَ الْأُمَمِ فَفَضَّلَ بِهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ وَ جَعَلَ صِيَامَهُ فَرْضاً عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ عَلَى أُمَّتِهِ.[1]

💫🔆 امام صادق (ع) فرمود: از حضرت اباعبدالله (ع) شنیدم که می‌فرمود: “خداوند روزه ماه رمضان را بر هیچ‌یک از امت‌های پیش از ما واجب نکرده بود.” راوی می‌گوید: به ایشان عرض کردم: پس سخن خداوند عزوجل که می‌فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، روزه بر شما مقرر شده، همان‌گونه که بر کسانی که پیش از شما بودند مقرر شد» (بقره/۱۸۳) چه معنایی دارد؟ حضرت فرمود: “خداوند روزه ماه رمضان را تنها بر پیامبران واجب کرده بود، نه بر امت‌هایشان؛ سپس این امت را با این فریضه برتری داد و روزه‌اش را بر رسول خدا (ص) و امت او واجب گردانید.”

❇️ماه رمضان ماه تعالی انسانی است

ماه مبارک رمضان، ماه تهذیب و تادیب نفوس، ماه حذف درندگی و گزندگی و انعامی نفوس است، ماه پرورش خوی ملکوتی است.

❇️استقبال قرآنی از بهار قرآن

آشتی با قرآن، نشان آشتی با خداست، آشتی با عبادت و اطاعت و اخلاق و معنویت و صدق و صداقت است  و تداوم بخشی به آن است.

پیوسته باید قرآن بر تارک قلوب و نفوس قرار گیرد.

❇️اسب چموش اگر رام شود

اسب چموش اگر رام شود، ابزار کارامدی گردد.

اگر هوای نفس رام شود، طوفان هسته‌ای تولید ‌شود. طوفان عظیمی که تحت کنترل راکتور عظیم هسته‌ای دل پاک قرار دارد.

انسان با کنترل و تنظیم نفوس از لذات زغالی به لذات الماسی دست می‌یابد.

ماه مبارک رمضان ماه خشوع ماه ذلیل نمودن هوای نفس، رام نمودن و به اطمینان رساندن نفس است.

ماه مبارک رمضان ماه نرمش و ورزش تواضع و خشوع متعالی است.

❇️درک ماه را در خود تقویت کنیم

آمادگی سنجی برای ورود به ماه مبارک رمضان لازمه حضور در جان مبارک است.

زبان و صفات ماه مبارک را باید یاد بگیریم.

همان‌گونه در ضیافت‌های بشری خَلق و خُلق خود را مراعات می‌کنیم، در ضیافة الله  باید غوغا کنیم!

❇️ماه مبارک سفر ویژه بندگی الهی است

ماه مبارک سفر جان به ابتدا و انتهای آفرینش است.

ماه مبارک رمضان، ماه ترفیع و تحسین و تبدیع و تجدید و تغییر و تزیین و ترمیم است.

ماه مبارک رمضان ماه شکسته شدن قیود زمان، ماه ارتقاء بخشی به بندگی و تسریع در سلوک و تکامل بشری است.

❇️شکافتن دل در دل ماه مبارک رمضان

دل «الرّجل»ی در لیلة القدر شکافته می‌شود! از شکافتنش جهان‌ها آفریده، علوم و حکمت بارش می‌کند!

خدای فالق هر چه را بشکافد شگفتی‌ها می‌آفریند!

حضرت بدیع السموات و الارض، هر دانه‌ای را که شکافته زیبائی‌ها و خرّمی‌ها و عجائب از دل آن به ظهور رسانده است!

فالق الاصباح، صبحی را که می‌شکافد جلوه‌های خاص حیات را از آن منتشر می‌سازد و نَفَس تازه‌ای به جهان می‌بخشد.

نور محمدی را می‌شکافد نور علوی و فاطمی را از دل آنها بیرون ‌می‌آورد، شکافتنش ظهور هنرها و فناوری‌های احسن الخالقین است.

💫🌹 مثال برای شگفتانه‌های شکافتن‌ها و شکفتن‌ها

❇️نور علی شکافته شود شکوفه‌اش عرش و کرسی می‌شود

💫🔆… فَقَالَ لِي اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَنِي وَ خَلَقَ عَلِيّاً مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ بِأَلْفَيْ عَامٍ إِذْ لَا تَقْدِيسَ وَ لَا تَسْبِيحَ فَفَتَقَ نُورِي فَخَلَقَ مِنْهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ أَنَا وَ اللَّهِ أَجَلُّ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ فَتَقَ‏ نُورَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَخَلَقَ مِنْهُ الْعَرْشَ وَ الْكُرْسِيَّ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَفْضَلُ مِنَ الْعَرْشِ وَ الْكُرْسِيِّ وَ فَتَقَ‏ نُورَ الْحَسَنِ فَخَلَقَ مِنْهُ اللَّوْحَ وَ الْقَلَمَ وَ الْحَسَنُ أَفْضَلُ مِنَ اللَّوْحِ وَ الْقَلَمِ وَ فَتَقَ‏ نُورَ الْحُسَيْنِ فَخَلَقَ مِنْهُ الْجِنَانَ وَ الْحُورَ الْعِينَ وَ الْحُسَيْنُ وَ اللَّهِ أَجَلُّ مِنَ الْجِنَانِ وَ الْحُورِ الْعِين[2]

💫🔆… پس به من فرمود: «بدان که خداوند متعال، مرا و علی را از نور عظمتش، دو هزار سال پیش از آنکه آفرینش را بیافریند، آفرید؛ در زمانی که نه تقدیسی بود و نه تسبیحی. پس از نور من شکافی پدید آمد و آسمان‌ها و زمین را از آن آفرید، و من به خدا سوگند، بزرگوارترم از آسمان‌ها و زمین. و از نور علی بن ابی‌طالب (ع) شکافی پدید آمد و عرش و کرسی را از آن آفرید، و علی بن ابی‌طالب برتر است از عرش و کرسی. و از نور حسن شکافی پدید آمد و لوح و قلم را از آن آفرید، و حسن برتر است از لوح و قلم. و از نور حسین شکافی پدید آمد و بهشت‌ها و حورالعین را از آن آفرید، و حسین به خدا سوگند، بزرگوارتر است از بهشت‌ها و حورالعین.

❇️هنر شکافتن و فناوری‌ فلق

💫🔆 رَوَى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ‏ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ص فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ صَلَاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُفَسِّرَ لَنَا قَوْلَهُ تَعَالَى‏ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً فَقَالَ ص أَمَّا النَّبِيُّونَ فَأَنَا وَ أَمَّا الصِّدِّيقُونَ فَأَخِي عَلِيٌّ وَ أَمَّا الشُّهَدَاءُ فَعَمِّي حَمْزَةُ وَ أَمَّا الصَّالِحُونَ فَابْنَتِي فَاطِمَةُ وَ أَوْلَادُهَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ قَالَ وَ كَانَ الْعَبَّاسُ حَاضِراً فَوَثَبَ وَ جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ قَالَ أَ لَسْنَا أَنَا وَ أَنْتَ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ مِنْ نَبْعَةٍ وَاحِدَةٍ  قَالَ وَ مَا ذَاكَ يَا عَمِّ قَالَ لِأَنَّكَ تُعَرِّفُ بِعَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ دُونَنَا قَالَ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ص وَ قَالَ أَمَّا قَوْلُكَ يَا عَمِّ أَ لَسْنَا مِنْ نَبْعَةٍ وَاحِدَةٍ فَصَدَقْتَ وَ لَكِنْ يَا عَمِّ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنِي وَ خَلَقَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ آدَمَ حِينَ لَا سَمَاءٌ مَبْنِيَّةٌ وَ لَا أَرْضٌ مَدْحِيَّةٌ وَ لَا ظُلْمَةٌ وَ لَا نُورٌ وَ لَا شَمْسٌ وَ لَا قَمَرٌ وَ لَا جَنَّةٌ وَ لَا نَارٌ فَقَالَ الْعَبَّاسُ فَكَيْفَ كَانَ بَدْأُ خَلْقِكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ يَا عَمِّ لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَنَا تَكَلَّمَ كَلِمَةً خَلَقَ مِنْهَا نُوراً ثُمَّ تَكَلَّمَ كَلِمَةً أُخْرَى فَخَلَقَ مِنْهَا رُوحاً ثُمَّ مَزَجَ النُّورَ بِالرُّوحِ فَخَلَقَنِي وَ خَلَقَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ فَكُنَّا نُسَبِّحُهُ حِينَ لَا تَسْبِيحَ وَ نُقَدِّسُهُ حِينَ لَا تَقْدِيسَ فَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يُنْشِئَ الصَّنْعَةَ فَتَقَ نُورِي فَخَلَقَ مِنْهُ الْعَرْشَ فَالْعَرْشُ مِنْ نُورِي وَ نُورِي مِنْ نُورِ اللَّهِ وَ نُورِي أَفْضَلُ مِنَ الْعَرْشِ ثُمَّ فَتَقَ‏ نُورَ أَخِي عَلِيٍّ فَخَلَقَ مِنْهُ الْمَلَائِكَةَ فَالْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورِ عَلِيٍّ وَ نُورُ عَلِيٍّ مِنْ نُورِ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ أَفْضَلُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ثُمَّ فَتَقَ‏ نُورَ ابْنَتِي فَاطِمَةَ فَخَلَقَ مِنْهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ فَالسَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ مِنْ نُورِ ابْنَتِي فَاطِمَةَ وَ نُورُ ابْنَتِي فَاطِمَةَ مِنْ نُورِ اللَّهِ وَ ابْنَتِي فَاطِمَةُ أَفْضَلُ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ ثُمَّ فَتَقَ‏ نُورَ وَلَدِي الْحَسَنِ وَ خَلَقَ مِنْهُ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ فَالشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ مِنْ نُورِ وَلَدِيَ الْحَسَنِ وَ نُورُ الْحَسَنِ مِنْ نُورِ اللَّهِ وَ الْحَسَنُ أَفْضَلُ مِنَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ ثُمَّ فَتَقَ‏ نُورَ وَلَدِيَ الْحُسَيْنِ فَخَلَقَ مِنْهُ الْجَنَّةَ وَ الْحُورَ الْعِينَ فَالْجَنَّةُ وَ الْحُورُ الْعِينُ مِنْ نُورِ وَلَدِيَ الْحُسَيْنِ وَ نُورُ وَلَدِيَ الْحُسَيْنِ مِنْ نُورِ اللَّهِ وَ وَلَدِيَ الْحُسَيْنُ أَفْضَلُ مِنَ الْجَنَّةِ وَ الْحُورِ الْعِينِ ثُمَّ أَمَرَ اللَّهُ الظُّلُمَاتِ أَنْ تَمُرَّ عَلَى سَحَائِبِ الْقَطْرِ  فَأَظْلَمَتِ السَّمَاوَاتُ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَضَجَّتِ الْمَلَائِكَةُ بِالتَّسْبِيحِ وَ التَّقْدِيسِ وَ قَالَتْ إِلَهَنَا وَ سَيِّدَنَا مُنْذُ خَلَقْتَنَا وَ عَرَّفْتَنَا هَذِهِ الْأَشْبَاحَ لَمْ نَرَ بُؤْساً فَبِحَقِّ هَذِهِ الْأَشْبَاحِ إِلَّا مَا كَشَفْتَ عَنَّا هَذِهِ الظُّلْمَةَ فَأَخْرَجَ اللَّهُ مِنْ نُورِ ابْنَتِي فَاطِمَةَ قَنَادِيلَ فَعَلَّقَهَا فِي بُطْنَانِ الْعَرْشِ فَأَزْهَرَتْ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ ثُمَّ أَشْرَقَتْ بِنُورِهَا فَلِأَجْلِ ذَلِكَ سُمِّيَتْ الزَّهْرَاءَ فَقَالَتِ‏ الْمَلَائِكَةُ إِلَهَنَا وَ سَيِّدَنَا لِمَنْ هَذَا النُّورُ الزَّاهِرُ الَّذِي قَدْ أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهَا هَذَا نُورٌ اخْتَرَعْتُهُ مِنْ نُورِ جَلَالِي لِأَمَتِي فَاطِمَةَ ابْنَةِ حَبِيبِي وَ زَوْجَةِ وَلِيِّي وَ أَخِي نَبِيِّي وَ أَبِي حُجَجِي عَلَى عِبَادِي أُشْهِدُكُمْ مَلَائِكَتِي أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ ثَوَابَ تَسْبِيحِكُمْ وَ تَقْدِيسكُمْ لِهَذِهِ الْمَرْأَةِ وَ شِيعَتِهَا وَ مُحِبِّيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ الْعَبَّاسُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص ذَلِكَ وَثَبَ قَائِماً وَ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْ عَلِيٍّ ع وَ قَالَ وَ اللَّهِ يَا عَلِيُّ أَنْتَ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ لِمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ.[3]

💫🔆 انس بن مالک روایت کرده است که گفت: رسول خدا (ص) در یکی از روزها با ما نماز فجر را خواند، سپس با روی گرامی‌اش به ما رو کرد. به او گفتم: ای رسول خدا! اگر ببینی که تفسیر فرمایی برای ما سخن خدای تعالی را که فرمود: «پس آنان با کسانی‌اند که خدا بر آنان نعمت بخشیده است، از پیامبران و صدیقان و شهیدان و صالحان، و چه خوب رفیقانی هستند آنان» (نساء: ۶۹). فرمود: «اما پیامبران، منم؛ اما صدیقان، برادرم علی است؛ اما شهیدان، عمویم حمزه است؛ اما صالحان، دخترم فاطمه و فرزندانش حسن و حسین هستند».

راوی گفت: عباس حاضر بود، پس برخاست و در پیشگاه رسول خدا (ص) نشست و گفت: آیا ما و تو و علی و فاطمه و حسن و حسین همه از یک ریشه نیستیم؟ فرمود: آن چیست ای عمو؟ گفت: به این دلیل که تو علی و فاطمه و حسن و حسین را بدون ما معرفی می‌کنی. فرمود: پیامبر (ص) تبسم کرد و فرمود: اما سخنت ای عمو که آیا ما از یک ریشه هستیم، راست گفتی؛ اما ای عمو، خدا مرا و علی و فاطمه و حسن و حسین را پیش از آنکه آدم را بیافریند، آفرید؛ در زمانی که نه آسمانی بنا شده بود و نه زمینی ستوده شده بود، نه تاریکی و نه نوری، نه خورشید و نه ماه، نه بهشت و نه آتش.

عباس گفت: ای رسول خدا! آغاز آفرینش شما چگونه بود؟ فرمود: ای عمو! وقتی خدا خواست ما را بیافریند، کلمه‌ای گفت و از آن نوری آفرید، سپس کلمه‌ای دیگر گفت و از آن روحی آفرید، سپس نور را با روح درآمیخت و مرا و علی و فاطمه و حسن و حسین را آفرید. ما او را تسبیح می‌گفتیم در زمانی که تسبیحی نبود و او را تقدیس می‌کردیم در زمانی که تقدیسی نبود.

پس وقتی خدای تعالی خواست آفرینش را پدید آورد، از نور من شکافی پدید آمد و عرش را از آن آفرید؛ پس عرش از نور من است و نور من از نور خداست و نور من برتر است از عرش. سپس از نور برادرم علی شکافی پدید آمد و فرشتگان را از آن آفرید؛ پس فرشتگان از نور علی‌اند و نور علی از نور خداست و علی برتر است از فرشتگان. سپس از نور دخترم فاطمه شکافی پدید آمد و آسمان‌ها و زمین را از آن آفرید؛ پس آسمان‌ها و زمین از نور دخترم فاطمه‌اند و نور دخترم فاطمه از نور خداست و دخترم فاطمه برتر است از آسمان‌ها و زمین. سپس از نور فرزندم حسن شکافی پدید آمد و خورشید و ماه را از آن آفرید؛ پس خورشید و ماه از نور فرزندم حسن‌اند و نور حسن از نور خداست و حسن برتر است از خورشید و ماه. سپس از نور فرزندم حسین شکافی پدید آمد و بهشت و حورالعین را از آن آفرید؛ پس بهشت و حورالعین از نور فرزندم حسین‌اند و نور فرزندم حسین از نور خداست و فرزندم حسین برتر است از بهشت و حورالعین.

سپس خدا به تاریکی‌ها فرمان داد که بر ابرهای باران بگذرند، پس آسمان‌ها بر فرشتگان تاریک شدند و فرشتگان با تسبیح و تقدیس ناله کردند و گفتند: ای خدای ما و آقای ما! از زمانی که ما را آفریدی و این سایه‌ها (پیکرهای نورانی) را به ما شناساندی، سختی ندیده‌ایم؛ پس به حق این سایه‌ها، جز اینکه این تاریکی را از ما برمی‌داری. پس خدا چراغ‌هایی از نور دخترم فاطمه بیرون آورد و آنها را در پشت عرش آویخت، پس آسمان‌ها و زمین درخشیدند و سپس با نور آن روشن شدند؛ به همین دلیل «زهرا» نامیده شد.

فرشتگان گفتند: ای خدای ما و آقای ما، این نور درخشان که آسمان‌ها و زمین به آن روشن شده، برای کیست؟ خدا به آنها وحی کرد: این نوری است که از نور جلال و شکوهم برای کنیزم فاطمه، دختر دوستداشته‌ام و همسر ولی‌ام و برادر پیامبرم و پدر حجت‌هایم بر بندگانم، اختراع کرده‌ام. ای فرشتگانم، شما را گواه می‌گیرم که پاداش تسبیح و تقدیس شما را تا روز قیامت برای این زن و شیعیان و دوستدارانش قرار داده‌ام.

راوی گفت: پس وقتی عباس این را از رسول خدا (ص) شنید، برخاست و میان دو چشم علی (ع) را بوسید و گفت: به خدا سوگند ای علی! تو حجتِ بالغی برای کسی است که به خدا و روز آخرت ایمان آورده است.

❇️از شکافتن نور تا شکافتن دل

در شب قدر، دل امام زمان‌مان شکافته می‌شود و با مداد نور نگاشته می‌شود.

اگر محبوب‌ترین دل عالم شکافته شود، شگفت‌انگیزترین شکوفه‌های اعجازگر جهان‌ شکفته می‌گردد.

💫🔆عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ حَرِيشٍ‏ أَنَّهُ عَرَضَهُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَأَقَرَّ بِهِ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ الْقَلْبَ‏ الَّذِي‏ يُعَايِنُ مَا يَنْزِلُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ لَعَظِيمُ الشَّأْنِ قُلْتُ وَ كَيْفَ ذَاكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَيُشَقُّ وَ اللَّهِ بَطْنُ ذَلِكَ الرَّجُلِ ثُمَّ يُؤْخَذُ إِلَى قَلْبِهِ‏ وَ يُكْتَبُ عَلَيْهِ بِمِدَادِ النُّورِ فَذَلِكَ جَمِيعُ الْعِلْمِ ثُمَ‏ يَكُونُ الْقَلْبُ مُصْحَفاً لِلْبَصَرِ وَ يَكُونُ اللِّسَانُ مُتَرْجِماً لِلْأُذُنِ إِذَا أَرَادَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عِلْمَ شَيْ‏ءٍ نَظَرَ بِبَصَرِهِ وَ قَلْبِهِ فَكَأَنَّهُ يَنْظُرُ فِي كِتَابٍ قُلْتُ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَ كَيْفَ الْعِلْمُ فِي غَيْرِهَا أَ يُشَقُّ الْقَلْبُ فِيهِ أَمْ لَا قَالَ لَا يُشَقُّ لَكِنَّ اللَّهَ يُلْهِمُ ذَلِكَ الرَّجُلَ بِالْقَذْفِ فِي الْقَلْبِ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَى الْأُذُنِ أَنَّهُ تَكَلَّمَ بِمَا شَاءَ اللَّهُ [مِنْ‏] عِلْمِهِ‏ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ‏.[4]

💫🔆 حسن بن عباس بن حریش روایت کرده است که این مطلب را نزد امام باقر (علیه‌السلام) عرضه کرد و امام آن را تأیید نمود. (راوی) گفت: پس امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «به خدا سوگند، قلبی که آنچه در شب قدر نازل می‌شود را مشاهده می‌کند، بسیار بزرگ‌وار و دارای منزلت است.»

گفتم: «این چگونه است، ای اباعبدالله؟»

فرمود: «به خدا سوگند، باطن آن مرد شکافته می‌شود، سپس به قلب او دست یافته می‌شود و با مدادی از نور بر آن نوشته می‌شود؛ و این تمامِ علم است. آنگاه قلب، مصحفی برای چشم می‌شود و زبان، مترجمی برای گوش. هرگاه آن مرد دانشِ چیزی را بخواهد، با چشم و قلبش نگاه می‌کند، گویی به درون کتابی می‌نگرد.»

بعد از آن به او گفتم: «دانش در غیرِ این شب (چگونه است)؟ آیا در آن نیز قلب شکافته می‌شود یا نه؟»

فرمود: «شکافته نمی‌شود، اما خداوند آن مرد را با پرتابِ (الهام) در قلب، الهام می‌کند تا برای گوش چنین به نظر برسد که آنچه را خدا از علمش خواسته، بدان سخن گفته است؛ و خداوند گسترده‌ای داناست.»

🔅🌼لیلة القدرتجلی  فاطمه زهراء  س است🌼🔅

❇️أَمَّا اللَّيْلَةُ الْمُبَارَكَةُ فَهِيَ‏ فَاطِمَةُ

💫🔆 عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ‏ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ ع وَ قَدْ أَتَاهُ رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ وَ سَأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ مِنْهَا أَنْ قَالَ لَهُ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَصْلَحَكَ اللَّهُ قَالَ سَلْ فَقَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ كِتَابِ اللَّهِ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ص وَ نَطَقَ بِهِ ثُمَّ وَصَفَهُ بِمَا وَصَفَهُ وَ أَنَّ لَهُ تَفْسِيراً ظَاهِراً وَ بَاطِناً فَقَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ حم وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ‏ مَا تَفْسِيرُهَا فِي الْبَاطِنِ‏  فَقَالَ أَمَّا حم‏ فَمُحَمَّدٌ ص وَ هُوَ فِي كِتَابٍ هُوَ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَ هُوَ مَنْقُوصُ الْحُرُوفِ وَ أَمَّا الْكِتابِ الْمُبِينِ‏ فَهُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَمَّا اللَّيْلَةُ الْمُبَارَكَةُ فَهِيَ‏ فَاطِمَةُ وَ قَوْلُهُ‏ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ‏ يَقُولُ يَخْرُجُ‏ فِيهَا خَيْرٌ كَثِيرٌ رَجُلٌ حَكِيمٌ وَ رَجُلٌ حَكِيمٌ‏.[5]

💫🔆 يعقوب بن جعفر بن ابراهيم روایت می‌کند که: نزد ابوالحسن (امام رضا) علیه‌السلام بودم و مردی نصرانی به نزد او آمد و از مسائلی پرسید، از جمله اینکه به او گفت: از تو می‌پرسم، خداوند تو را اصلاح کند. امام فرمود: بپرس. آن مرد گفت: مرا از کتاب خدایی که بر محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله نازل شده و بدان سخن گفته است، سپس آن را چنان که وصف کرده، توصیف نموده و اینکه برای آن تفسیری ظاهری و باطنی است، خبر بده. پس سخن خدای عزوجل که می‌فرماید: «حم و کتاب مبین، ما آن را در شب مبارکی نازل کردیم، ما همواره انذاردهندگانیم، در آن شب هر امر حکیمی جدا می‌شود»، تفسیر باطنی آن چیست؟

امام فرمود: اما «حم»، محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله است و او در کتابی است که بر او نازل شده و این کتاب از نظر حروف ناقص است. اما «کتاب مبین»، امیرالمؤمنین (علی) است. اما «شب مبارک»، فاطمه است. و سخنش که می‌فرماید: «در آن هر امر حکیمی جدا می‌شود»، می‌گوید: از آن خیر بسیار زیادی بیرون می‌آید، مردی حکیم و مردی حکیم (امامان معصوم).

🔸اگر لیلة القدر تجسّم انسانی یابد به جمال و شخصیت فاطمه زهرا سلام الله علیها در می‌آید!

🔸این تفسیر در تایید این حقیقت کافیست که از جان مبارک فاطمه زهرا س یازده ستاره ناب الهی درخشیدند!

🔸معصومین علیهم السلام الگوی مایند، ما نیز باید مجسمه لیلة القدر گردیم!

🔅🌼لیلة القدر شبیه دوران انتظار 🌼🔅

🔸عصر انتظار شبیه لیلة القدر است تا مطلع فجر ظهور ادامه دارد!

🔸عصر انتظار عصر موهبت عظمائی برای آمادگی درک آخرین حجت الهی است!

❇️تجربه حیات رمضانی و لیلة القدری

🔸ماه مبارک شبیه حیات نوست، هر سال رمضانی یک عمر تمام است. یک مرحله از تکامل است. هر که لیلة القدر را درک کند یعنی به یک حس متعالی بندگی خدا دست یافته است.

❇️تپیدن در دل ماه مبارک رمضان

🔸نبض بندگی الهی در قلب ماه مبارک باید به اوج خود برسد. به اوج احساس و محبت و معرفت دست یابد و عقل و مکارم الاخلاق در جان آدمی جان بگیرد.

💫🔆عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ‏ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ‏ فَغُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ اللَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَلْبُ‏ شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَ نَزَلَ الْقُرْآنُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَاسْتَقْبِلِ الشَّهْرَ بِالْقُرْآنِ.[6]

💫🔆امام صادق علیه السلام: براستی که در کتاب خدا ماهها نزد خدا دوازده ماه است. روزی که خداوند آسمانها و زمین را آفرید، پس نور و روشنی ماهها ماه رمضان است، و قلب ماه رمضان شب قدر است، و قرآن در شب اول ماه رمضان نازل گشته، پس با قرآن از این ماه استقبال کن.

❇️حس مخصوص لیلة القدری برای درک لیلة القدر

🔸برای درک لیلة القدر درکی متعالی لازم است.

🔸باید به درک تجربه عینی و مستقیم برکات الهی در تمام زمینه‌ها دست یابیم.

💠 🌙 لطایفی از دعای 44 صحیفه سجادیه

❇️ماه حماسه بندگی

ماه ابر و باران رحمت الهی، ماه ریزش معاصی، ماه پائیز پلیدی‌ها و آلودگی‌ها و منکرات، ماه گداختن بندگی خدا، ماه دست‌یابی به اوج و شکوه اطاعت و عبادت، ماه به معنای کامل رمضانی شدن.

رمضان نام ویژه حضرت بی‌همتا است، نام رمضان در کنار اسم اعظم و اکبر یک نام ویژه و استثنائی است، نام رمضان از اسرار آمیزترین نامهای خداست که تنها با زلال بندگی الهی ترجمه می شود.

❇️ ماه حمد خدا و اهل حمد خدا شدن

خویشاوندی با حمد خدا یعنی تبدیل به منظر و نشان اعلای حضرت جمیل و جلیل شدن و از اعضای خانواده حمد خدا شدن است.

انسان پاک و وارسته تجلی عاشقانه‌ترین حمد الهی است.

امام زمان علیه السلام حمد مجسم خداست، هر که به حضرتش متمسک شد به خانواده حمد الهی ملحق شد.

❇️طب القلوب

ماه رمضان، ماه درمان قلوب از امراض باطنی است. ماه پالایش و ماه آرایش کامل دل است.

❇️پاکی اعجاز می‌کند

انرژی حاصل از روزی پاک اعجازگر است، پاکی، راه انداز حواس و اعضاء ملکوتی است.

اعضاء و جوارح آسمانی جز به سوخت پاک کار نمی‌کند.

برای راه‌اندازی سرزمین وجود رزق پاک لازم است.

غذای پاک، غذای پاک جوارحی و جوانحی، سفینه عروج روح و جان است.

غذای ناپاک نابودگر سرزمین ملکوتی آدمی است.

❇️ریاکار خدا باش

فقط به خدا رئاء کن و فقط به خدا سمعه کن

خود را به خدای خود نمایش بده، رئاء با خدا را تمرین کن.

خود را به خدای خود آرایش کن.

✨🔆 الأعراف : 31   يا بَني‏ آدَمَ خُذُوا زينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفينَ

🔆 اى فرزندان آدم! زينت خود را به هنگام رفتن به مسجد، با خود برداريد! و (از نعمتهاى الهى) بخوريد و بياشاميد، ولى اسراف نكنيد كه خداوند مسرفان را دوست نمى‏دارد!

🌼علی ساعی(عبدالله مشکات) 110.141(903)🌼

💫🌹جایگاه ویژه و انحصاری روزه رمضان

متن با اشاره به روایتی از امام صادق (علیه‌السلام) بر این نکته تأکید می‌کند که روزه ماه رمضان، برخلاف سایر فرایض، سابقه در امت‌های پیشین ندارد و به صورت خاص بر پیامبران (بدون امت‌هایشان) و سپس به عنوان یک کرامت ویژه بر امت اسلامی و پیامبر اکرم (ص) واجب شده است. این امر نشان‌دهنده «شکوه رسولانی» است که باید در تک تک مومنان ظهور یابد. روزه در این دیدگاه، تنها ترک گناه نیست، بلکه تمرینی برای رسیدن به شبه مقام والای نبوت و بندگی است.

💫🌹رمضان؛ ماه تربیت و رام کردن نفس

ماه رمضان به عنوان «ماه تعالی انسانی» است. استفاده از استعاره زیبای «اسب چموش» برای نفس اماره، بیانگر این است که اگر انسان بتواند هوای نفس را در این ماه کنترل کند، این نیروی خطرناک به یک «رآکتور هسته‌ای» مولد انرژی عظیم معنوی تبدیل خواهد شد. هدف نهایی، تبدیل لذت‌های مادی و زغالی به لذت‌های معنوی و الماسی است. این فرآیند نیازمند «خشوع»، «تواضع» و «نرمش در برابر فرمان خدا»ست.

💫🌹فلسفه «شکافتن» و «فلق» در هستی و دل

«فالق» (شکافنده)

 از شکافتن دانه‌ها برای روییدن، تا شکافتن صبح برای روشنایی و شکافتن نورهای مقدس (نور محمد و آل محمد) برای آفرینش هستی

و تا شکافتن دل ولی خدا

در شب قدر، دل حجت خدا (امام زمان عج) شکافته می‌شود و با مداد نور، تمام علوم بر آن نگاشته می‌گردد. این «شکافتن»، آغازگر ظهور علوم و حکمت الهی در جهان است.

نورانیت اهل بیت (ع):

خلقت آسمان‌ها، زمین، عرش، کرسی و بهشت از نور اهل بیت (ع) و مقام شامخ آنان نسبت به بهترین مخلوقات خدا

💫🌹لیلة القدر و تجسم گوهر آن در حضرت زهرا (س)

تفسیر باطن آیه «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ».

 طبق روایتی از امام رضا (ع)، «شب مبارک» تفسیر به «فاطمه زهرا (س)» شده است. این دیدگاه حاکی از آن است که حضرت زهرا تجلی عینی و انسانی لیلة القدر هستند. از آنجا که یازده امام معصوم از نسل ایشان هستند، این امر نشان‌دهنده سرچشمه بودن وجود مقدس حضرت برای ظهور حکمت و امامت است.

💫🌹دعای ۴۴   «ماه حماسه بندگی» و «طب القلوب»

✨خانواده حمد الهی: انسان با تخلق به اخلاق الهی و تمسک به ولایت، عضوی از خانواده حمد خدا می‌شود.

✨تأثیر غذای حلال: تأکید می‌شود که اعضا و جوارح آسمانی انسان با سوخت «غذای حلال» کار می‌کنند. غذای پاک، سوخت سفینه عروج روح است، در حالی که غذای حرام، نابودگر سرزمین ملکوت انسان است.

✨ریاکار خدا بودن: نکته اخلاقی جالب توجه، دعوت به «ریا برای خدا» است؛ به این معنا که انسان ظاهر و باطن خود را برای خدا آرایش دهد و تنها نظر خدا را جلب کند (نه مردم).

✨جمع‌بندی

این متن دعوت به ورود عمیق به ماه رمضان است نه با صرفاً ترک خوراک و شراب، بلکه با آماده‌سازی دل برای «شکافته شدن» و دریافت باران معرفت. محور محوری این دیدگاه، ارتباط مستقیم بندگی مؤمن با ولایت اهل بیت (ع) و تلاش برای مجسم شدن صفات الهی در وجود انسان است تا شاید بتواند گوشه‌ای از برکات لیلة القدر را درک نماید.

🌹🔆 تکمله طلائی و توسعه حکیمانه: از شکافتنِ دل تا شکفتنِ هستی 🔆🌹

💠 🌸فلسفه حکیمانه‌ی «شکافتن»؛ از انفجار بزرگ تا انفجار نور

در حکمت الهی، «خلق» نیازمند «فتق» (شکافتن) است. همان‌طور که عالم هستی از شکافتنِ یک نقطه اولیه (انفجار بزرگ) آغاز شد، عالم معنا و باطن نیز از شکافتنِ حجب ظلمانی و نورانی آغاز می‌گردد.

💫فتقِ نفس: روزه رمضان «شکافتنِ پوسته‌ی نفس» است. انسان در این ماه، پوسته‌ی سختِ خوی، غرور، و حب دنیا را می‌شکافد تا هسته‌ی نورانیِ فطرت بیرون بزند.

💫فتقِ قلب: دلِ ولیّ خدا در شب قدر شکافته می‌شود تا «مدادِ نور» در آن جاری گردد. این حقیقت نشان می‌دهد که علمِ حقیقی، برخلاف دانشِ آکادمیک که از بیرون انباشته می‌شود، از درونِ دل «می‌شکَفد» و می‌جوشد. مؤمنِ حقیقی نیز باید با ریاضت و دعا، ترک‌های دلش را باز کند تا نورِ الهی در آن نفوذ کند.

💠 🌸رمضان؛ کارگاهِ «صیرورت» الهی

ماه رمضان فقط ماهِ صرف «ترک» نیست، ماهِ «تغییر» و «تبدیل» است. در حکمت اسلامی، انسان باید به «صیرورت» برسد؛ یعنی از یک موجودِ صرفاً مادی، به یک موجودِ ملکوتی تبدیل شود.

💫تغییر سوخت: همان‌گونه که اشاره شد، اعضای ملکوتی با سوختِ پاک کار می‌کنند. روزه، تغییرِ سوختِ بدن از «مادیات» به «معنویات» است. وقتی گرسنگی جسم را می‌شکند، اشتها را از «خاک» به سوی توجه به ساحت «خدا» برمی‌گرداند.

💫ریاکاریِ مثبت (مراقبة الهی): مفهوم «ریاکار خدا باش» که در متن آمده، حقیقتی عرفانی است. یعنی انسان باید خود را در حضور دائمی خدا ببیند. در اصطلاح عرفاً، این مقام «حضور» است. انسان باید خود را برای خدا «آرایش» دهد؛ نه صرف با لباس، بلکه با لباسِ تقوا، اخلاق و خشوع. این زیباییِ باطنی است که خداوند را شیفته‌ی بنده می‌کند.

💠 🌸حضرت زهرا (س)؛ اسوه‌ی «لیلة‌القدرِ بودن»

اگر شب قدر تجلی‌گاهِ تقدير مقدرات سالانه است، حضرت فاطمه زهرا (س) تجلی‌گاهِ تقديرِ ابدی و ولایت است.

💫تولدِ حکمت در سکوت: شب قدر در سکوت و خلوت است، اما ثمره‌اش قرآن و هدایت است. حضرت زهرا (س) نیز در سکوتِ کریمانه و نبوغ حکیمانه و حجاب عفیفانه و صفای طهورانه زیست و نورِ وجودش تمدن‌ساز و هدایت‌بخش شد.

💫الگوی مومن: مؤمن باید «مصحف‌نامه‌ی متحرک» باشد. همان‌طور که در روایت آمده قلبِ ولی، کتابی است که با چشم خوانده می‌شود. مؤمنِ رمضانی باید چنان پاک و صیقل یافته باشد که وقتی مردم به او نگاه می‌کنند، آیات خدا را در رفتار و سیره‌اش بخوانند، نه اینکه فقط با زبان قرآن را تلاوت کند.

💠 🌸 عصرِ ظهور؛ تمرینِ شب قدر در طول سال

عصر غیبت و انتظار، در واقع ادامه‌ی روحِ لیلة‌القدر است.

💫شکافتنِ سقفِ زمان: در شب قدر، سقفِ زمان شکاف برمی‌دارد و آینده و سرنوشت او دگرگون می‌شود. در عصر ظهور نیز، مؤمن منتظر باید سقفِ محدودیت‌های مادی را بشکافد و با دلِ متصل به امام زمان (عج)، زندگی کند.

💫آمادگیِ سربازانِ مهدوی: روزه و عبادت در رمضان، تمرینِ نظامیِ معنوی برای لشکرِ مهدوی است. سربازی که می‌خواهد در رکابِ حجت خدا (عج) جهاد کند، باید اسبِ چموشِ نفسش را در این ماه کاملاً رام کرده باشد تا در میدانِ ظهور، ابزارِ کارآمدی برای اجرای عدالت الهی گردد.

 💠 🌸 هم‌نوایی با دعای ۴۴

دعای ۴۴، درخواستِ «تزکیه» و «پالایش» از خداست.

دعای ابوحمزه، بیانِ «شرمندگی» و «محبت» است.

این دو مقام، دو بالِ پرواز به سوی خدایند: پرهیزکاری (تقوا) و محبت (محبت). ماه رمضان فصلِ رشدِ همزمانِ این دو بال در وجودِ روزه‌دار است.

🌿 نتیجه‌گیری حکیمانه:

ماه رمضان، فرصتی است برای اینکه انسان از «حالتِ بالقوه» به «حالتِ بالفعل» برسد. شکافتنِ با روزه، شکافتنِ امیالِ زودگذر است تا شکوفه‌های جاودانه‌ی معرفت در دل برویند. بیایید در این ماه، با «خویشاوندی با حمد»، خود را به گونه‌ای بسازیم که آینه‌ی تمام‌نمایِ صفاتِ ربانی باشیم، تا شاید در شب قدر، سهمی از «مدادِ نور» بر لوحِ دلمان نگاشته شود.

🌼 و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمین 🌼

---

[1] من لا يحضره الفقيه ؛ ج‏2 ؛ ص99  ابن بابويه، محمد بن على، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم – قم، چاپ: دوم، 1413 ق.

[2] الفضائل (لابن شاذان القمي) ؛ ؛ ص129  ابن شاذان قمى، رضى – قم، چاپ: دوم، 1363ش.

[3] تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ؛ ؛ ص143  استرآبادى، على، مؤسسة النشر الإسلامي – ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1409ق.

[4] بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ ج‏1 ؛ ص223   صفار، محمد بن حسن، مكتبة آية الله المرعشي النجفي – ايران ؛ قم، چاپ: دوم، 1404 ق.

[5] تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ؛ ؛ ص555  استرآبادى، على، مؤسسة النشر الإسلامي – ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1409ق.

[6] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج‏4 ؛ ص65  كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، دار الكتب الإسلامية – تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.